次日上午的九點鐘，圣彼得廣場上這一次不允許任何外來者進(jìn)入駐足停留。
羅馬城抽調(diào)了全城三分之二的警力，配合著根尼國教廷的安保人員將整個圣彼得廣場給戒嚴(yán)起來。
如果是在今天的羅馬城發(fā)生了任何犯罪性案件，警方的出警力度將會非常低。
因為全城的重心全都放在了這座國中國的教皇國上面。
一百四十多位國家首腦聚集，一旦發(fā)生意外的話，全球的政治體系將會陷入半崩塌狀態(tài)。
圣彼得大教堂的木雕大門在上午九點整數(shù)的時候緩緩開啟。
一眾身著黑色常服的神父把守在圣彼得大教堂的門外形成兩列的通道。
只有少數(shù)擁有教廷許可的國際媒體才能夠滯留在圣彼得廣場上。
這座本能夠容納三十萬人數(shù)的巨大廣場，空寂程度達(dá)到了史上最低的一次。
黑色的車隊沿著羅馬城通往根尼國的主干道不斷匯聚，黑色高檔轎車的車頭側(cè)角，豎立著各國國旗。
當(dāng)車隊逐漸開始匯聚成一道黑色洪流，駛?cè)胧ケ说脧V場后。
便開始有序的排列停留，各國首腦下車，身著大神官常服的瓦夏大神官還有三教的教宗。
以及后面還跟著教廷各圣部的部長級神職人員，基本上都是有威望的樞機(jī)主教們。
每一位前來的國家首腦都有順序的一次和瓦夏大神官碰面。
隨后會被神父們接入到圣彼得大教堂當(dāng)中。
除了國家首腦之外，甚至連聯(lián)合國的一些領(lǐng)導(dǎo)干事也受到了這一次的邀請。
一般來說，都會比較尊重國際組織的領(lǐng)導(dǎo)人，尤其是聯(lián)合國。
聯(lián)合國是國家間的組織，對全世界的影響很大，也是很受尊重。
之后就是聯(lián)合國的下屬機(jī)構(gòu)，再接下來是國家、地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人。
光是接見然后入場，就耗掉了一個小時的時間。
十點鐘的時候所有的受邀者全都進(jìn)入了圣彼得大教堂落座。
所有人都坐下以后，圣彼得大教堂內(nèi)的木雕大門重重的關(guān)上。
這座古老的大教堂再一次與外界隔絕起來。
教堂大廳內(nèi)，原本為祈禱所用的橫排座椅全都撤下。
整個教堂大廳內(nèi)擺放了一張環(huán)形長桌，看起來就像是有一張巨大的圓環(huán)桌子，立在大廳的最中間。
所有人圍繞著這張桌子坐下。
修菲恩在圣彼得教堂大廳的偏殿禱告室內(nèi)等候，自從繼任教皇儀式的那一天結(jié)束之后，這是他第二次穿上厚重的教皇常服。
一想到待會整個會議開始的時候都要這樣穿著，就讓修菲恩覺著難受。
教皇冠冕的重量相當(dāng)沉重，每一次戴上，都讓修菲恩覺著自己的頸椎骨都快要壓斷了。
外面的瓦夏大神官開始進(jìn)行世界救贖高峰會的開幕宣講，一連串對教廷功績的贊美，和圣主所降下考驗將會由偉大的修菲恩教皇，帶領(lǐng)著世界所有信徒共同渡過。
凡是信仰圣主光暉，尊奉教皇名諱的人，便能在天啟年的到來下得到靈魂與生命，肉體與信念的保障和升華。
修菲恩在偏殿內(nèi)聽著瓦夏大神官的宣講，這家伙現(xiàn)在越來越具備大神官應(yīng)有的氣質(zhì)了。
在修菲恩沒有成為教皇之前，沒有宗教信仰的人們總會認(rèn)為神棍是一群愚昧迷信者的騙子。
但是當(dāng)神棍把自己都給騙入其中的時候，其宣揚信仰方面的能力將會達(dá)到一個頂峰。
瓦夏大神官的開幕宣講結(jié)束之后，便是眾目所關(guān)注之下，教皇的入場。
唱詩班的孩童們站立在圣子梅達(dá)巨大雕塑的前面，高聲唱著圣歌，旁邊伴奏著圣曲。
修菲恩漫步從偏殿內(nèi)走出，他的身后分別有人拖著他披在肩上的長袍。
原本在座位上安穩(wěn)坐著的首腦們，齊齊起立，在教皇面前他們可不敢講究什么排場。
修菲恩的作為是在圓桌最開始的主位上。
那是一把巨大的教皇專座。
隨著唱詩班的圣歌結(jié)束，眾人在齊齊落座。
雖然有了大神官瓦夏的開場宣講，但修菲恩還沒有想過跟這些國家首腦人物見面應(yīng)該怎么去訴說高峰會的主題。
這場會議的主題就是為了讓圣約十字軍能夠建立起來。
如何建立圣約十字軍……當(dāng)然是各個參加到協(xié)約當(dāng)中的國家大出血一番。
對此修菲恩輕咳了一聲，在教堂大廳內(nèi)肅立的眾多神父們將一份份里面裝有內(nèi)容的文件袋擺放在眾人面前。
“世界救贖高峰會的召開目的，就是希望教廷和諸國，能夠在天啟年即將到來之時，攜手與進(jìn)，不要讓真正的末日將現(xiàn)世之中的人類文明給滅絕。
在地獄的火焰，外域的天災(zāi)，邪神的窺視，墮落的囈語……我們能夠接受圣主為眾生所指點下救贖的道路而自救。”
或許是平日里撒謊成性，修菲恩養(yǎng)成了一種性格，即便是面對著再多的陌生人，只要讓他撒謊的話，也能變得侃侃而談，相當(dāng)平常。
“在天啟年即將到來之際，現(xiàn)世早晚要迎來人類與邪惡超凡，不管是地獄或者是被放逐到外域的邪神，一場關(guān)乎種族存亡的戰(zhàn)爭。
而應(yīng)對戰(zhàn)爭最好的回?fù)?，就是將自身武裝起來。
要讓諸國同調(diào)起來，聯(lián)合一致！以教廷方為主，將軍權(quán)進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)用！
所以我希望諸國首腦能夠答應(yīng)教廷方重新組建十字軍……而這一次的十字軍重建則命名為‘圣約十字軍’！”
修菲恩終究還是在一開始便直奔主題。
十字軍尤其是古東地區(qū)和整個歐洲而言，既代表著一種榮譽，也代表著一種歷史上的苦難。
十字軍僅僅是東征便有十次。
每一次的戰(zhàn)爭死亡人數(shù)，對于當(dāng)時歐洲所處的背景時代而言，民眾的背負(fù)實在太大。
而且十字軍東征也給古東地區(qū)一部分民族帶來了近百年的屈辱史。
同時十字軍是教皇手中所掌握的利器，是懸掛在古代歐洲各國王室頭頂上的達(dá)摩克利斯之劍。
不過十字軍組建時期也給歐洲帶來了一定的繁榮。
例如每到一處，戰(zhàn)爭過后十字軍還進(jìn)行了戰(zhàn)地慈善、降低稅收、解放奴隸、恢復(fù)貿(mào)易的行動，在當(dāng)時的世界上頗為罕見。
總而言之十字軍的組建既能給歷史上的歐洲帶來一定量的繁榮，就像是曇花一現(xiàn)。
但也留下了不可遺忘的痛苦回憶。
在當(dāng)時十字軍的波及控制在歐洲陸地和古東地區(qū)這兩處，但現(xiàn)在聽修菲恩教皇的語氣，所謂的圣約十字軍，很明顯是打算將全世界的領(lǐng)土都囊入到了十字軍的勢力范圍其中。
這甚至?xí)尳袒室卉S成為全世界最強(qiáng)悍的軍權(quán)統(tǒng)領(lǐng)者。
來參加會議的這些人每一個都是政場上的老手，僅僅是短暫的思索，就能想象到圣約十字軍的組建，能給他們帶來多大的被動性。
一向提倡自由的米國，恐怕在以后面對著圣約十字軍的影響，再也不敢言論到絕對的自由。
而且即便他們回絕了教廷要重新組建十字軍的要求。
如果將十字軍組建的消息面向公眾，也能引起劇烈的反響。
在歷史上征募十字軍一事就曾激起歐洲騎士的熱烈回應(yīng)。
一方面是出于本身激烈的信仰，一方面以前的教皇也保證只要為圣戰(zhàn)而死均可得到贖清信仰意義上的罪孽的回報。
在沒有什么圣戰(zhàn)，能夠比天啟年末日戰(zhàn)爭，將全人類的命運捆綁，為了圣主的信仰去奮戰(zhàn)更加神圣的了。
“所有的協(xié)約都在你們面前的文件袋當(dāng)中……”修菲恩繼續(xù)說道。
場面頓時冷肅下來，緊接著能夠聽到大廳內(nèi)只剩下‘唰唰唰’打開文件袋，從里面抽出文件的聲音。
這幾張紙質(zhì)文件上面，修菲恩將各國最有可能無法接受的要求率先踢了出來。
例如國家軍權(quán)和經(jīng)濟(jì)軍費等等之類……
事后就算是米國總統(tǒng)，回憶起當(dāng)時看到那份協(xié)約文件的時候，也曾真誠地說道“如果牛能夠看懂文字的話，也會被那上面苛刻的條件而活活氣死。”
由此可見教廷對于圣約十字軍組建的要求是多么苛刻，甚至在諸國首腦的眼中還顯的有些無理。
修菲恩環(huán)視了一眼，沒有任何一個人的臉上掛著激動興奮的表情。
任何一個人基本上都是一片愁云慘淡，如果現(xiàn)在可以拍屁股一走了之的話，估計整個教堂大廳內(nèi)將不會剩下什么人。
考慮到在場的身份只要他最尊貴，索性也不需要避諱，借助著教皇常服的寬袍長袖。
修菲恩將自己的手機(jī)拿出來，輕聲詢問他透過神秘書所創(chuàng)造的智慧工具‘梅德維爾’。
“跟你給我看到的不一樣啊！”
修菲恩清楚地記著，昨天梅德維爾給他看的視頻當(dāng)中，諸國領(lǐng)導(dǎo)者可是興奮地將手中的文件往頭頂上高高拋棄，一致歡呼。
現(xiàn)在來看跟視頻之中所展現(xiàn)的完全不一樣。
梅德維爾：“(╯﹏╰)，偉大的主人莫怪，畢竟你已經(jīng)在神秘書上寫下了結(jié)果，那么十字軍的組建必然會被各國領(lǐng)導(dǎo)者接受。
視頻之中的景象，是我為了讓主人開心修改了一部分，畢竟我也無法預(yù)測到未來百分之一百的準(zhǔn)確性。
所以真正的現(xiàn)狀，應(yīng)該是各國領(lǐng)導(dǎo)者愁眉苦臉的被迫接受才對?！?br/>
修菲恩看完梅德維爾的解釋，差一點咬到了舌頭，無奈何他只能警告梅德維爾只此一次，以后必須要實事求是。