?“你看看，雖然我們最終會損失一些東西，可是卻把這個回報的線路拉長了很多。而購買衣服能夠刺激布匹需求，而布匹需求能夠刺激桑麻棉花的需求，最后桑麻棉花的農(nóng)戶也都能夠增加收入?！?br/>
    “而如果百姓需要修建房產(chǎn)和購買家具，那對于木材需求也是增加了。這樣能夠帶動很多行業(yè)的發(fā)展，然后伐木的人也都可以增加收入，這樣也都能夠讓很多靠著木匠手藝活的人收入更多，最后日子越過越好?！?br/>
    “而其實還有很多別的東西，百姓每次購買一樣?xùn)|西，那都能夠獲得很多牽連帶來的效益。如果你們只不過是直接的把糧食收走，那這樣你們頂多是一份錢，而如果能夠把這些糧食全部歸屬于百姓，那最后百姓會通過購買各種物資，然后你們可以投資生產(chǎn)很多產(chǎn)業(yè)，最后這些錢絕大部分也都會再次流入你們的手里面?？墒怯纱藥淼氖钦麄€國家整個人來的變化。這樣一份糧食，去完全變成錢之后，通過這些不同人物之間的流轉(zhuǎn)，然后反過來養(yǎng)活了更多人，讓更多人都能夠有職業(yè)謀生，你說這些還不是非常有意義的？”

    “而且，同樣是盤剝，如果直接把百姓的糧食拿走，那他們雖然不會說什么，可是心里面卻怨恨你們，甚至有些人會痛恨到了骨子里面。而如果你們通過商業(yè)來間接的盤剝，那百姓雖然被盤剝了，可是他們根本不知道。然后他們還感覺自己日子過得富裕了，對你們崔家感恩戴德。可是很少有人知道，你們給他們的東西，最終還是絕大部分重新流入了你們的手里面。你們說，一個是被人恨到了骨子里面，而另一個卻是對你們感恩戴德，你說這里面哪個更有意義？”

    崔秀秀聽了這話。也不由得默默沉默。雖然也許饒了那么大一個圈，必然會有一定的損失，可是卻由此帶來了無數(shù)的社會效益。如果崔家直接拿走了那些糧食，帶來的社會效益非常有限，而且還會被百姓痛恨。而如果全部給了百姓，最后崔家投資各種產(chǎn)業(yè)作坊，這樣百姓換來的財富還是再次會流入了崔家的手里面。而第二種方法，卻能讓百姓對于崔家徹底的感恩戴德，甚至自發(fā)的擁護(hù)崔家。

    崔家作為這種世家大族，對于民望這種東西?？吹帽日l都重要。如果一個大家族沒有民望，在民間的剩余很差，那遲早都是要被朝廷打壓的。所以很多時候世家大族都是靠著民望來生存，畢竟如果你沒有民望，那你被朝廷打擊了之后，沒有人會為你說話，沒有人會誓死跟著你。而如果按照第一種做法，那是在透支民望?？墒堑诙N方法，那百姓一邊被盤剝。還一邊愿意感恩的支持你，這樣帶來的結(jié)果果然不同。

    “秀秀小姐，所以你們這種靠著租種土地來獲得租子的方法，其實是最差的一種方法。雖然乍一看管理方便?？墒菂s沒有任何意義的。百姓怨恨，而且對于我們整個人類卻沒有半點的幫助，而且也只能養(yǎng)活一丁點人，而第二種方法能養(yǎng)活更多的人。所以你看。這兩種方法孰優(yōu)孰劣，你們完全可以看得出來?！?br/>
    陳飛用深入淺出的經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，然后跟這個崔秀秀解釋了關(guān)于不同經(jīng)濟(jì)模式下的區(qū)別。古代人對于經(jīng)濟(jì)學(xué)。根本沒有太多研究，哪怕是有研究，絕大多數(shù)也都是研究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。古代官員對于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究水平非的差，可想而知古代官員這么差的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識來執(zhí)政，國家發(fā)展能夠有多么的慢。如果一直靠著地主收租的方法作為經(jīng)濟(jì)模式，那恐怕中國不管是再過多少年，也都很難有大發(fā)展。畢竟地主收租這種經(jīng)濟(jì)模式，根本無法帶動太多的行業(yè)發(fā)展，市場也都無法培育起來。

    可是古代官員也都沒有意識到這一點，他們還是固步自封的過著想要靠著土地當(dāng)?shù)刂鞯南敕?，可是這種想法非常的可笑。而古代商貿(mào)之所以發(fā)展不起來，固然有生產(chǎn)力的原因，可是更主要的也就是普通百姓太貧困，無法產(chǎn)生中產(chǎn)階級。財富絕大多數(shù)都集中到了那些地主手里面，而地主的人口占據(jù)天下人口的不到一成，甚至是百分之五都沒有。

    而這么低的人口，那怎么能夠形成一個龐大的消費市場？而普通百姓絕大多數(shù)都市非常貧困，無法產(chǎn)生太多的消費能力。而普通百姓無法進(jìn)化到中產(chǎn)階級，那最后只能夠是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來。因為衡量一個國家市場水平，其實更主要的是衡量這個國家里面的中產(chǎn)階級的人數(shù)?？墒侵袊@種地主的模式，土地兼并了之后財富過于集中，最后反而無法形成一個市場。中國古代的中產(chǎn)階級太少了，無法提供讓個社會進(jìn)化到資本時代的需求。

    “陳飛，你的話，我會和家父說的。至于家父能不能夠認(rèn)可你的話，那這個也就是要看家父的了。如果按照的說法，那以后這個天下，不會是我們士族的，而是商人的嗎？”崔秀秀問道。

    而陳飛可以肯定的說：“以后商人絕對會超越士族，成為所謂的‘新士族’。”

    崔秀秀沉默無言，因為陳飛居然說商人會成為接替這些地主士族之后的統(tǒng)治階級，這個讓她感覺一種士族末路的感覺。崔秀秀畢竟是士族，在她眼里已經(jīng)是只有千年的士族，沒有千年王朝的思維。可是現(xiàn)在崔秀秀卻感覺震驚，本來他們非常看不起的商人，居然會在不久的將來，成為接替士族的統(tǒng)治階級。那原來的那些地主士族將會去哪，這個崔秀秀沒有多問，因為她已經(jīng)知道地主士族必然會被掃進(jìn)歷史的垃圾堆里面，沒有人會重視了。

    “秀秀小姐，你不用擔(dān)心，至少五十年內(nèi)，士族還不會消亡！”陳飛說道。(未完待續(xù)請搜索，更好更新更快!

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