天黑了下來，走進(jìn)阿索家的庭院，我就聞到了飯菜的香味，說是庭院，實(shí)際上它是一座莊院，或者說是一座古堡。我看見一個(gè)老阿婆在忙著往天井里的長桌子上端菜。長桌子和椅子都是歐式風(fēng)格的，長桌子上鋪著白色的印花桌布。這個(gè)莊院的大門鑲嵌在羅馬柱子里面，威嚴(yán)而大氣莊重，可這個(gè)天井又完全是中國式的，但天井四周的走廊卻是歐式的，可歐式走廊的屋檐上的雕花又完全是中國式的，身處這樣一個(gè)環(huán)境，讓人覺得這時(shí)光是交錯(cuò)的，是雜亂的，可它又是統(tǒng)一和諧的。就像阿玥的穿著，露胳膊露大腿的，那一身短衣短裙要是穿在葉赫娜或是宋知秋身上，定然覺得有點(diǎn)浪蕩，可穿在阿玥身上你就覺得怎么看怎么合適。這么輝煌的一個(gè)莊院在當(dāng)年要花多大的銀子才能完成？阿索吆喝我們坐下來，面對(duì)一桌子的菜肴對(duì)我們說:“家常菜，家常菜，不成敬意，你們隨便，縣上的領(lǐng)導(dǎo)本來要過來，但又怕來了你們拘束，我們就如自家人就不客套了，愛怎么鬧就怎么鬧”。阿玥就坐在我的右邊，阿索坐在我的左邊，阿玥的這邊是葉赫娜和宋知秋，阿索的邊上是夏聽泉和杜潤澗。明月爬上了天井，月光如水一樣從天空中傾瀉下來，根本用不著燈光，天井四周走廊上的燈籠亮了起來。

    阿索說:“我的大藝術(shù)家們，動(dòng)筷子啊?！?br/>
    我們都等待著阿索的開場(chǎng)白，這是咱們中國人的飲食禮節(jié)。阿索顯然是明白了，說:“好好好，看來我必須說兩句，我們奕車人直爽，漢話說不好，就兩句，第一句話，吃，第二句話，接著吃，來，先干一杯?！焙攘艘槐疲粔K雞肉進(jìn)嘴，辛辣、猛烈、暢快。阿索說:“我不知道你們的口味，我們奕車人就是這樣吃的，哈尼族、漢族也都是這個(gè)味道，差不多?！北狈轿兜?，我們?cè)缇土?xí)慣了北方的口味，遇到這口味，就如小橋流水碰上了金戈鐵馬，完全是兩種不同的風(fēng)格。刺激而胃口大開。

    葉赫娜指著桌子的菜品問道，說:“這是什么魚呀？”

    阿索說:“水煮紅河魚。這種魚很奇怪，一般的魚都是順流而下，可這種魚卻是逆流而上。鮮嫩，里面有花椒、香蓼、薄生姜、皮菜，大家都嘗一點(diǎn)”。

    宋知秋問阿索，說:“這個(gè)蟲子怎么能吃呢？”

    阿索說:“對(duì)沒錯(cuò)，是蟲子。是蜂蛹，油炸蜂蛹，有美容養(yǎng)顏的功效?！?br/>
    宋知秋說:“這蟲子怎么吃，我不敢吃?！?br/>
    阿索說:“你先嘗一只，嘗嘗味道如何，再作決定”。

    宋知秋閉著眼晴吃下一只蜂蛹，睜開眼晴說:“天下怎么會(huì)有這么好吃的蟲子?！?br/>
    阿索說:“既然你已經(jīng)敢吃蟲子，那再嘗嘗這個(gè)？”

    宋知秋一看，還是蟲子。宋知秋說:“這個(gè)蟲子我知道，但是真不敢吃了，這是螞蚱，是吧？”

    阿索說:“不全對(duì)。只是有點(diǎn)像螞蚱，其實(shí)它是螳螂，我們又叫它天馬，油炸螳螂?！痹诤芫靡郧?，我們紅河縣窮，糧食不夠吃，我們就吃一切可以充饑的東西。

    葉赫娜指著桌子上的一盆清湯魚說:“這魚怎么會(huì)有橄欖的味道。”

    阿索說:“這道菜就叫清湯橄欖魚?！?br/>
    葉赫娜說:“這桌子上還有芭蕉的味道，竹子的味道，糯米的味道，普洱茶的味道，松香的味道，香菜的味道，蓮藕的味道，火腿的味道，鱔魚的味道，玫瑰的味道，還有一些味道串上另一種味道生出來的味道，也還有我說不出來的味道。我去法國的時(shí)候，和我的母親一道參加過法國的國宴，但我覺得今天我吃到了人間最好的味道?！?br/>
    阿索謙卑地說:“只要你們喜歡就好，我就怕你們不習(xí)慣我們這小地方的口味，都是些山毛野菜?！卑⑺髋吕渎淞宋覀儙讉€(gè)男人，端著酒杯說:“你們知道我們喝的什么酒嗎？”

    我心想，滿桌子都是些稀奇古怪的東西，鬼才猜得到呢。夏聽泉和杜潤澗也跟著我搖頭。

    阿索說:“這酒是我們地方出產(chǎn)的紅米釀造，但這酒的顏色絲毫不遜于西式的紅酒，說出來你們都懂，這酒里面放了桑葚，就是桑樹上那種黑色的果實(shí)。這不稀奇，稀奇的是酒里面放了青竹彪，一種罕見的蛇。喝了之后，頭發(fā)又黑又亮，如絲綢一樣光滑。”

    聽說酒里面泡得有蛇，這心里有一些不安起來。葉赫娜和宋知秋卻說:“那我們也喝一點(diǎn)?！?br/>
    阿索于是為葉赫娜和宋知秋各滿上了一杯。

    阿玥坐在我的旁邊，吃菜很少，話也不多，當(dāng)然她開口我們也聽不懂。但卻很照顧我，總是往我面前的碟子里面掭菜，或偶爾調(diào)頭和阿索說幾句。這時(shí)明月好像就在我們的桌子上面，我們面對(duì)的不僅是一桌的美味佳肴，還有一桌的月光，我的旁邊還有一個(gè)絕世美女，我在很多年后想起這個(gè)夜晚，每一次都是無比的溫暖。對(duì)于讀書人來說，月色總是充滿了情調(diào)的。

    阿索說:“要不我們來猜酒令，誰輸誰喝酒?！?br/>
    我首先反對(duì)，說:“不行不行，我沒有酒量，一飲便醉。今天我只是覺得阿索如此盛情，不喝一點(diǎn)說不過去。酒令恐怕就不別了吧。加之你們看我今天這位樣子，也不合適多喝酒?！辈恢h對(duì)阿索說了什么，阿索對(duì)我說:“阿玥叫你不用怕，如果是你輸了她可以幫你代喝?！?br/>
    我說:“不行不行，這怎么可以？”

    這時(shí)葉赫娜火上加油的說:“有什么不行，人家小娘子都幫你代喝了，你還在那里惺惺作態(tài)，你到底還是不是男人?！?br/>
    我對(duì)葉赫娜說:“同學(xué)，做人可不能這樣不厚道，你們看，我都成這樣了，你們還要逼我，是不是有點(diǎn)過份？如果你真想喝，我是可以奉陪?！?br/>
    葉赫娜看著夏聽泉和杜潤澗，囂張地說:“奉陪就奉陪，你有盟軍，我也有友鄰?！?br/>
    酒令開始，針對(duì)兩個(gè)漢話都說得不利索的人，我們就盡量避開跟文字有關(guān)的酒令，來了一個(gè)最簡單的“擊鼓傳花”，這是一個(gè)最簡單不過的游戲。凡酒司令當(dāng)者轉(zhuǎn)身背對(duì)所有人，酒司令喊停時(shí)，花落誰家就是誰喝酒。酒司令從阿索開始，其次我，再次夏聽泉，順著轉(zhuǎn)圈。酒令才過三次，花奇妙地三次都落在了葉赫娜的懷里面，葉赫娜絕望地說:“怎么會(huì)這樣啊”。賭博是最容易勾起一個(gè)人的欲望和好勝心的手段，越是輸紅了眼越上癮，酒過三杯的葉赫娜就像一個(gè)不要命的賭徒，喊道，說:“再來再來?！苯酉聛?，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了奇跡般的變化，轉(zhuǎn)眼間三次花都落進(jìn)了宋知秋的懷里，三杯酒下去，宋知秋也變得不依不饒起來，這女人一瘋起來，酒桌上的風(fēng)云就變得詭迷起來。再接下來，輪到了阿索，阿索喝下了三杯，一圈下來，大家或多或少都喝了酒，酒的魔力把每個(gè)人的興致和情緒都調(diào)動(dòng)了起來。阿索酒氣天的對(duì)我說:“在迤薩城，我們家有很多房子，我爺爺修這個(gè)房子的時(shí)候，設(shè)計(jì)師請(qǐng)了兩個(gè)，一個(gè)是中國設(shè)計(jì)師，另一個(gè)是法國設(shè)計(jì)師。從開始修房子，兩個(gè)人就開始不停的吵架，一直吵到房子修完，中國設(shè)計(jì)師要把房子修成中國，法國設(shè)計(jì)師要把房子修成法國。兩個(gè)人都做出了試圖說服對(duì)方的努力，但他們彼此都從來沒有妥協(xié)。于是在我們家的這個(gè)房子里面就出現(xiàn)了中國和法國的結(jié)合，你都看見了，大門是法國式的，門窗卻成了中國式的。修這個(gè)房子的時(shí)候國內(nèi)還沒有水泥，我爺爺是在越南買的法國水泥，木材則是來自緬甸和老撾。這個(gè)房子有太多故事，以前曾經(jīng)是中共滇南地下黨的活動(dòng)據(jù)點(diǎn)。文化大革命時(shí)候，曾有人揭發(fā)說我的爺爺是黑白兩道通吃的人，身份復(fù)雜，是特務(wù)，是間諜，是反革命。后來中共滇南地下黨證明了我的爺爺當(dāng)年雖然沒有正式入黨，完全是在特殊時(shí)期為了我爺爺?shù)陌踩彩菫榱私M織的安全，當(dāng)年我的爺爺以商人身份行走東南亞地區(qū)，除了傳遞情報(bào)之外，更多的工作是為組織籌集經(jīng)費(fèi)?，F(xiàn)在國家雖然提倡讓人民富起來，但是我們山里面的奕車人還窮，我父親已經(jīng)決定把這個(gè)房子捐贈(zèng)出來做學(xué)校。緬甸人被殖民學(xué)的是英語，我們奕車人是中國人，我們除了自己的語言，還應(yīng)該把漢話說好。”

    我端起酒杯對(duì)阿索說:“你們家心懷大義，我敬你一杯?！?br/>
    阿索說:“我父親倒是沒有這樣想，他說他只不過在做他自己認(rèn)為應(yīng)該做的事情。我父親說一個(gè)人手中的財(cái)富積累越多承擔(dān)的責(zé)任就越多，就如我們身邊的紅河，它越前走，需要滋潤的溝渠就越多。這次我妹妹從緬甸回來，就是受我父親的安排，要給奕車人的村子里面送一百床棉絮下去。我妹妹這次還有一個(gè)任務(wù)，就是拍一些從迤薩到奕車村子山路的圖片，我父親決定捐資修一條路。辦學(xué)，修路，讓奕車人不再貧窮，我父親說他這一輩子就做這三件事情。我父親讓我接手他的生意，可上面的領(lǐng)導(dǎo)做我父親的工作說接手生意這事緩一下，民族文化也是財(cái)富，這個(gè)財(cái)富一旦消失了就再也沒有了。我雖然在文聯(lián)掛著職，我實(shí)際上的工作是州上民族文化搶救委員會(huì)的副主任，具體負(fù)責(zé)民族文化的收集、整理、保護(hù)、傳承。我最近的兩項(xiàng)工作就是哈尼族史詩《創(chuàng)世紀(jì)》的整理和奕車人的民族歌謠整理，以及哈尼族多聲部唱法的錄音。”阿索和我干了一杯酒接著說:“今天酒干多了，顛三倒四的說些啥子也認(rèn)不得。反正一句話，你們這次來，州里面的領(lǐng)導(dǎo)十分的重視，國家音樂學(xué)院，站得高，是中央的，是我們國家的最高水平?！?br/>
    我看得出這塊貧窮而富饒的土地，對(duì)我們的來到充滿了期待。而我卻不知道我們能為這塊土地做什么，也不知道在這塊土地上會(huì)發(fā)現(xiàn)什么。我說的貧窮是一個(gè)相對(duì)于物質(zhì)指標(biāo)定義的概念，如果我們說擁有一張單車一架縫紉機(jī)一塊手表一個(gè)洗衣機(jī)家庭收入一萬塊錢就是富裕的話，跟西方國家的美元轎車別墅相比就是貧窮。但如果從精神層面上來理解，就很難定義了，因?yàn)槲以谶@塊土地上透過他們的臉沒有看到他們因?yàn)槲镔|(zhì)的困乏自卑的神情，真的沒有?；蛟S一面是物質(zhì)的貧困，一面是精神的天堂呢。我們對(duì)貧窮的定義是出于對(duì)物質(zhì)數(shù)字的理解，而土地上的人們卻是因?yàn)樯疃?，有酒就喝，有肉就吃，看上的女人就愛，春天看著花開，雨季聽著雨落，生了，死了，想唱歌就唱歌，悲傷了就哭，誰會(huì)在意自家的羊比別家的少一只和自家的豬比別家的少一頭呢？隨波逐流的生活是感性的，而對(duì)窮與不窮的定義才是理性的。

    月色如華瀉滿天井，除了阿索、阿玥和我，其它人都撲在桌子上醉了，睡了。

    阿索對(duì)我說:“我要去撒泡尿。”

    阿索去了半天也沒有回來，夜來有了一些涼風(fēng)，阿玥坐在我的旁邊沒有說話，說話我也聽不懂。坐在天井里面看天上的月亮，聽屋檐上滴下的雨滴，喝著一杯新茶，想睡就睡，不想睡就隨意的想心事，旁邊還有自己的心愛的女人，要說幸福，對(duì)于一個(gè)中國人來說，這就是幸福了。

    阿玥看著我，終于說了一句我能聽懂的話，是用英語說的，她說:“今天謝謝你。今夜的月色真好。你跟女孩一起看過月亮嗎？”

    我用英語回答阿玥，說:“以前沒有，但從此刻開始，有了?！?br/>
    我自信我的中國式的英語還是說得算好的，但我還是覺得別扭，一個(gè)中國人和自己國家的女孩說話講別國的語言，而中國的女孩卻不會(huì)說自己的母語，不說是荒唐是笑話，至少有點(diǎn)滑稽和意味繁雜。這看起來不是個(gè)什么事，但有時(shí)候又是個(gè)事，我的哥哥在國家科學(xué)院工作，后來移民美國，我的兩個(gè)侄女是在中國出生的，可一次相見，我的兩個(gè)侄女一口流利的美式英語，不說漢話。我問我哥哥，她們都忘記漢族了嗎？我哥哥回答我說，怎么可能，她們只是不愿說而已，她們認(rèn)同的是美國，她們的歸屬感是美國，她們認(rèn)為他們是美國人而不是中國人，所以她們憑什么要說漢話？當(dāng)時(shí)我就覺得背心冰涼，這可了得，他媽的這么小就愿意做漢奸了，長大還不賣國求榮嗎？但站在侄女的角度去想，確實(shí)侄女沒有什么錯(cuò)啊。只不過我的立場(chǎng)不同罷了。人家確實(shí)是美國人，既然是美國人，人家當(dāng)然應(yīng)該講自己國家的語言。我用英語問阿玥，說:“你愿意學(xué)習(xí)漢族嗎？”

    阿玥想都沒想，對(duì)我說:“為什么不愿意呢？我們奕車人是中國人。中國人不會(huì)說自己的漢語，那還算什么中國人？”

    離開阿玥，回到房間，房間里堆滿了月光，這注定是一個(gè)無眠的夜晚，我拿出關(guān)于我爺爺?shù)膫饔?，在月色中讀了起來。

    在《秘密戰(zhàn)線》中我的爺爺黃克星說：“我們的密碼是世上無人能破的密碼，即便我們的情報(bào)人員被敵方抓到，因?yàn)榍閳?bào)人員并不知道我們密碼系統(tǒng)的規(guī)律性。我們的密碼系統(tǒng)開始是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)“克格勃”的方法和技術(shù)。后來，我們研究出了我們自己的密碼系統(tǒng)。密碼實(shí)際上就是一種加密方法，我們中國就有世界上最早的符號(hào)學(xué)，最早的加密系統(tǒng)，最早的密碼學(xué)，它就是中國的“易經(jīng)”。

    《易經(jīng)》是由三個(gè)部分組成:一為伏羲八卦為始那時(shí)并沒有文字所以八卦。二為周文王父子承接伏羲八卦，八八重疊生六十四卦，周文王父子認(rèn)為64卦已包含宇宙萬物，每一卦都有卦辭。后有孔子做傳又稱《易傳》《十翼》，《易經(jīng)》的發(fā)展在夏朝時(shí)期產(chǎn)生了《連山易》，在商朝時(shí)期產(chǎn)生了《歸藏易》，在周朝時(shí)期產(chǎn)生了《周易》。《易經(jīng)》是中國最早的易經(jīng)書，由伏羲氏所創(chuàng)。由于時(shí)間的原因，《連山易》和《歸藏易》已失傳，只剩下《周易》。

    《三易》是指《連山》、《歸藏》和《周易》，三個(gè)不同朝代的占筮書。據(jù)說“連山”是夏朝的占筮書，“歸藏”是殷商的占筮書，“周易”是周朝的占筮書。而現(xiàn)在說的《周易》本身不是道教的書籍，道教是出自與農(nóng)民起義軍的組織五斗米道，為了秘密傳播假托春秋戰(zhàn)國時(shí)期的老子為鼻祖，以周易等古書為經(jīng)典，而《周易》和老子相差千年.東漢鄭玄的著作《易論》認(rèn)為“易一名而含三義：簡易一也；變易二也；不易三也?！边@句話總括了易的三種意思：“簡易”、“變易”和“恒常不變”。即是說宇宙的事物存在狀能的是（1）順乎自然的，表現(xiàn)出易和簡兩種性質(zhì)；（2）時(shí)時(shí)在變易之中；（3）又保持一種恒常。如《詩經(jīng)》所說“日就月將”或“如月之恒，如日之升”，日月的運(yùn)行表現(xiàn)出一種非人為的自然，這是簡易；其位置、形狀卻又時(shí)時(shí)變化，這是變易；然而總是東方出、西方落這是“不易”。

    傳說《連山易》是神農(nóng)氏所創(chuàng)，神農(nóng)氏就是炎帝。神農(nóng)氏將八卦每兩卦一重，首次演繹為六十四卦。因?yàn)檠椎塾痔?hào)連山氏，取義為"山之出云，連綿不絕"，又因?yàn)橄拇餍?，故?夏道連連"。

    《歸藏易》為軒轅氏所創(chuàng)，軒轅氏即黃帝，又號(hào)歸藏氏。黃帝演繹的六十四卦以"坤卦"為首卦，因坤象征地，是萬物的載體和歸宿，故名《歸藏易》。又因?yàn)樵谝笊虝r(shí)期所流行，故曰"殷道親親"（坤為母）。

    《周易》為周文王在被囚禁時(shí)所演繹的六十四卦，以"乾卦"為首，表明天地初開，萬物始生，又以末濟(jì)卦為末卦，表明一事的終末又是另一事的開始，周而復(fù)始，周行不止，故名《周易》。又因乾卦為天，天尊地卑，故曰"周道尊尊"。

    六十四別卦每一卦的每個(gè)位次上都可能有四種陰陽狀態(tài)，于是全部易卦系統(tǒng)就共有4096種不同的卦。

    就是說簡單的陰陽兩種符號(hào)就可以演繹出4096種符號(hào)，就是說敵方即便破譯出密碼的一半仍然沒有價(jià)值，因?yàn)橹挥嘘庩枌?duì)應(yīng)才能讀取完整的內(nèi)容?！?br/>
    在我的眼里，我的爺爺黃克星本來就是一個(gè)無法讀懂的密碼。他的人生本來就是一個(gè)秘密。他存在于這個(gè)世界，實(shí)際上又完全的不存在。他除了是黃克星之外，他還有很多名字，他還有很多的身份。在如游戲的人生中，或許他自己都不知道自己到底是誰。