“白堯或書，十五，不，今年應(yīng)該十六了。 三年前和二仲師來到顓臾國(guó)，住在蒙村空空居，跟著二仲師學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。”那名考官念完手上帛書介紹后，又看了白堯或書一眼繼續(xù)道：“上面寫的可否正確？”
白堯或書道：“正確”
考官：“恩，總之學(xué)醫(yī)術(shù)是非常正確的，不管今天能否取的資格，希望你都不要放棄你心中所堅(jiān)持的醫(yī)術(shù)！”
白堯或書點(diǎn)點(diǎn)頭。
考核官：“首先由醫(yī)師問答”
一名異常和藹，看著讓人感覺很可親的白袍老者站了起來，只見白袍老者已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，但是容顏確如中年人一般。
“我叫無云子，不用擔(dān)心，我不會(huì)為難你的，只是問一些做基本的?！蔽⑽⒁恍ν驎溃?br/>
“人為何生病”
“飲食不節(jié)制，起居不規(guī)律，寒暑不避，風(fēng)雨迎之?？傊恢譂M、不知御神，就會(huì)百病叢生?！被驎┵┑纴?，這些都是二仲師不知道說了多少遍了，天天要求自己這么做，想不記住也難呀。
無云子道：“病分為幾種”
白堯或書道：“三種，外因、內(nèi)因、不內(nèi)外因”。
無云子道：“具體詳說”
白堯或書道：“外因，天地有六邪：風(fēng)寒暑濕燥熱，從外入內(nèi)，經(jīng)絡(luò)受邪，傷于五藏。
內(nèi)因，七情六欲，五藏郁發(fā)，直接從內(nèi)而傷。
不內(nèi)外因，就是剩下的了，像天災(zāi)人禍、蟲毒猛獸、刀傷車撞、等等想不到的這些都是了！”
“恩”無云子很是欣慰道來，捋了捋胡子繼續(xù)道“該如何區(qū)分呢？”。
白堯或書道：“看似千變?nèi)f化，其實(shí)就二個(gè)字，分清楚陰陽而已”
無云子道：“再具體一點(diǎn)”
白堯或書道：“黃帝云，不，應(yīng)該是岐伯天師說的，
天地者，萬物之上下也，
水火者，陰陽之征兆也。
水是陰，是寒，是虛；
火是陽，是熱，是實(shí)。
分清陰陽寒熱就可以了，但寒熱體內(nèi)變化，只有心細(xì)察微之人可以判別?！?br/>
無云子點(diǎn)點(diǎn)頭道：“那五行，你是怎么理解的？”
白堯或書看了一眼無云子道：
“天地對(duì)應(yīng)陰陽，天地之間有五行，五行不過春夏秋冬在加養(yǎng)育萬物的土”
無云子問道：“五行對(duì)應(yīng)何種氣”
白堯或書道：
“木是敷和之氣，敷布和暢，散布溫和；
火是升明，上升光明，萬物欣欣向榮；
土是備化，土含萬物，無所不備，土生萬物，無所不化；
金是審平，金主審伐，和則清寧公平；
水是靜順，像水一樣清靜柔順?！?br/>
“恩，還不錯(cuò).....那與五藏有何關(guān)聯(lián)”無云子又問道
“人體五臟腑藏有魂神魄意志，對(duì)應(yīng)外界五行木火土金水，
五藏的形成不過外界五行木火土金水日積月累的結(jié)果。
心無所貪，平淡虛無，元?dú)忭槒模鍤鈿w藏、精神內(nèi)守，就不會(huì)生病”
無云子道：“如若生病，該如何診治？”
白堯或書道：“得道之人，運(yùn)轉(zhuǎn)元?dú)饩涂梢园研皻馀懦?，未得道之人則需要借用針、藥等外物配合診治”
無云子道：“針遵循何法”
白堯或書道：“一年有三百六十五天，人有三百六十五穴。一年有十二月，人有十二經(jīng)脈。人體對(duì)應(yīng)天地乾坤，用針也必遵循天道，損有余而補(bǔ)不足，也就是說虛則實(shí)之，滿則泄之，郁陳則除之，邪勝則虛之”
無云子道：“用藥呢？”
白堯或書道：“草藥生長(zhǎng)在土里，春夏秋冬四時(shí)受日月滋潤(rùn)，也就有寒涼溫?zé)崴姆N藥性。
對(duì)癥入藥，寒者溫之，熱著涼之。
不過如此，千變?nèi)f化，也是探精求微之人才可以掌握的”
無云子道：“哈哈，也算略有見解”無云子好像很開心，指著天和地繼續(xù)道“你看著天地之氣！”
“恩”
白堯或書道：“地氣上為云，天氣下為雨，
雨出地氣， 云出天氣，
天上云雨不過天地二氣的顯象。
天氣不升，地氣不降。
天氣不降，地氣無以升
就像西荒旱海，廣闊無垠，全是沙漠，云雨很少?！?br/>
無云子道：“很好，你對(duì)陰陽的看法？”
白堯或書道：“陰陽無處不在。
高山白雪皚皚，陰達(dá)到極點(diǎn)，沒有陽氣，生命何談。
烈火之中，陽達(dá)到極點(diǎn)，沒有陰氣，也沒有生命。
唯有陰陽平衡的地方，才是孕育生命的地方”
無云子道：
“不錯(cuò)，可以借物形象說明一下嘛”
白堯或書道：“比如說土，土只有陽沒有陰的話，就會(huì)干涸成沙漠
土只有陰沒有陽的話，則會(huì)冰天凍地，萬物不生”
現(xiàn)場(chǎng)有的人聽的明白，有的人聽的恍惚，有的直接聽不懂走了。風(fēng)淵辰總覺的這些話哪里聽過，風(fēng)輕輕卻聽的無味，想拉花之之去別處看看，可花之之卻聽的津津有味，臉上似有驚喜似有迷茫。
“什么都知道，你為什么還沒有突破元?dú)馄琳?，難道你只是嘴上很厲害，但是實(shí)際卻很懶惰的嘛”
或書朝那一看原來是一名中年男子，看服飾應(yīng)該是名大巫祝?；驎膊辉谝猓皇俏⑽⒁恍Φ溃?br/>
“以前確實(shí)是很刻意去領(lǐng)悟元?dú)?，后來發(fā)現(xiàn)確實(shí)沒有天賦。其實(shí)領(lǐng)悟到元?dú)饣蛘邲]有領(lǐng)悟到元?dú)庥钟惺裁磪^(qū)別呢？就像錢貝一樣，有一個(gè)錢貝與有很多錢貝又什么區(qū)別呢？我只是在做自己改做的事情，順應(yīng)這天時(shí)?！?br/>
“借口，這般年紀(jì)應(yīng)該是不畏艱險(xiǎn)，多多跟隨師長(zhǎng)學(xué)習(xí)，不管什么樣的宗科對(duì)方國(guó)有用都應(yīng)該拼搏一番，所謂多多益善?！?br/>
白堯或書道“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，危殆也。人的人生是有限的，而知識(shí)是無限的，以有限的人生追求無限的知識(shí)是危險(xiǎn)的。我現(xiàn)在主要學(xué)醫(yī)道有關(guān)的宗科，至于元?dú)庵荒芤揽繖C(jī)緣了。”
大祝剛要說話。無云子打斷了大祝
“小友，醫(yī)理不錯(cuò)，實(shí)踐不知道怎么樣呢？”
白堯或書心想以前都是二仲師在做，自己雖然很少單獨(dú)診治，但是基本的應(yīng)該還是懂的。
“學(xué)藝不精，但在需要之際可以略施一二”
無云子道：“小小年紀(jì)，也不容易了。看那邊有很多藥材與針具，簡(jiǎn)述一下藥的配伍，并且可否做一二副丹藥來。”
白堯或書道：“這有何難，
一年有春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，
藥性也有寒、涼、溫、熱，
丹藥在人體的趨向也不過升、降、浮、沉。
春夏溫?zé)?，丹藥在人體就是升?。磺锒疀鲈谌梭w就是沉降。
五行則是春木、夏火、秋金、冬水，土居中化。
藥也就有五種味道：酸、苦、甘、辛、咸。
丹藥配藥也不過君、臣、佐、使，寒者溫之，熱者涼之，達(dá)到陰陽平衡?！?