道信的身形果斷爆退，雙掌迎向銀光。

    “嗤！”

    布置在道信身前的掌力直接被李翎的純陽劍斬開，銳利的劍元在破掉掌力后毫不停留的斬在道信那一雙強度還在精鋼之上的鐵掌上。

    “噗！”

    強提功力的道信經脈臟腑受損，吐出一口鮮血，但雙掌還是沒有完全保住，直接被李翎的純陽劍斬斷大半，連骨頭都全部碎裂，只剩下手背的皮肉筋腱在連接，但已經失去了再戰(zhàn)的能力。

    可以說，李翎如今一半的實力都在這一柄百步縱橫的純陽飛劍上，單單這柄飛劍的威力就不遜色于天下任何一位大宗師的實力。

    在李翎以有心算無心之下，實力在四大圣僧中倒數的道信相當于遭受一個完滿石之軒這等大宗師級刺客的偷襲，能夠保住一條性命、僅僅重傷，還是因為夠狠而已。

    不等李翎的純陽劍追擊，一道石子帶著強橫的真元打來，不偏不倚，正中蜿蜒閃爍的純陽劍上，直接打偏李翎的飛劍劍光。

    明月那皎潔的月光取代了四周篝火的火光，升上灰藍的夜空，照耀著遍地滿蓋積雪的曠野，銀裝素里的大地溫柔的反射著月色。天地一片蒼茫，景色卻朦膿可見。

    在這白雪和月色澤融為一體的動人天地里，寧道奇的聲音從李翎背后的方向遙傳過來，不用吐氣揚聲，卻字字清晰地在所有人耳鼓響起，仿似被譽為中原第一人、三大宗師之一的蓋代高手寧道奇，正在他耳邊呢喃細語。

    “我多么希望這么美的月色里，我是來找人喝酒談心，分享對生命的體會。只恨天地不仁，以萬物為芻狗，任我們沉淪顛倒機心存于胸臆。今中原大禍迫于眉睫，累得我這早忘年月、樂不知返的大傻瓜，不得不厚顏請魔皇來指點兩手絕世魔功，卻沒計較過自己是否消受得起，還請魔皇能夠手下留情?！?br/>
    寧道奇自我感覺良好的在那里獨自浪，混不在意李翎的想法，一幅哥倆好，我對不起你，你還要對得起我的樣子，令李翎分外的惡心。

    在寧道奇自己和外人眼中，寧道奇此番說話充分表現(xiàn)出道門大宗師的身份氣魄，并不諱言自己暗存機心，想要替佛門和天下出手，和幾個禿驢一起圍毆李翎，以最謙虛的方式，向李翎正面宣戰(zhàn)。順便捧了李翎一下，能夠讓他這位大宗師和四大圣僧聯(lián)手圍毆，李翎這個魔皇的實力已經無人能及了。

    “學不來老子的清靜無為、太上忘情，你也不要去裝什么逍遙至性，糟蹋了莊子的精義。在我們家鄉(xiāng)，你這完全就是裝純的心機女表，讓人惡心到家了。愿意給佛門做狗，為他們咬人，你明明白白的擺出狗樣就是，沒事兒別披著人皮裝大尾巴狼。要打就打，不打趕緊滾！”李翎一幅我被毒到了的樣子不屑道。

    寧道奇掛滿笑意的臉上頓時表情一窒，沒想到李翎壓根不按套路出牌。就是石之軒那么無恥、不擇手段，打架之前也會正正規(guī)規(guī)的辯論，進行論道，尋找心靈破綻，然后在合適的時機出手。

    李翎這種行為，就像一群大儒之乎者也的辯論朱熹和侄女通女干是文人風流的時候，韋小寶卻滿嘴國粹，噴得他們抱頭鼠竄。

    寧道奇接不下去，李翎卻直接出手。

    對于這個自詡（看似）所求的是泯視生死壽夭、成敗得失、是非毀譽，超脫一切欲好，視天地萬物與己為一體，不知有我或非我的‘至人’，逍遙自在的莊子道路的人，李翎是極為看不起的，連佛門的家伙都不如。

    身為道門中人，最根本的一點，連屁股都坐不正，堪稱沒有底線到極點。做人做到這個地步，除了自私到了極致之外，沒有其他好說的。就算再惡毒的人，好歹也有底線吧。

    結果，他的底線低到能夠和三姓家奴有一拼，有奶便是娘。

    當然，事實上李翎的話同樣指出寧道奇今次卷人爭霸天下的大漩渦，實則胸存機心有違莊周超脫一切之旨。只要寧道奇道心不夠堅定，由此對自己生疑，此心靈和精神上的破綻，可令他必敗無疑。實際上，李翎也會大唐世界這一套。

    面對李翎催動的純陽劍光，寧道奇身形飄忽不定，令人難以鎖定和捕捉，同時還有余暇為自己的可恥行為辯白：“后天地而生，而知天地之始；先天地而亡，而知天地之終。故有生者必有死，有始者必有終。死者生之效，生者死之驗，此自然之道也。天行有常，不為堯存，不為桀亡。道有體有用體者元氣之不動，用者元氣運于天地間。所以物極必反，福兮禍所寄，禍兮福之倚。老子主無為，莊子主自然，非是教人不事創(chuàng)造求成，否則何來老子五千精妙、莊周寓言？只是創(chuàng)造卻不占有成功而不自居。魔皇以為然否？”

    寧道奇風采如昔，五縷長須隨風輕拂，峨冠博帶，身披錦袍，隱帶與世無爭的天真眼神，正一眨不眨的瞧著李翎的背影。

    這種行為，讓李翎極為火大。居然自比老莊，認為自己的行為是有益于百姓和天下的，自己絕不居功自傲。nnd，做人無恥到這個地步簡直不能忍??！

    驀然，純陽劍一頓，突然懸停在半空之中，氣勢卻節(jié)節(jié)高漲，直若與李翎自成天地的武道意境和其背后永遠隱藏在更深層次的本體結合為一，本身充滿恒常不變中千變萬法的味道。

    這一劍沒有絲毫空隙破綻可尋，但卻又是根據寧道奇的武功進行針對性克制，更使人感到隨他這即將發(fā)出的一劍，必是驚天地，泣鬼神，沒有開始，沒有終結。不知從何而來，也不知從何而去。劍道至此，已達鬼神莫測的層次。

    寧道奇最擅長的武功莫過于他自創(chuàng)的散手八撲了，是他觀天地自然造化而成。別管他的人品道德是多么敗壞，他其實和大唐世界真正的大宗師級高手一樣，都是天縱奇才，不受前人限制，推陳出新，開創(chuàng)出一套最適合自己的絕學。

    就像畢玄有，傅采林有和奕劍術，石之軒有不死印法和幻魔身法，宋缺是天刀九問，寧道奇自然是散手八撲了。

    散手八撲的“八”指的其實是八種精義，招式其實千變萬化，可以說無招，又永遠都使不完。也就是說，招式可以隨心所欲，全無定法，如天馬行空，不受任何束縛規(guī)限。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質的閱讀體驗。