很多形狀和男性生殖器相似的東西也能作為“雄性器官”的象征，例如手杖、傘、竹竿、樹干、蛇和蘑菇等，或者具有穿刺性和傷害性的東西，例如各種尖利的武器，小刀、匕首、矛、軍刀、大炮、手槍等。這就不難理解為什么當(dāng)女孩子受到性侵犯，感到焦慮和不安時(shí)，往往會(huì)夢(mèng)到被手持尖刀或者手拿火器的男子追逐了。
弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》與達(dá)爾文的《物種起源》、哥白尼的《天體運(yùn)行論》并稱為導(dǎo)致人類三大思想革命的經(jīng)典之作！
那么在這里我打算為大家講一講“夢(mèng)的解析”，作為本書最后送給大家的禮物。當(dāng)然，我要講的不是《夢(mèng)的解析》整本書，因?yàn)閱螒{我一己之力想要講完，甚至僅是觸碰一下如此偉大的一本著作，都顯得那么不自量力！但是《夢(mèng)的解析》對(duì)我而言又如此充滿魅力，欲罷不能。
那講的是什么呢？就是為了解決很多看過《夢(mèng)的解析》的非專業(yè)人士甚至是專業(yè)人士都會(huì)有的一個(gè)困惑：看不懂！所以我所講的內(nèi)容更像是一份《夢(mèng)的解析》的“說明書”。而且，看過這份“說明書”的人，自己是在一定程度上也是可以具備解析夢(mèng)的能力的。
既然是“夢(mèng)的解析”，那我們就先來說一說什么是夢(mèng)。
在這里我要先提出一個(gè)假設(shè)：夢(mèng)是心理現(xiàn)象。如若不然，把夢(mèng)當(dāng)成是軀體現(xiàn)象的話，那和我們夢(mèng)的解析就沒有關(guān)系了。
假設(shè)完畢，下面來看兩個(gè)兒童的夢(mèng)例：
為什么要用兒童的夢(mèng)舉例？是因?yàn)樗鼈兿啾瘸扇说膲?mèng)更簡(jiǎn)短，清楚明白，內(nèi)容一致，容易理解，并且偽裝少。
例1：讓一個(gè)1歲的小男孩將一籃櫻桃作為生日禮物送給另一個(gè)孩子，但是他顯然不愿意這樣做，盡管大人許諾他也可以得到一些櫻桃。第二天早晨，這個(gè)小男孩說：“我夢(mèng)見我已經(jīng)吃光了櫻桃?！?br/>
例2：一個(gè)3歲的小女孩第一次被帶到湖里劃船，返回時(shí)她號(hào)啕大哭，不想離開小船上岸，顯然，對(duì)她來說，劃船的時(shí)間太短了。第二天早晨，她說：“昨晚我又去游湖了。”可以揣測(cè)她在夢(mèng)中一定游了好一會(huì)兒。
在這兩個(gè)夢(mèng)例中，兒童將先前的經(jīng)歷（送櫻桃、游湖）以夢(mèng)的方式反映出來，這種經(jīng)歷對(duì)他們來說是一種遺憾，同時(shí)也表現(xiàn)出了他們的渴望和愿望。于是，他們便借助夢(mèng)直接地和不偽裝地滿足了這種愿望（夢(mèng)里吃光了櫻桃、盡興地游湖）。
因此我們得出夢(mèng)的第一個(gè)特點(diǎn)：夢(mèng)是對(duì)愿望的滿足。
這個(gè)特點(diǎn)放在成人身上也同樣適用，尤其是那些忍饑挨餓的囚犯、糧絕的旅游者和探險(xiǎn)者。
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在這些狀況之下，夢(mèng)的內(nèi)容正是他們需要的滿足。
來看一個(gè)南極考察者在他的日記中描述自己和探險(xiǎn)隊(duì)過冬的生活：
“我們的思想意圖通過我們的夢(mèng)很清楚地表達(dá)了出來，以前，我們從來就沒有那么多、那么栩栩如生的夢(mèng)。甚至那些以前很少做夢(mèng)的人，當(dāng)我們?cè)绯炕ハ嘀v述夢(mèng)境的時(shí)候，夢(mèng)中的故事也是那么長(zhǎng)。可以想到的是，我們的夢(mèng)最經(jīng)常涉及的是吃與喝。我們中間的一位朋友，他往往在晚上夢(mèng)到他被邀請(qǐng)參加宴會(huì)，另外一位朋友則夢(mèng)到漫山遍野的煙葉，還有一位朋友則夢(mèng)到船只揚(yáng)帆而來，穿越廣闊的水域。還有一個(gè)夢(mèng)值得一提：郵遞員送來了我們的信件，并且還向我們反復(fù)解釋為何信件會(huì)遲遲不到。這也許表達(dá)了我們很多人內(nèi)心的一個(gè)共同想法：渴望與外界交流和歸家?！?br/>
我們都知道，要想保障我們的睡眠順利進(jìn)行是需要一定條件的，比如適宜的溫度、適當(dāng)?shù)脑胍舻鹊?，因?yàn)檫@些因素都會(huì)通過對(duì)我們的生理產(chǎn)生刺激，對(duì)睡眠進(jìn)行干擾。除了生理刺激會(huì)影響睡眠以外，還有另一樣因素也會(huì)干擾睡眠，那就是心理刺激。生理因素的干擾可以通過對(duì)環(huán)境的調(diào)節(jié)來去除，而心理因素干擾的去除依靠的則是夢(mèng)。
來看下面的例子：
無論是誰，如果晚餐吃得過咸，并且在夜間感到口渴，這種情況都極有可能夢(mèng)到自己在飲水。
但是做夢(mèng)不能真的解決饑渴問題，從夢(mèng)里醒來時(shí)，人們依然感到干渴難耐，需要真正地喝水。
盡管夢(mèng)并沒有真正消除身體饑渴的強(qiáng)烈需要，但是它卻起到了一個(gè)重要的作用，就是保護(hù)人的睡眠不受干渴的干擾，不讓刺激驚醒睡中人，暫時(shí)滿足了睡著的人想要喝水的愿望，以維持一個(gè)圓滿的睡眠。
因此我們得出夢(mèng)的第二個(gè)特點(diǎn)：夢(mèng)是睡眠的保護(hù)者。
現(xiàn)在回到前面的小男孩和小女孩的夢(mèng)。首先來看小男孩，“我想吃這籃櫻桃”，而夢(mèng)的內(nèi)容是“我已經(jīng)吃光了櫻桃”；小女孩“我還想繼續(xù)游湖”，而夢(mèng)的內(nèi)容則是“我正在游湖”。
現(xiàn)在可以得出夢(mèng)的第三個(gè)特點(diǎn)：夢(mèng)是表達(dá)愿望的方式，是一種幻覺體驗(yàn)。
到此我們就知道為什么說經(jīng)常做白日夢(mèng)有助于心理健康了，因?yàn)榘兹諌?mèng)實(shí)際上就是在滿足一個(gè)人的愿望、野心、情欲等等。并且在白日夢(mèng)中，盡管沒有夢(mèng)境中的景象那么真實(shí)，但也是非常生動(dòng)的。
夢(mèng)的三個(gè)特點(diǎn)我就簡(jiǎn)單說到這里，作為本部分內(nèi)容開頭的一個(gè)熱身。下面我要正式進(jìn)入夢(mèng)的“解析”部分。
這里我要插入本文的第二個(gè)假設(shè)：夢(mèng)者很可能知道他的夢(mèng)的意義，只是他們不知道自己知道它，并且正是由于這個(gè)原因，他們認(rèn)為自己確實(shí)不知道它。
這一點(diǎn)能夠從催眠得到印證，看下面這個(gè)例子：
安排某些人進(jìn)入催眠狀態(tài)，讓他們有某種幻覺經(jīng)驗(yàn)，然后叫醒他們。被實(shí)驗(yàn)者們起初表示，他們對(duì)催眠時(shí)所發(fā)生的事一無所知。實(shí)驗(yàn)者卻要求他們說出在催眠狀態(tài)下所經(jīng)歷過的一切，他們堅(jiān)持說他們不記得什么了。但是實(shí)驗(yàn)者再三肯定，堅(jiān)持說他們知道那些經(jīng)歷，并且肯定能夠記起來。那些人變得游移起來，開始回憶，開始模糊地記起催眠者所暗示的某件事，接著又記起另外一件事，再隨后他們的記憶變得越來越明朗，越來越完整，最終不再有任何遺漏。
從這里可以看出，既然他們后來記起發(fā)生什么事情，并且是從自己的親身經(jīng)驗(yàn)得到的，那么我們可以得出結(jié)論，他們其實(shí)早就知道了這一切，只是他們自己沒有意識(shí)到而已，他們不知道自己知道它，并且還認(rèn)定自己不知道它。這就證明了我們上面的第二個(gè)假設(shè)。
那么為什么可以用催眠來印證呢？因?yàn)榇呙弑环Q為人工促成的睡眠，我們讓被催眠者進(jìn)入催眠狀態(tài)，在此期間所做出的催眠暗示與自然睡眠的夢(mèng)有異曲同工之妙。并且這兩種狀態(tài)下的心理情緒也十分相似。
說完了本文的第二個(gè)假設(shè)，我們也就知道了夢(mèng)的解析的意義。夢(mèng)的解析作為一種精神分析技術(shù)，就是盡可能地讓那些被分析者很自然地自己得出問題的答案。也就是說，能告訴我們夢(mèng)的意義的正是做夢(mèng)者自己，而不是別人。
現(xiàn)在問題就來了，做夢(mèng)者是靠什么來得到他們夢(mèng)的答案的呢？這個(gè)問題其實(shí)不難回答，來看上邊案例中被催眠者的表現(xiàn)就知道了：“那些人變得游移起來，開始回憶，開始模糊，然后越來越清晰完整，最終不再有任何遺漏?！边@種解析夢(mèng)的技術(shù)便是：自由聯(lián)想！
對(duì)夢(mèng)到的事物進(jìn)行由淺及深的自由聯(lián)想！
許多人看到這兒會(huì)覺得這種技術(shù)有些不靠譜，因?yàn)槟秦M不是想怎么想就怎么想，天馬行空，沒有依據(jù)，又何來真正地解開夢(mèng)的秘密呢？其實(shí)真實(shí)的情況是，做夢(mèng)者產(chǎn)生的聯(lián)想并不是任意的，也不是不確定的，更不會(huì)是與解析無關(guān)的東西。這種聯(lián)想其實(shí)是受到內(nèi)在心理態(tài)度嚴(yán)格限制的，而這些內(nèi)在的心理態(tài)度在發(fā)生作用時(shí)并不為我們所知。要不怎么做夢(mèng)者通過一個(gè)夢(mèng)境偏偏聯(lián)想到某件事物，而不是其他呢？
下面就讓一個(gè)實(shí)驗(yàn)來說明這個(gè)問題：
一位心理學(xué)家找來一位花心年輕人，年輕人有過很多女朋友，已婚的婦女和未婚的姑娘，并保持著各種不同程度的關(guān)系。所以這位心理學(xué)家讓他隨意記起一個(gè)女人的名字，這樣他便可以有很多名字可自由選擇。年輕人的表現(xiàn)讓人吃驚，他并沒有列舉出大量女人的名字，沉默著回想了很長(zhǎng)時(shí)間后，他告訴心理學(xué)家只記起了一個(gè)名字：“白?！辈⑶艺f除此之外根本記不起任何其他名字。
“真是奇了個(gè)怪，這是一妞的名字嗎？你能記起幾個(gè)‘白’？”心理學(xué)家頗感奇怪地問他。年輕人回答道，他其實(shí)并不認(rèn)識(shí)名字叫“白”的女人，并且他也沒有對(duì)這個(gè)名字做進(jìn)一步的解釋。
大家會(huì)認(rèn)為心理學(xué)家的分析沒有成功，但事實(shí)并非如此：他已經(jīng)完成了分析，并且再做進(jìn)一步的聯(lián)想也不需要。情況是這樣的，這個(gè)年輕人的皮膚特別白皙，就是我們俗稱的“小白臉”。那時(shí)這位心理學(xué)家正在研究他性格中的女性成分，因此“白”就是他自己，他自己就是他感興趣的那個(gè)女人。因此說很多人愛上某個(gè)人不是因?yàn)樽约河卸鄲蹖?duì)方，而是因?yàn)閷?duì)方有多愛自己。
與此類似的，常在我們生活中出現(xiàn)的，當(dāng)我們處于某種心境狀態(tài)下，或是憂傷或是喜悅，我們總會(huì)不經(jīng)意地哼到某個(gè)曲調(diào)。這里就存在一系列自由聯(lián)想：心情→意念→歌詞或者故事→曲調(diào)。
正是我們具備了這種夢(mèng)的解析技術(shù)——自由聯(lián)想，才能順藤摸瓜地發(fā)掘夢(mèng)真正想表達(dá)的含義。
介紹完解析技術(shù)，接下來就開始為大家揭開釋夢(mèng)的層層迷霧。
什么是夢(mèng)的顯意和隱意？
夢(mèng)的顯意很簡(jiǎn)單，就是夢(mèng)表面上為我們呈現(xiàn)的東西。比如夢(mèng)到掉牙、殺人，或者在天空中翱翔等等。而在夢(mèng)的顯意背后所隱藏著的，只有通過做夢(mèng)者的自由聯(lián)想才能得到的東西，便是夢(mèng)的隱意了。
在這里我可以舉一個(gè)例子來清楚地說明夢(mèng)的顯意和隱意之間的關(guān)系，那就是意識(shí)和潛意識(shí)的關(guān)系。夢(mèng)的顯意對(duì)應(yīng)的是意識(shí)，而夢(mèng)的隱意則對(duì)應(yīng)的是潛意識(shí)。這樣兩者的關(guān)系就一下子明了了：夢(mèng)的隱意要通過夢(mèng)的顯意來表達(dá)，而且夢(mèng)的顯意相對(duì)夢(mèng)的隱意來說，只能是其一個(gè)很小的片段，或者說是夢(mèng)的一個(gè)細(xì)節(jié)，一種暗喻，就像是一種單詞的縮寫。更形象一點(diǎn)說，夢(mèng)的隱意更像是一部長(zhǎng)篇小說，而夢(mèng)的顯意則是根據(jù)這部小說節(jié)選改編而成的電影。電影能把文字的東西轉(zhuǎn)化成視覺形象，但是它能表現(xiàn)出的小說所要表達(dá)的思想情感內(nèi)容是有限的，夢(mèng)的顯意對(duì)夢(mèng)的隱意來說也是如此。所以假若我選擇一個(gè)夢(mèng)，然后清楚記下聯(lián)想中所出現(xiàn)的所有觀念（隱夢(mèng)），這些可能比夢(mèng)的內(nèi)容（顯夢(mèng)）長(zhǎng)好幾倍。
釋夢(mèng)所要做的，就是通過夢(mèng)的顯意探尋夢(mèng)的隱意，來表現(xiàn)夢(mèng)真正想要呈現(xiàn)給我們的東西。
來看下面兩個(gè)夢(mèng)例中的顯意和隱意的關(guān)系：
夢(mèng)例1：
一位女士說，她小時(shí)候經(jīng)常夢(mèng)見上帝的頭上戴著一頂紙質(zhì)的三角帽子。如果在沒有做夢(mèng)者提供幫助的情況下，你會(huì)如何解析這個(gè)夢(mèng)呢？
這個(gè)夢(mèng)聽起來有點(diǎn)荒謬。但是我們從該女士那里聽說，她小時(shí)候常常在吃飯時(shí)頭上戴著相同的帽子，因?yàn)樗偨蛔∠胍悼葱值芙忝帽P子之內(nèi)的食物是否比她要多一些。這樣，帽子實(shí)際起到一個(gè)遮掩她偷瞄的作用。因?yàn)橛辛诉@位女士的進(jìn)一步聯(lián)想提供了幫助，解析整個(gè)夢(mèng)就變得容易多了。她還說：“因?yàn)槲衣犝f上帝是無所不知無所不曉的。”
所以接下來這個(gè)夢(mèng)的意思就是：帽子——遮掩的作用，上帝——無所不知，戴帽子的上帝——?jiǎng)e人試圖隱瞞上帝，但上帝什么都知道，是隱瞞不了的（即別人試圖隱瞞我，但我還是知道了一切）。
夢(mèng)例2：
一位男士做了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)的部分片段是這樣的：他家里的好幾個(gè)成員圍在一個(gè)海星狀的桌子周圍坐著……
這個(gè)桌子使他聯(lián)想到他曾在拜訪一個(gè)特殊的家庭時(shí)看見過的同樣一件家具。接著他繼續(xù)聯(lián)想：在那個(gè)特殊的家庭中，父親和兒子之間有一種特殊的關(guān)系。然后他又聯(lián)想到，自己和父親之間的關(guān)系也是這樣的。這樣看來，夢(mèng)中出現(xiàn)的這種桌子，是用來指代這種類似的父子關(guān)系。
那么夢(mèng)的隱意是經(jīng)過怎樣的加工而表現(xiàn)為夢(mèng)的顯意的？
這里出現(xiàn)了一個(gè)“夢(mèng)的工作”的問題：夢(mèng)的隱意→經(jīng)過夢(mèng)的工作→夢(mèng)的顯意。而夢(mèng)的工作包括：凝縮、移植、象征。
首先來看“夢(mèng)的凝縮”。
我們都知道，和隱夢(mèng)相比顯夢(mèng)的內(nèi)容更少，因?yàn)轱@夢(mèng)是隱夢(mèng)的一種微縮形式。上邊也提到過了，兩者是類似于一種意識(shí)和潛意識(shí)的關(guān)系。并不是說在所有的夢(mèng)中都有凝縮的存在，但是通常情況下是少不了它的，并且一般凝縮的程度很大。
下面就以我做過的一個(gè)夢(mèng)為例子，為大家說一說什么是“夢(mèng)的凝縮”：
“我的夢(mèng)是這樣的，其實(shí)它很短暫，只是幾個(gè)片段的閃回，其中一個(gè)片段是：在高中的教室中央，放著幾排大學(xué)寢室中的床。這些床的四周擺放的是教室內(nèi)的桌椅。我和高中同學(xué)、大學(xué)同學(xué)圍坐在一起談天說地?！?br/>
這個(gè)夢(mèng)中就有一定程度上的“凝縮”存在。我大概是因?yàn)閼涯顚W(xué)生時(shí)代，想念過去的同學(xué)，所以會(huì)夢(mèng)到高中的教室和大學(xué)的寢室。而夢(mèng)的凝縮作用讓我的這兩個(gè)懷念對(duì)象融合在了一起，頓時(shí)，整個(gè)顯夢(mèng)就有點(diǎn)怪誕起來。
再接著說“夢(mèng)的移植”。
在上面夢(mèng)例1和夢(mèng)例2中出現(xiàn)的便是“夢(mèng)的移植”?！皦?mèng)的移植”就是指夢(mèng)不是直接表述自己的隱意，而是由其他無關(guān)的類似暗示的事物來代替。夢(mèng)例1中，夢(mèng)的隱意想表達(dá)的是：雖然別人想隱瞞我，但我還是能知道和看到一切。經(jīng)過夢(mèng)的移植后，它所表現(xiàn)的顯意則為“戴著一頂紙質(zhì)的三角帽子的上帝”。夢(mèng)例2中，夢(mèng)的隱意是表達(dá)一種父子關(guān)系，而經(jīng)過夢(mèng)的移植后，夢(mèng)的顯意中則表現(xiàn)為一種海星狀的桌子。
最后，是我想花大篇幅來說的內(nèi)容——“夢(mèng)的象征”。一來是它非常有趣，二來是“夢(mèng)的象征”是繼“自由聯(lián)想”之后，夢(mèng)的解析的第二種技術(shù)。
我們知道很多夢(mèng)可以通過“自由聯(lián)想”技術(shù)來達(dá)到解析的目的。但是，仍然有一些夢(mèng)，做夢(mèng)者在夢(mèng)后卻不能引發(fā)任何聯(lián)想，甚至即使引發(fā)了聯(lián)想，卻不是我們解析夢(mèng)時(shí)所需要的東西。