據(jù)傳說，正一道始祖叫張道陵，游歷天下名山名川，行至龍虎山時(shí)，覺此間仙氣邈邈，便選擇龍虎山修道。龍虎山狀猶如青龍盤橫，又似猛虎雄踞，自古龍虎爭雄相斗，勢(shì)而不兩立，然此山勢(shì)如同靜臥之龍虎相斗，故而得名龍虎山。
張道陵創(chuàng)建道觀后得到傳揚(yáng)和發(fā)展，自此道宮遍布龍虎山，有正一道觀、天碧觀、上清宮、逍遙觀、天谷觀等等。其中正一道觀為龍虎山正一道中最大的觀，由正一道大掌教親自掌管，觀中有道眾數(shù)百。上清宮、逍遙觀和天谷觀都是小觀宮，歸為正一道大掌教分管。正一道主修武功和內(nèi)功，統(tǒng)領(lǐng)各小觀宮，更是該教派的銅墻鐵壁，抵御行道之中旁門左道的侵?jǐn)_，維穩(wěn)行道各門各派，算是行道之中的泰山北斗之一。
那些小的觀宮從事不同的修煉，有上清宮是專門研練丹藥和配伍中草藥，以求長生不老和治病救人；逍遙觀專門尋仙、制作通仙符，又能鎮(zhèn)妖除魔。等等。這些觀宮受到很大的重視，能到這些小觀宮做掌管的則都是在正一道中修道高深的人物。
楞菇師傅掌管著鄉(xiāng)土派，同樣會(huì)配制一些中草藥，也精通法術(shù)，從行道類別而講，這些更多的是屬于民間，配伍的中草藥大都是民間的土方子，法術(shù)也是民間傳承，還有楞菇師傅所擅長的變臉術(shù)、腹語等都是出自民間鄉(xiāng)土，與之龍虎山各道觀源出不同，無法相提并論。
張道長掌管著天谷觀。天谷觀專門從事對(duì)精靈鬼怪招引和驅(qū)用，在行道中算是獨(dú)一無二的把式。張道長平日里鉆研驅(qū)用鬼怪的靈咒之類，當(dāng)然在招引的時(shí)候有時(shí)用到法術(shù)和符箓，所以天谷觀的張道長除了念誦靈咒的能力還身懷深?yuàn)W的法術(shù)。張道長閑云野鶴，游漫天下，生來天資聰明，此次他正是從五臺(tái)山回來的路上與王大石相遇的。
五臺(tái)山乃是佛家的地方，其菩薩頂寺利用法器驅(qū)使鬼怪，這與龍虎山道家的天谷觀用靈咒驅(qū)使鬼怪有異曲同工之效。天谷觀的張道長和菩薩頂寺的法物大師因此成為好友，兩人不斷尋索和修煉驅(qū)使鬼怪的法門。最近，兩位代表佛道兩家潛心研究，利用佛家與道家的結(jié)合，驅(qū)使鬼怪，由此佛道彼此來往較為頻繁。
王大石曾經(jīng)兩次來到龍虎山，第一次是徒步而行，對(duì)龍虎山的美景欣賞萬分，比起青峪山，那是更勝一籌。青山綠水環(huán)繞，依山緩行，繞過九十九峰二十四巖，每座山峰都是碧綠色，那里生長著公母杜鵑、狗尾巴撓、牛鼻子翹、馬尾繞，更有叫不出名的山草野花和珍稀的物種。
跟著張道長來到了天谷觀，這里風(fēng)景秀麗，空氣清鮮，每一株花花草草仿佛都蘊(yùn)含著仙氣，不愧為道家之所。在觀后的大院子內(nèi)，有一排建筑，青瓦樓臺(tái)，是道仆們的宿舍。
兩位道仆接下王大石的行囊，安排他到觀內(nèi)稍作休息，奉來清茶，又為之打理好了床鋪。王大石從未受過如此的禮遇，倍覺榮寵。他想，正一道不愧是大教派，每一位道仆仿佛都受過嚴(yán)格的訓(xùn)導(dǎo)，做事情井井有條，遵循章法，而這些是鄉(xiāng)土派的大福右、大福左和風(fēng)游僧無法企及的。
道觀內(nèi)擺設(shè)簡單，所配物件不多，正是道家所追求的質(zhì)樸，物盡其用。
王大石坐了一會(huì)站了起來，四處看了看。觀內(nèi)被隔了很多間，其中有一間窗戶是向北面開著，顯得陰沉潮濕，里頭擺著一張桌案，上頭供奉著四五只冒著鮮氣的小壇子，每只壇子之上貼著一道符箓，如同掛牌百年的陳釀一般。符箓上寫著奇異的字體，畫著奇異的符文。
鄉(xiāng)土派起自于民間鄉(xiāng)土，算是個(gè)大雜燴的教派，那些技藝、偏方等都是出自于民間經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與收集，那些散武術(shù)等也都是普通的外功而已。王大石見過楞菇師傅施展的符咒，故對(duì)姜黃染成的符紙很了解。那符箓上面奇異的字體代表著天、地、人三界，人在中間，溝通聯(lián)系著天地。王大石看著桌案上供奉的壇子，心想這些壇子里頭一定裝著很重要的東西。
天谷觀內(nèi)的小道仆都是剛?cè)腴T派的，只管做一些清掃、做飯等之類的雜工。最近，正一道大掌教特意為天谷觀增配了一男一女兩位人員，專門為張道長作下手用的。
張道長剛到觀內(nèi)，那一男和一女趕緊跟著走進(jìn)來。
男者是華蒼海，背上別著劍鞘，內(nèi)插三把劍；另外一位是柳菲霞，手持一柄鐵叉，兩位是正一道掌教的俗家弟子。之前，王大石和風(fēng)游僧尋找黑胡老人算命求卦時(shí)，經(jīng)過正一道，那日正巧是正一道觀舉行齋醮，兩人在觀外守備，攔下王大石和風(fēng)游僧。王大石自然認(rèn)識(shí)他們兩個(gè)。
王大石朝兩人點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑了笑，以示打了招呼。
柳菲霞看也沒有看一眼，哼的一聲，揚(yáng)起頭，不予理會(huì)。
據(jù)說天谷觀是個(gè)神秘的地方，為張道長專用，沒有允許誰也不能進(jìn)入，王大石有幸在觀內(nèi)看了個(gè)遍也算是僥幸。
張道長帶著王大石來到天谷觀的后院子。這院子不大，王大石看來看去沒有看出頭端來，他問道：“張道長，這么小的地方您是怎么練習(xí)武功的？”
王大石這話一出，落得華滄海和柳菲霞哈哈大笑。
張道長說道：“你心中一直想著武技，所以對(duì)此顯得特別的關(guān)心！呵呵，你看，龍虎山延綿百里，每一個(gè)角落都?jí)蚰憔毩?xí)武技的，為何偏偏要在這里練習(xí)呢?！?br/>
王大石問道：“張道長，剛剛在天谷觀中，那壇子里頭裝的是什么？”
華滄海和柳菲霞一聽瞬間變了臉色，柳菲霞沖道：“小子，你在觀內(nèi)坐著還不夠，怎么會(huì)亂跑，你看到那壇子了？”
想必那供奉的壇子非常重要，王大石看著兩人冷峻的臉，嚇得沒有置聲。
華滄海和柳菲霞似乎做錯(cuò)了什么事情，趕緊向張道長道歉。華滄海抱拳說：“張道長，剛才咱們只在外頭練了一小會(huì)的武功，卻讓旁人誤入，我本人失職，請(qǐng)求張道長懲處……”
張道長呵呵一笑：“沒有什么，王大石不是外人了，看了也就看了，再說了，是我把他帶入觀內(nèi)的，隨他看看也罷，沒什么大驚小怪的！”
“是呀，張道長，哪天你若是悄悄地來也跟咱們打聲招呼，你武功高強(qiáng)，身子輕松如煙，咱們都沒有發(fā)現(xiàn)！”柳菲霞說道。
張道長沒有回答柳菲霞的話，只是呵呵地笑了一聲，然后他轉(zhuǎn)向王大石，對(duì)他說道：“那里所封存的都是些鬼怪精靈之類的，之后，我教你驅(qū)靈咒，用靈咒可以驅(qū)使鬼怪，可以辦一些人為辦不到的難事！”
王大石很是高興，但是心里一直沒有底，他說道：“張道長，正一道是大教派，弟子廣多，為什么不選別人？本人只與您老人家一面之緣，為何偏偏愿意傳授武技予我，我并沒有好的資質(zhì)？”
張道長笑了笑：“我們一面相逢，結(jié)下緣分，我愿意傳授予你武技，既然是緣分，又何必追問呢？”
想必張道長另有心事，不愿明表。王大石沒有再作聲。
轉(zhuǎn)過院落，張道長走了出來，對(duì)王大石說道：“王大石，你可以多走走，了解天谷觀的地理環(huán)境，至于道觀中的規(guī)矩，或者還有什么不懂不明白的，你可以向華師兄和柳師姐相問！”
王大石又點(diǎn)了點(diǎn)頭，并向華滄海和柳菲霞點(diǎn)了點(diǎn)頭，親切地喊了華師兄和柳師姐。
華滄海和柳菲霞沒有理會(huì)他。
隨后張道長走入天谷觀內(nèi)，然后把王大石喊了進(jìn)去，讓華滄海和柳菲霞在門外把守。關(guān)上了門，張道長開始傳授給王大石天谷觀最淺層的掐訣和驅(qū)靈咒咒語。
掐訣很簡單，王大石練得很快。驅(qū)靈咒語其實(shí)就是莫名的文字組成的咒決，對(duì)口音和口型要求很高，更重要的是需要一顆“通靈靜心”，這種靜心所達(dá)到的境界就是心神凝止，與天地通靈。
其實(shí)能夠達(dá)到心神凝止?fàn)顟B(tài)的有兩種人物，一種是天生的，這樣的人物木訥寡言，不喜言語，不思交流，無為自閉，通有嘴唇發(fā)青、心缺、腦損之類的疾病或生理上的古怪；另外一種就是要靠后天的修煉，需要有很強(qiáng)的自制力和內(nèi)功修為，并通過內(nèi)功壓住精神、思想和心性浮躁，而達(dá)到的一種靜心。
驅(qū)靈咒是正一道天谷觀張道長潛心研究的一門法術(shù)，此靈咒上通天神，下達(dá)鬼府，人行中間，驅(qū)動(dòng)神靈與鬼邪，并非掌握此靈咒和具備通靈靜心便可以驅(qū)動(dòng)鬼邪。
如果不是先天而生、具備靜心的奇異之人，首先要有深厚的道行修為和深厚的內(nèi)功基礎(chǔ)壓抑自身的精神和思想的淫邪，這樣達(dá)到靜心狀態(tài)后是可以驅(qū)動(dòng)鬼邪精靈之類。但是鬼邪精靈也有反噬的，說簡單的就是鬼邪精靈也有聽話與不聽話的，歸從與不歸從；驅(qū)馭之人的功力有高有低，功力低者駕馭不了，反被殘害。所以，這就要想辦法讓那些鬼邪精靈屈服，要具備正身，還要具備功底。
所謂的正身就是身骨清正。俗話有說：身正鬼神傾，講白了就是行事端正，公平無私，心存善義，做到這一點(diǎn)實(shí)在是太難了！世間瑣碎的事情太多，誰能沒有一點(diǎn)私心，假如有了這么一點(diǎn)私心或不善，那些鬼怪精靈不以信服，難以受之驅(qū)動(dòng)。然而，身正，這恰恰是王大石所能做到的，大概張道長就是看中王大石傻乎乎誠懇的樣子才覺得是可以傳教掐訣和驅(qū)靈咒的吧！
既然如此，那么功底呢？王大石可是沒有一點(diǎn)兒功底的人，但是張道長曾經(jīng)保證兩年之內(nèi)將王大石調(diào)教成為武技高手，既然練習(xí)武技，內(nèi)功必然也會(huì)修習(xí)，內(nèi)在功決定克制與駕馭鬼邪輕重。
王大石學(xué)的很認(rèn)真，記住了咒語，念了很多遍，再念時(shí)就感覺身體內(nèi)似乎有動(dòng)靜，念動(dòng)口訣的時(shí)候腦海中時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一只白花花的影子。他不知道這是怎么回事，轉(zhuǎn)身去問張道長，可是張道長已經(jīng)不在道觀之中。這時(shí)，王大石才警覺過來，外頭的天色已將漸漸地暗淡下來，不知覺中，自己坐在觀內(nèi)念了整整一天的靈咒。
若想讓鬼、怪、精、靈、神、仙之類能夠被心甘情愿地駕馭，還要經(jīng)過修煉，從神起、授魂、聽訣、鼓動(dòng)、煅身等，到最后的心欲，完成八個(gè)階段的修煉。張道長在此八個(gè)階段耗時(shí)長達(dá)三十多年，若算起道法的修行和內(nèi)功的積累，少說也得五十年時(shí)耗。
張道長六歲便拜師學(xué)藝，也是目前幾年才能驅(qū)動(dòng)鬼邪，任由駕使。如此說來，即便是再快，也需要長達(dá)二十年的積累與三十年的修煉。
王大石并非是精靈之人呀！
張道長自覺得王大石雖年紀(jì)輕輕，卻基礎(chǔ)打得扎實(shí)，經(jīng)過不斷提點(diǎn)和教戒，或許二十年后也能修成正果，驅(qū)使鬼邪精靈，這樣也算是找到了下家，讓天谷觀和驅(qū)靈之術(shù)后繼有人。王大石并非聰慧，張道長只所以選擇他，除了感覺他可以做到正身御術(shù)之外，還具備做到靜心的潛力，這些不是天生又似天生，不是與生俱來又似天然使得……但是，張道長始終覺得在他心中有“真道”的潛識(shí)，在他的身體中貯藏有巨大的內(nèi)力。
這內(nèi)力有助于修煉內(nèi)家功、外家功，可潛心修體，可結(jié)氣修丹。爾等之材，淺修寡德不識(shí)；爾等之材，非厚載神點(diǎn)不得。
當(dāng)張道長見到王大石第一眼起便在心中盤念，此人是真材還是普通之材，此人若是真材，我等修為之輩能否與之結(jié)緣，能否識(shí)得，能否相生相處，能否相惜相遠(yuǎn)……這又是給自己一道選擇和考驗(yàn)。
張道長業(yè)已高深，若無繼承，算是道家之失，前功喪盡。道者心淡，不急不緩，擇日遇到，算是機(jī)緣。張道長且嘆這是真機(jī)緣還是一瞬之緣？實(shí)材還是虛材？正身御術(shù)還是邪惡御術(shù)？只看自身修為和天意的支使了！
“唉——若能大成，可期可盼！正身御術(shù)，可以將此靈咒之術(shù)用于正道，多益而無禍害；若是邪惡御術(shù)，將所學(xué)之術(shù)用于邪道，多災(zāi)多殃?。 睆埖篱L躊躇。他命尾之年擇人授術(shù)，心有余悸啊。
“先以掐訣和驅(qū)靈咒語，看他悟化和心修吧！”張道長離開天谷觀時(shí)這樣想著。