自楚玉樓第一次闖進(jìn)星垂老人的藏書室，便驚訝得張大了嘴巴，說(shuō)不上話來(lái)。

    這是他平生所看到過(guò)最多的書籍。各種卷軸書簡(jiǎn)帛圖，雜亂無(wú)序地堆滿了足有正堂大小的藏書室，而星垂老人就坐在那張巨大的書桌前，對(duì)著壁上掛著的一張星空?qǐng)D輿出神，渾忘了手中的煙槍已經(jīng)燃盡了煙草。

    楚玉樓隨手撿起一本書，只見(jiàn)扉頁(yè)上寫著“金元?dú)庵匾?，著者殘劍。楚玉樓從小便熟讀群書，也知曉御氣術(shù)一界的典故傳說(shuō)，殘劍乃是五百多年前最負(fù)盛名的御氣神羅。他隨手翻了幾頁(yè)，全是講敘一些金元?dú)獾男逕捯T。

    楚玉樓在七絕劍宗的藏書室，也見(jiàn)到過(guò)類似的書籍。御氣術(shù)在七陸世界，并不算什么秘密，一個(gè)人成就大小，關(guān)鍵是看個(gè)人的天賦，悟xing與勤奮，與其所學(xué)習(xí)的書籍秘本，并無(wú)大太的區(qū)別。

    星垂老人發(fā)現(xiàn)他進(jìn)了藏書室，也不攔阻，只是將他當(dāng)成了不存在，伸出粗如樹根的手指，在那墻壁上的星空?qǐng)D上，虛指劃來(lái)劃去，凝神思索，嘴里也念念有辭。

    楚玉樓不敢打擾他，又拿起一本書，卻是《九重夢(mèng)境解析》，著者步飛煙，乃是二百多年前的女御氣地羅，極負(fù)盛名，據(jù)說(shuō)是那個(gè)時(shí)代最厲害的召靈師。

    楚玉樓雖然習(xí)不得御氣術(shù)，但他對(duì)其中典故，與御氣術(shù)的基本法則，也還是懂的。

    元?dú)?，存在于宇宙萬(wàn)物之中，按屬xing分為金、木、水、火、土、風(fēng)及心靈七行。七陸世界的修煉者，在五歲時(shí)便檢測(cè)元脈是否蘇醒，其元脈的屬xing為何，然后根據(jù)屬xing，選定一行元?dú)膺M(jìn)行修習(xí)。

    隨著元?dú)獾奈{于藏蘊(yùn)，體內(nèi)萬(wàn)脈之中的元?dú)猓絹?lái)越深厚，對(duì)元?dú)獾谋举|(zhì)及御使，也了解越來(lái)越多，御氣士們便開始朝著更高一級(jí)的星階邁進(jìn)。

    元?dú)庑蘖?xí)，從低到高，可分為一星階到十二星階。而修煉之士又按照星階的不同，分為御氣者，御氣師，大御氣師，巨御氣師，御氣地羅，御氣神羅六個(gè)稱號(hào)。除了御氣者與御氣師外，其他四個(gè)稱號(hào)，都需由七塊大陸各自的統(tǒng)治者賜封。

    當(dāng)然，楚玉樓曾聽(tīng)?zhēng)熜值軅儼抵姓f(shuō)過(guò)，在御氣神羅之上，似乎更有更高的存在，那便是傳說(shuō)與神話才會(huì)有的御氣天羅！如果說(shuō)每百年一代，都會(huì)出現(xiàn)一掌之?dāng)?shù)的御氣神羅，成為這百年之中，最負(fù)盛名的超級(jí)強(qiáng)者，那千年不逢的御氣天羅，便是神話中才會(huì)存在的至高了。

    而楚玉樓手中這本九重夢(mèng)境解析的作者，乃是一位召靈師。召靈師只是一種獨(dú)特的稱謂，基實(shí)也是屬于御氣之士。這類召靈師御使的是七行元?dú)庵凶铍y捉摸，修煉者也最稀少的心靈元?dú)?。這種召靈師，可施展幻術(shù)，迷術(shù)，制造夢(mèng)境，千里之外以意念傷敵，但在御氣界，一百個(gè)御氣師中，才會(huì)出現(xiàn)一個(gè)召靈師，實(shí)屬罕有。

    楚玉樓初步估計(jì)，這藏書室中包括卷軸圖輿書簡(jiǎn)紙本書籍，至少有一萬(wàn)余冊(cè)，又涉及歷史，地理，人文，星象，世俗，地氣，秘聞諸般，不一而足，當(dāng)真包羅萬(wàn)象，無(wú)奇不有。

    楚玉樓給自己制定了一個(gè)jing細(xì)的計(jì)劃，花二個(gè)月的時(shí)間，制定一個(gè)大書柜，然后按門分類，整理圖書。他現(xiàn)在算是星宿宗的門人了，這藏書室自然他負(fù)有管理責(zé)任。即使這老頭不愿意，那也由不得他，因?yàn)檫@里面的書籍，有些很有年份了，全是幾百年前留下來(lái)的古卷，也不屬于星垂老人私有。

    當(dāng)楚玉樓從角落里撿起一本書的時(shí)候，他立刻被真正吸引住了。這是一本手抄本，書面發(fā)chao，已有霉跡，但扉頁(yè)上的字跡，仍看得很清楚：元脈說(shuō)，著者星垂子！

    楚玉樓捧著那書，心中驚喜交加。驚的是這星垂子不但上知天文，下曉地理，連自己未修御氣術(shù)，竟對(duì)元脈知識(shí)也通曉，喜的是，這本書正對(duì)自己胃口。

    他不敢驚擾了星垂老人，便坐在一角，開始細(xì)心翻閱。書本字跡極其潦草，連全書結(jié)構(gòu)也全無(wú)章法可言，只是以星垂老人自己的見(jiàn)解，對(duì)元脈一說(shuō)的起源，發(fā)展，以及御氣術(shù)，元脈解構(gòu)，進(jìn)行闡述。但是這些知識(shí)和見(jiàn)解，在七陸世界各宗各派所教授的元脈知識(shí)，卻頗有不同，甚至是有些標(biāo)新立異。

    在書中記載了一個(gè)關(guān)于元脈淬煉的秘法，吸引了楚玉樓的興趣。這是一種熬制煉骨洗髓湯的法門，而按星垂老人的注解，此法乃其對(duì)元脈知識(shí)的解構(gòu)與推理而產(chǎn)生，當(dāng)世并無(wú)任何使用記錄和經(jīng)驗(yàn)。

    在法門之后，星垂老人又以朱筆記注，以煉骨洗髓湯每ri浸泡身體，修煉元?dú)?，可使元脈增長(zhǎng)變粗，然需以外功淬煉筋骨，使其jing壯。以湯藥浴之，元脈增長(zhǎng)有若空中樓閣，不筑根基，長(zhǎng)久以往，終致崩坍，需知河壩攔水，壩基若不充實(shí)堅(jiān)固，則河水透之，不ri則潰。此法頗有拔苗助長(zhǎng)之功，效果未知，慎之慎之。

    楚玉樓忍不住拿起書本去問(wèn)星垂老人：“長(zhǎng)老，您所記載的這個(gè)煉骨洗髓湯，當(dāng)用哪些藥物煉制？”

    星垂老人只覷了一眼，冷冷道：“老夫也沒(méi)有煉過(guò)，我怎么知道？”

    楚玉樓對(duì)他的冷嘲熱諷也不生氣。這煉骨洗髓湯并沒(méi)有注明藥方，但提到了一種叫做魂藏的藥引，并注明，若本身具有深厚的御氣術(shù)，可以掌心吸取魂藏，單獨(dú)煉化于體內(nèi)。若御氣術(shù)不到家，則需煉骨洗髓湯，用其他藥物伴服，減緩魂藏之力，免傷身體。

    楚玉樓自小便博覽群書，于醫(yī)道，御氣術(shù)等書籍，都有所涉及，卻不知醫(yī)典中有魂藏一藥，只知道御氣術(shù)有十二星階，而御氣師為第四星階到第六星階，魂藏正是第六星階。

    楚玉樓忍不住又想去問(wèn)這怪老頭，但又恐怕他會(huì)報(bào)以白眼，當(dāng)下便在藏書室中翻了許久，找到了本最厚的藥典《草石錄》，于篇中最不起眼的地方，找到了魂藏的記載。

    魂藏，有靈之生物，吸納天地萬(wàn)物之元?dú)?，?jīng)ri月時(shí)光的淬化，便可將靈魂藏于身體某器官或某部位，稱為魂藏。御氣之士修及御氣師第六星階，可將靈魂潛藏于身體隱秘一角，不為人知，可稱魂藏。取得魂藏，逆脈而入，可為藥引。

    可是上哪兒去找這個(gè)魂藏呢？拿人當(dāng)藥引，那自然有些太過(guò)邪門，但上哪兒去找如人一般有靈之生物呢？而且即使找到了這種生物，也不知道它們將魂藏于何處?？磥?lái)這煉骨洗髓湯，當(dāng)真是可遇不可求。

    楚玉樓心知若按照這太玄心法修習(xí)，或有一ri，可進(jìn)至御氣師，但自己年紀(jì)已大，元脈纖細(xì)，潛力終究有限，這與前師慕容龍淵的差距，只會(huì)越拉越大。如果想要吐氣揚(yáng)眉，一雪前恥，別無(wú)他法，他必需要靠自己的力量，超越整個(gè)神龍八宗！

    楚玉樓心意已決，便開始尋找關(guān)于魂藏的記載，看是否可以找到一些蛛絲馬跡。

    當(dāng)然，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)秘法，那就是進(jìn)入百花天城，向老頑童周伯通和一燈大師請(qǐng)教，如何增長(zhǎng)元脈。可惜的是兩個(gè)世界的規(guī)則不同，自己所修習(xí)的太玄心法，可將真氣聚于丹田，可是在七陸世界，御氣師們連丹田氣海也沒(méi)有。

    此時(shí)離十一月之末的試劍大會(huì)，尚有五個(gè)月。他決不能再浪費(fèi)自己的時(shí)間，每一個(gè)時(shí)辰對(duì)自己都極其重要。

    楚玉樓制定了嚴(yán)格的作息時(shí)間，每ri只睡四個(gè)時(shí)辰，修習(xí)太玄真氣四個(gè)時(shí)辰，做雜務(wù)一個(gè)時(shí)辰，看書一個(gè)時(shí)辰，整理藏書室，制作書柜一個(gè)時(shí)辰，還有一個(gè)時(shí)辰，那便繞島跑步，強(qiáng)身健體。

    按照他的計(jì)劃，如此修習(xí)太玄真氣，拔取體內(nèi)的九昧真火，只需要一個(gè)月，即可成功。到那時(shí)，自己的體質(zhì)，當(dāng)有巨大的飛躍了。