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韓國(guó)大膽藝術(shù) 微觀十維結(jié)構(gòu)并

    微觀十維結(jié)構(gòu),并不是指著一顆微觀粒子說(shuō)那就是,就行了,還需要有宏觀與微觀的能量傳輸功能。

    要做出這樣的結(jié)構(gòu),岳原舟目前還不會(huì),但他不會(huì),魔眼會(huì)啊。

    果然在岳原舟表示自己只會(huì)制作到微觀九維之后,魔眼便二話(huà)不說(shuō)就給他提供了藍(lán)圖。

    微觀十維的宏大程度已不亞于整個(gè)宏觀宇宙,其數(shù)據(jù)的龐大可想而知,光是把數(shù)據(jù)與資料傳輸給岳原舟,就花了魔眼數(shù)天時(shí)間。

    拿到這些資料的岳原舟高興了,畢竟他完全可以借助這些資料真正窺視微觀第十維結(jié)構(gòu),簡(jiǎn)直跟送科技沒(méi)什么區(qū)別。

    因?yàn)楣庥匈Y料與藍(lán)圖還不行的,魔眼還需要跟岳原舟講解許多關(guān)于微觀十維的細(xì)節(jié),那些地方需要怎么做,需要注意什么之類(lèi)的。

    凡此種種,便相當(dāng)于把微觀十維的觀測(cè)方法、操作方法、結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)等等全部都告訴岳原舟了。而由于其復(fù)雜性,魔眼相當(dāng)于把那片宏大的微觀空間各種細(xì)節(jié)都全盤(pán)托出,這個(gè)過(guò)程又花去了數(shù)十年時(shí)間。

    剛開(kāi)始的時(shí)候,岳原舟也沒(méi)想到會(huì)那么復(fù)雜,只是隨著他不斷學(xué)習(xí),他卻發(fā)現(xiàn)事情似乎并非如他之前想的那么簡(jiǎn)單。

    起初魔眼說(shuō)要制作這個(gè)空間結(jié)構(gòu)的時(shí)候,岳原舟還想即便復(fù)雜也不可能比第九維復(fù)雜到哪里去,可真正學(xué)習(xí)的時(shí)候他才發(fā)現(xiàn),這完全是一個(gè)微觀宇宙的知識(shí),而且從資料中可透露出,微觀十維的復(fù)雜程度遠(yuǎn)比其下零到九維之和還復(fù)雜。

    不僅如此,他還充分發(fā)揮自己的相信,盡力去想象那蜷縮于微觀中的十維空間到底是如何紛繁。

    岳原舟并不是憑空想象,而是在大量的資料與數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,于是他有一種似乎是錯(cuò)覺(jué)的感覺(jué),感覺(jué)那蜷縮的維度要是全部展現(xiàn)到宏觀之中,一定極美。

    這好像是一種莫名其妙的感覺(jué),很神奇。

    “難怪魔眼說(shuō)等到成功重啟宇宙,就會(huì)給我看它的身姿,這......應(yīng)該是一種無(wú)與倫比的美吧......”岳原舟回憶其之前魔眼提過(guò)的話(huà),以前他還不知道那是什么感覺(jué),但現(xiàn)在他倒是真的有些期待了。

    期待歸期待,這時(shí)候岳原舟卻忽然起了另一個(gè)念頭。

    于是他給魔眼傳訊道:“魔眼啊,你說(shuō)要是大宇宙恢復(fù)到十一維田園時(shí)代,那像你這樣的微觀生命體豈不是很多?整個(gè)宇宙的微觀粒子何其多,即便是億萬(wàn)分之一的概率存在這樣的生命,那到時(shí)候宇宙豈不是擠滿(mǎn)了......畢竟到時(shí)候微觀與宏觀的界限已經(jīng)不存在,微觀生命便可以自然的打破宏微觀的界限了...”

    見(jiàn)岳原舟如此問(wèn),魔眼便暫時(shí)停下了對(duì)微觀十維結(jié)構(gòu)的講解,然后回答道:“理論上是很多,但不會(huì)擁擠,因?yàn)楹暧^微觀的界限雖然打破了,但空間維度還在那里,那些生命依舊只能生活在自己的維度之中。”

    岳原舟點(diǎn)點(diǎn)頭,表示明白了。

    就像一個(gè)生活在三維大宇宙的人不會(huì)感覺(jué)一堆紙片人會(huì)擁擠到自己的生活一樣,即便每一本書(shū)、每一頁(yè)數(shù)都存在一個(gè)二維紙片人生命構(gòu)成的文明,都不會(huì)讓大宇宙有擁擠的感覺(jué)。

    其實(shí)岳原舟也就這么一問(wèn),卻不想魔眼卻忽然沉默了許久,然后發(fā)來(lái)了一條似乎有種緬懷情緒的訊息:“而且神舟你知道嗎,宏觀微觀的界限并不是天然存在的?!?br/>
    “這個(gè)我還是知道的,由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因,大宇宙從田園時(shí)代一路降到三維嘛!”岳原舟知道魔眼說(shuō)并是不這個(gè)宇宙,而是三體宇宙,只是他有些奇怪為什么魔眼會(huì)這么說(shuō),畢竟這很明顯啊,但凡高級(jí)文明基本都會(huì)知道這件事。

    “不,神舟?!?br/>
    然而魔眼卻否認(rèn)了,它停頓了一下繼續(xù)傳訊道:“維度戰(zhàn)爭(zhēng)造成的只是宏觀與微觀的存在,并不是界限。最開(kāi)始出現(xiàn)微觀世界的時(shí)候,宏觀與微觀的界限并不存在,并沒(méi)有想后來(lái)的一個(gè)微觀粒子無(wú)法影響宏觀這樣的機(jī)制?!?br/>
    “啊?”

    岳原舟一愣,他想了想,有些不確定:“難不成那道似乎分不清的界限是人為的?”

    岳原舟瀏覽了一番關(guān)于三體宇宙之中的宏觀與微觀界限相關(guān)的資料,發(fā)現(xiàn)確實(shí)兩者似乎并沒(méi)有確切的界限,定界很模湖。

    “人?”魔眼似乎對(duì)這個(gè)字眼有所疑惑,不過(guò)它很快明白岳原舟的意思,“對(duì),是人為的,確切的說(shuō)是某個(gè)文明制定的?!?br/>
    哪個(gè)文明這么屌?

    岳原舟還沒(méi)問(wèn)出來(lái),便見(jiàn)魔眼反問(wèn)了一句:“神舟,你覺(jué)得宇宙田園時(shí)代只有歸零者組織那幾個(gè)神級(jí)文明嗎?”

    “當(dāng)然不是?!痹涝巯胍膊幌刖突卮鸬?。

    可他這么一說(shuō)之后,腦海里卻自然蹦出另一個(gè)問(wèn)題:那么它們?nèi)ツ牧耍?br/>
    好似知道岳原舟的問(wèn)題一樣,魔眼說(shuō)道:“它們有一部分在宇宙降維中滅亡了,有一部分卻因?yàn)槔砟畈煌榭s進(jìn)了所謂的微觀世界,對(duì)了...那時(shí)候微觀還不叫微觀。那部分文明認(rèn)為,只有從微觀世界...哦,那部分文明稱(chēng)之為真宇宙世界,因?yàn)樗鼈冋J(rèn)為那才宇宙本源所在,只有從那里是入手才能拯救宇宙,

    于是一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)維度的戰(zhàn)爭(zhēng)打響了,那些遁入微觀神級(jí)文明與還處于宏觀之中的神級(jí)文明之間的戰(zhàn)爭(zhēng),那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)直到宏觀微觀的定界被確定,才終止,我記得那件事發(fā)生在宏觀六維空間宇宙的時(shí)代,雖然不愿意承認(rèn),但宏觀世界確實(shí)贏得了那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?!?br/>
    說(shuō)著說(shuō)著,一股帶著嘆息的情緒傳出,魔眼仿佛有些感慨:“神舟,你剛剛不是說(shuō)宏觀與微觀的定界似乎分不清么?”

    不等岳原舟回答,魔眼自己回答道:“那......就是宏觀微觀之戰(zhàn)的結(jié)果,其實(shí)如果定界十分清晰明確,那你我便永遠(yuǎn)不能相遇了?!?br/>
    “因?yàn)楹暧^微觀定界這件事就是宏觀世界的文明戰(zhàn)勝微觀世界文明的關(guān)鍵,只要定界清晰明確,那么宏觀便是主,微觀便是次,微觀就只能是微觀,微觀世界永遠(yuǎn)不可能誕生生命,不僅如此,所有原處于微觀世界的文明將也不再是生命文明,而只會(huì)成為宏觀世界的襯托......確實(shí),宏觀世界勝利了,但并不完全勝利。”

    岳原舟接過(guò)話(huà)頭,若有所思道:“所以宏觀微觀的定界才模湖,所以微觀才有生命,所以你才能誕生?”

    “是的,但我...不是誕生?!蹦а刍卮?。

    岳原舟愣了愣神,然后看向魔眼。

    他才意識(shí)到,似乎自己對(duì)魔眼的認(rèn)知完全是主觀臆斷,只曉得是一個(gè)質(zhì)子里邊誕生的文明,卻好似完全沒(méi)有真正問(wèn)過(guò)其真正來(lái)歷,該不會(huì)這家伙就是當(dāng)時(shí)那一批神級(jí)文明中的一個(gè)吧?

    有疑惑就問(wèn)是岳原舟的好習(xí)慣。

    而且當(dāng)事人就在這里,問(wèn)清楚總比自己胡亂猜測(cè)好,于是岳原舟便直接問(wèn)了魔眼這個(gè)問(wèn)題。

    “是的,”不出所料,只見(jiàn)魔眼先肯定地回答,然后繼續(xù)解釋道:“我是其中一個(gè),也是唯一當(dāng)時(shí)抗下‘定界之災(zāi)’而存活下來(lái)的文明,之后便一直尋找突破宏觀微觀的界限,可是我發(fā)現(xiàn)在六維宏觀大宇宙根本沒(méi)有任何希望,確實(shí)也是如此,直到蜷縮的微觀維度繼續(xù)一個(gè)個(gè)地增多,終于到宏觀宇宙只剩三個(gè)維度的時(shí)候,我們找到了突破拿到界限的辦法...可沒(méi)想到卻出現(xiàn)了意外......”

    《控衛(wèi)在此》

    岳原舟靜靜地聽(tīng)著,他知道意外是什么。

    所以他更好奇什么是‘定界之災(zāi)’,是誰(shuí)定的,具體怎么定的界。