一晃數(shù)月，洪荒某處黑風(fēng)山中，黑熊精的洞府已宛然換主，白鶴身坐在正中的大王寶座之上，閉幕靜修，身上清光彌漫，但細(xì)細(xì)看去其中還參雜著粉色，粉色中又透出隱約的煞氣。

    在他旁邊一丈處則有一柄古樸之劍靜立，劍柄之處赫然有一只深邃的瞳眸，此時(shí)發(fā)出一道紅光，照射在劍身前三尺的一道玉碟之上，良久不動(dòng)。

    過了大約三刻鐘，凌仙緩緩的收回眼中紅光，將劍眸閉上，這道玉碟是他得自玉虛宮仙道殿最深層的十二道玉碟之一，名曰：玉清崆峒大道解，正是廣成子的修煉功法。

    其中仙道功法玄妙苦澀，又有種種玉清仙法神通，但都玄之又玄，讓一人鉆研的凌仙看的一知半解。

    這數(shù)月來，凌仙一步未出這黑風(fēng)洞，將從玉虛宮中的功法看了個(gè)七七八八，或許不過稱為黑風(fēng)洞，而是該稱為白鶴洞，名字是那日后白鶴親自改的。

    這些功法頗為龐雜，一半是以玉清仙法為根基的闡教修煉之道，細(xì)微處卻又各有不同，剩下的一半就亂了，各種神通、功法、煉器典籍、煉丹心得與陣法布置應(yīng)有盡有，如今凌仙正在努力從中總結(jié)出一條化形大道來，不得不說，還是頗有幾分心得。

    首先，凌仙穿越來后干的最多的事就是掛著，現(xiàn)在在誅仙劍陣時(shí)掛機(jī)整場(chǎng)，后來在玉虛宮又掛機(jī)無數(shù)年，當(dāng)然，偶爾會(huì)有廣成子講道亂入。是以他根本對(duì)這方世界的修煉體系完全是兩眼一黑，什么都不懂。

    以前，凌仙只能以人對(duì)比，比如說他判斷殷效，就是不堪一劍，而判斷廣成子則是最好別出劍。

    然而如今，他觀看這些功法后，卻能明白個(gè)七八，這方世界的修煉體系劃分的很健全，從低到高均有對(duì)應(yīng)的境界。

    比如說凡人修仙，需過九大境界修成元神，這才會(huì)引發(fā)天地感應(yīng)降下天劫，成就仙道，只不過凡人修行的那九大境界他到如今也完全不知道，無他，這些掠來的功法中最差的也是從仙人開始修煉的。這凡人修士的九大境界還是一道玉碟內(nèi)一筆帶過的一句話。

    過了凡人期后則是成就仙道，這時(shí)便被稱為真仙，長(zhǎng)生不老，逍遙宇內(nèi)，朝游北海暮蒼梧，十分快活，洪荒之中大多數(shù)仙人都處于這一境界。

    過了真仙便是地仙，相比來說僅是元神壯大，肉身更加凝聚，能修煉的手段更多罷了，算是真仙的進(jìn)階版。

    地仙之上則為天仙，也就是此時(shí)白鶴所在的境界，此境界在洪荒之內(nèi)已可稱一聲高手，或成一脈妖王，數(shù)量相比前兩重之人稀少不少，最大的特點(diǎn)就是靈識(shí)不寐，真仙與地仙雖可長(zhǎng)生，可一旦劫應(yīng)劫身?yè)p就是真的死亡，即便是入了輪回也是全新一人，一切都要重新開始。

    然則天仙不同，其靈識(shí)不寐，即便投身輪回，也能保住一絲靈臺(tái)清明，生而知之，再反仙道十分容易。

    天仙之上則是太乙之境，稱為太乙真仙，一到此境界，你就能明悟前生，整個(gè)洪荒你大可縱橫來去，少有人能攔，即便是**被滅也不用投身輪回或者奪舍，自可凝聚天地靈氣再塑**，此等境界，即便放在天庭與闡、截等大教也是罕有。

    太乙真仙之上則為太乙金仙，此境界者一般都是洪荒時(shí)得道的遠(yuǎn)古仙人或積年老魔，平日的洪荒十分難以見到，大多數(shù)都在天庭、闡教、西天極樂等大勢(shì)力內(nèi)。

    太乙金仙之后，則是這些功法記載的最后境界，也是最終境界，大羅金仙。

    大羅取自永恒自在之意，一達(dá)此等境界，便元神通透，明悟世間種種，抬眼可觀遍三界，落足即往九幽，立于一切仙人的頂點(diǎn)，自在逍遙，是真正傳說中的境界。而凌仙想砍了的廣成子，不巧正是這一境界的神仙，不光是廣成子，準(zhǔn)確來說闡教的金仙也都在這一境界。

    其實(shí)不光闡教，在凌仙見過的人中，化身釋迦摩尼的多寶道人，截教的三位圣母，也均是大羅之境，甚至不久前凌仙所見的兇威赫赫的畢焱，也是大羅金仙境的強(qiáng)者。由此可見，此境界橫跨幅度之大。

    此境界不同于其他境界的一點(diǎn)就是，此境界并非到達(dá)后期就走完了，其余眾多仙家境界僅是分為初、中、后三重境界，但大羅金仙卻并非如此，就如闡教十二金仙中的黃龍真人是金仙初期修為，太乙真人是金仙后期修為，可是破封而出的畢焱卻顯然又壓了太乙真人不止一籌，莫非他也是金仙后期？

    其實(shí)不然，大羅金仙達(dá)到后期后，還有境界，被稱為九轉(zhuǎn)金仙，在久遠(yuǎn)的太古年間曾流傳過這么一句話，金仙九轉(zhuǎn)成混元，就是指的這一重境界。

    如今闡教之主廣成子也僅僅完成了第三轉(zhuǎn)，玉鼎真人則是第二轉(zhuǎn)，其余的赤精子與太乙真人則是大羅金仙后期，正準(zhǔn)備踏入此境。

    畢焱與廣成子交手時(shí)，廣成子被擊退時(shí)曾言過一句起碼在六轉(zhuǎn)以上。說明那畢焱的實(shí)力最低也在大羅六轉(zhuǎn)之境。

    還有一點(diǎn)值得一提的是，這個(gè)世界是有法寶加成的，一件好法寶的加成是不可忽略的，就如同殷效，明明地仙之境都未達(dá)到，手持翻天印竟能秒殺天仙頂峰的白鶴。又比如廣成子，僅是三轉(zhuǎn)境界，但若手持盤古幡，就連大羅金仙九轉(zhuǎn)之境者也未必敢言輕勝。

    而凌仙身為誅仙劍本體，實(shí)力自然也無法按仙人修煉的境界來算，比如說他自己感覺元神之力大約是太乙真仙后期與太乙金仙之間，但他若是動(dòng)起手來，大羅金仙后期他也不懼。

    將思緒緩緩收起，凌仙心中有些煩躁，這么多功法，大多數(shù)都是仙家手段，雖然很厲害，但對(duì)他化形根本無多大幫助，此時(shí)他心中迫切想要妖族的修煉功法，特別那種化形篇越完整的越好。

    就在這么想的時(shí)候，那頭碩大的黑熊精驚慌的沖進(jìn)洞內(nèi)，大喊道：白鶴大王，不好了，旁邊的鷹王打來了，說要替他黑熊大王報(bào)仇啊。

    凌仙眼神一亮，呵呵暗笑：真是瞌睡了就有人送枕頭，正愁妖族功法呢，就有人送上門來。一道元神傳入白鶴耳中：走，砍人去。