?()洞內(nèi)幽深曲折,看不見盡頭,啟言借著幽幽藍光緩緩前行,隨著深入,啟言發(fā)覺水中蘊含的靈氣也越來越濃郁。也不知行了多遠(yuǎn),啟言估算大約半個時辰左右,通道開始向上延伸,如此又行了一柱香的時間,啟言右手持著赤芒刃浮出水面,抬頭望了一眼四周的情形,啟言眼神一凝。
這里是一個極為龐大的地下溶洞,一眼望去足有千丈寬廣,高有近百丈,數(shù)百上千支大小不一的鐘rǔ石柱倒掛穹頂,一根白玉石柱貫穿溶洞上下,仿若天柱般屹立在溶洞zhōngyāng。洞底凹凸不平,忽爾這里一處深坑那里一處巨石,看起來突兀之極。而啟言身處之地就是溶洞一角數(shù)尺大小的一方圓潭。
良久,啟言沖出水面,身上竟不帶絲毫水滴,將蟾珠小心收好,便邁步向溶洞中心行去。啟言剛出水面時就感覺有些不對勁,但還沒來得及思考到底哪里出了問題,就被溶洞的浩大吸引了過去,現(xiàn)在又想到這個問題時才發(fā)現(xiàn),這里竟無絲毫靈氣,那水中如此濃郁的天地靈氣又是從何而來?啟言雖心中詫異,但腳步卻未停下,既然來到這里,啟言可不想在自己的周圍有未知的危險存在,自然要將這里的一切查探清楚。
踏過碎石,繞過深坑,一根支撐整個溶洞的擎天巨柱出現(xiàn)在啟言面前,石柱通體如白玉雕琢,上寬下窄,最寬處約有近十丈大小,窄的地方直徑則只有兩三丈。啟言繞著石柱仔細(xì)查看,卻未發(fā)現(xiàn)任何異常,當(dāng)下又在溶洞四處查了個遍,卻是沒有發(fā)現(xiàn)任何異常。這里處處透著古怪,卻又找不出哪里不妥,一時間倒讓啟言心中不安起來。
此時再細(xì)看整個溶洞,啟言發(fā)現(xiàn)整個溶洞的表面,甚至是洞底的碎石表面都鑲嵌著一層白sè玉石般的存在。這些玉石與構(gòu)成石柱的玉石相同,唯一不同的是:其它地方的玉石都只是薄薄的一層,而溶洞zhōngyāng的石柱卻全為此種玉石構(gòu)成。見此,啟言不由得又把注意力集中到矗立在zhōngyāng的石柱之上。直覺告訴他這根石柱才是造成整個溶洞如此景象的源頭。
“哧”,赤芒刃在白玉石柱上劃過卻連一絲痕跡也未留下,這一刀啟言用了全部的法力,卻沒有在玉石上表面留下絲毫痕跡,眼前玉石的堅硬程度可見一般。啟言見一擊無效,心中雖驚疑,但手上動作卻沒有絲毫凝滯,瞬間連斬數(shù)刀,赤芒刃帶起尺長的刀芒向石柱接連斬下?!皣巼巼帯保宦暵暼缃痂F交擊的聲響,啟言被巨大的反震之力震退數(shù)步才堪堪停下,一臉吃驚的看著自己剛剛刀芒下落之處,白玉光滑晶亮,哪有一絲刀痕。
啟言望著眼前的這一幕,突然待愣當(dāng)場,又像是陷入了思考,半晌托口道:“歸元靈玉”。這里的一切與巫經(jīng)中的一篇記載何其相似:歸元靈玉,先天靈玉,產(chǎn)自混沌衍化之際,乃先天之氣遇后天五行而生。啟言腦中想起這則對于遠(yuǎn)古之物歸元靈玉的記載。心中大喜,歸元靈玉的作用還在其次,關(guān)鍵在于產(chǎn)生歸元靈玉之地必有先天之氣,而先天之氣只能是先天至寶或是其他的先天之物衍生而出,這由不得啟言不驚喜。這等好處,莫說是先天至寶,巫族傳承近萬年也不曾有的神物,就是得到一絲先天之氣也能讓啟言有一種脫態(tài)換骨的蛻變。
即已知道了這是何物,自然也有了解決的辦法。這座溶洞并非毫無靈氣,而是充滿先天元氣,先天元氣無形無質(zhì),遇后天五行則化為jīng純的天地靈氣。然過優(yōu)不及,大量的靈氣愈結(jié)在先天之力的作用下則在后天五行的表面形成歸元靈玉,反是阻擋了天地靈氣的形成。若非如此,先天元氣之屬皆是靈氣濃郁之地,一旦出現(xiàn)必然被很快發(fā)現(xiàn),這也算是先天之物的一種自保之法了。
歸元靈玉應(yīng)五行而生,所以五行之力難傷,啟言收起赤芒刃,反將骨戒取下,啟言手中不在五行之中法器只有兩件:骨戒和骨笛。但未達神器之列難傷歸元靈玉,所以啟言只能動用骨戒了,雖然不太合適卻也沒有其它辦法了。啟言沿著石柱攀上最頂端,開始了既繁瑣又艱難的挖掘工作。這里是整個石柱最粗大的地方,啟言持著骨戒用力一劃,不得不說效果很是明顯,雖然相對于石柱只是掉了一層微不足道的外皮,但與之前的徒勞無功已不能相提并論。
如此過去了兩天一夜的時間,啟言期間休息了四五次之后,才讓這個艱難的挖掘工作告一段落。此時,啟言立身之處,一個半尺大小的洞口出現(xiàn)在石壁之上。洞口之后,一層藍盈盈的光芒飄忽流轉(zhuǎn),石柱中空,石壁約有兩丈之厚,中心處點點藍芒,仿若夜空繁星,閃爍不定。仔細(xì)看去,竟是一個個不足小手指甲大小的藍sè飛蟲。這些飛蟲個個生的渾圓如一,但詭異的是沒有翼翅卻能在空中任意飛掠。不用說這里的一切必是這些飛蟲所致,面對這等先天靈物,啟言雖心中驚奇卻不敢有絲毫異動。而是退回洞底,一邊恢復(fù)損耗的元氣,一邊神識探入巫經(jīng)仔細(xì)查看是否有關(guān)于此蟲的記載。
巫經(jīng)中記載的天地奇物何其之多,若是一一瀏覽沒有月余時間恐難看完,所幸啟言運氣不錯,只用了不到一rì的時間就找到了相關(guān)記載:這種飛蟲名為藍靈蠹jīng,生于九幽之地,食五行之jīng,吐天地元氣,在太古奇蟲之中也能排進前三。啟言見典藉中對此蟲大為推崇,尤其是最后提到的降服此蟲之法,并非太難,只要得到藍靈之心就能掌控這些藍靈蠹jīng。啟言將降服此蟲的方法默默記在心中。待得將一切爛熟于心,啟言才將神識從骨戒中退出,起身向一側(cè)的洞壁行去。
藍靈之心藏在藍靈蠹jīng活動的深入,只有靈眼之物才能將白玉石柱中的藍靈蠹jīng引出。典藉記載:凡元氣之地必生靈眼之物。顧名思義,靈眼分五行,有靈眼之泉、靈眼之石、靈眼之樹等等。既然來時在水中沒有發(fā)現(xiàn),啟言也只能在溶洞中慢慢尋找了。
啟言當(dāng)然并非是毫無頭緒的瞎摸亂闖,而是選擇歸元靈玉層較厚的地方,這里靈氣濃厚,產(chǎn)生靈眼之石的幾率較大。
然而不到一天啟言就放棄了這個做法,花費了近一天的時間啟言也只來得及查看三處,因為沒有合適的工具,又不能使用法力,啟言挖開三處已是耗費了一rì,更別說整個溶洞像這樣需要查看的地方?jīng)]有一千也有八百,這讓啟言有種無從下手的感覺。
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