馬義與老人聊了幾句，老人便將馬義帶入他那地窖。馬義仔細(xì)一瞧，便發(fā)現(xiàn)這地窖的四壁居然全是生鐵澆鑄。

    那老人解釋道：這里蟲(chóng)子多如牛毛，天上飛的、地上爬的，還有不少在地里鉆來(lái)鉆去的，若要躲避那些蟲(chóng)子，也只好到這風(fēng)急、不毛的山頂，而且還得小心防備。

    那老人隨即嘆道：我這二十年來(lái)也就弄了這么個(gè)地窖。馬義眉頭一皺，不由想起來(lái)時(shí)滿地的小窟窿。

    老人這地窖也不大，下去的坡道也曲曲折折，幾道封堵之后，才到了最里邊。那老人此時(shí)才又安心不少，招呼馬義坐下，便要張羅些吃的。

    馬義勸住老人，由自己儲(chǔ)物袋中掏出一些食物。這是他的習(xí)慣，雖然已經(jīng)辟谷，但是他總愿意備著一些。那老人已看出他不同常人，況且就是那些鎮(zhèn)民也都不同凡人。

    又與老人一陣閑聊，馬義才大約搞清這里的情況。按老人所講，這里除了中間的仙人區(qū)域，其它地方大約分為四處，他們這里是西方蟲(chóng)谷。

    至于其他地方老人也僅是有所聽(tīng)聞，一則是那些仙人還是有些泄露，二則老人活的長(zhǎng)久，也多少見(jiàn)過(guò)幾個(gè)從其它地方逃竄過(guò)來(lái)的人。

    他們這西方之地，最厲害的就是住民都要種蟲(chóng)卵，若是能有契合，最終就會(huì)變成蟲(chóng)人，那樣就會(huì)被招入中央之地。

    而按老人所講，那北方之地好像就是能身種什么活甲，所以見(jiàn)了馬義這身裝扮，才知道他是那里人氏。

    而這四鄰之民，按老人所說(shuō)，除了本地衍生的，每個(gè)年節(jié)還有不少?gòu)耐膺吥脕?lái)的。那些人被拿來(lái)之后，便有中央仙人來(lái)教導(dǎo)一番，大家渾渾噩噩也就都聽(tīng)從安排了。也就是因?yàn)榇蠹覝嗀?，老人才能一波一波的混雜在人群里。

    大約住了半日的功夫，天色漸明，馬義便要告別，那老人想要挽留，馬義笑道：老人家，我既然已經(jīng)逃離北地，總要在探索一番，說(shuō)不定就能逃出此處。

    那老人定了定神，輕嘆道：小哥還年輕，總要試試，說(shuō)著，他一咬牙：在這附近蟲(chóng)谷，我好歹活了數(shù)十年，就陪小哥走段路吧。

    下了山頂，馬義本想幫老人將鎮(zhèn)中那些死尸全數(shù)掩埋，卻不想那老人嘆息的勸阻道：留著吧，下次在被拿進(jìn)來(lái)的人自會(huì)處理的。若是此時(shí)掩埋，反會(huì)暴露。

    馬義聽(tīng)后一陣點(diǎn)頭，這情形估計(jì)這老人經(jīng)歷過(guò)許多次了。他也不在堅(jiān)持，便由老人領(lǐng)路，他緊跟著便進(jìn)入了山谷之中。

    到了谷地老人就變的截然不同，他目光炯炯，神色凝重，目光始終在搜索四周，耳朵隨時(shí)在聆聽(tīng)周?chē)穆曧憽Ｈ糇岏R義比喻，就好像是一個(gè)潛入敵后的斥候一般。

    不過(guò)老人也解釋過(guò)，他能躲過(guò)多次**、蟲(chóng)災(zāi)，一則是當(dāng)過(guò)獵人，二則確實(shí)是當(dāng)過(guò)北魏尖兵，而且仗著一些小聰明，還曾有過(guò)不小功績(jī)。

    從現(xiàn)在開(kāi)始，就是蟲(chóng)谷了。這里的每種蟲(chóng)子都不同于外面世界的，就是樣子相同，也有一些特殊能力，所以小哥不要大意，臨到谷地，老人神色復(fù)雜的對(duì)馬義說(shuō)道。

    這里雖然有不少蟲(chóng)子是獨(dú)行的，不過(guò)蟲(chóng)谷里最可怕的，還是各種魔蟻和魔蜂，往往一出就是撲天蓋地。

    不過(guò)幸運(yùn)的是，每隔一段時(shí)間，這里就會(huì)暴發(fā)一場(chǎng)大戰(zhàn)，所有的蟲(chóng)子都會(huì)受到波及，接連十幾天，蟲(chóng)子們會(huì)殺得個(gè)昏天黑地。不過(guò)若是最終能活下的蟲(chóng)子，下次在見(jiàn)時(shí)就要厲害好多。

    馬義眉頭又是一皺，看來(lái)此處好像還不是他所想的那么簡(jiǎn)單。

    前時(shí)老人所說(shuō)什么種蟲(chóng)卵、變蟲(chóng)人，馬義都是知曉的。那恐怕是靈家培育俗家三兵的手段，這靈家的俗家三兵說(shuō)起來(lái)馬義也剛見(jiàn)識(shí)過(guò)。

    這第一兵便是靈甲兵，這些人多少有些修行的資質(zhì)，被靈家的秘法催生過(guò)后，便能駕馭一些靈兵，比如那虎鼻大漢所用的大刀。

    不過(guò)那些大漢還都是最低級(jí)的，馬義在牢中所見(jiàn)識(shí)的那些重甲兵，才是這靈甲兵的頂級(jí)兵種。那重甲兵除了自身有些靈力，他那鎧甲上更有陣法，又嵌有靈石驅(qū)動(dòng)，所以本來(lái)應(yīng)是修行廢人的，有了這靈甲就可能有不輸于筑基期的本領(lǐng)。

    不過(guò)這些靈兵、靈甲除了要求自身要有些資質(zhì)，還要構(gòu)筑靈甲，消耗靈石，所以據(jù)說(shuō)北地也沒(méi)多少。

    而第二兵則就是靈化兵，按馬義的理解，這更應(yīng)該叫做獸化兵。據(jù)說(shuō)是靈家用某種手段將低級(jí)靈獸種入凡人體內(nèi)，在經(jīng)過(guò)一些調(diào)制，這些人便能擁有一些獸類的本領(lǐng)，而又不失人類的智慧。

    說(shuō)來(lái)這是以他家御靈、化靈為基礎(chǔ)衍生的技術(shù)，別家到不好效仿。不過(guò)這種兵種也不多，一則還是要用到靈獸，二則還得調(diào)制，成功的幾率也不大。

    若是按老人所講，這里恐怕就是一處大規(guī)模調(diào)制靈化兵的秘密基地，而且恐怕其中還用到了養(yǎng)蠱的秘法。

    馬義有些憤怒也有些無(wú)奈，這種秘法那家都有，就是南唐據(jù)說(shuō)相對(duì)的也有拿活人煉制鐵甲尸的手段。馬義心里輕輕一嘆：可惜了那些凡人，若是這樣一弄可，就都是人不人鬼不鬼了。

    至于靈家第三兵則是低級(jí)靈化兵，按馬義的理解，大約有點(diǎn)像前世玄幻小說(shuō)里的野蠻人。也就是能狂化、蠻化，當(dāng)然這里是叫靈化、圣靈附體。

    不過(guò)據(jù)馬義了解到的資料，這些兵種，大都還是受了深度催眠，以至于將自身潛力全部激發(fā)，有些象是南唐那行尸兵種，只是叫法不同罷了。

    剛才在遠(yuǎn)處山頂，他就遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀瞧過(guò)，此處山巒疊嶂，一道道白色煙霧似地結(jié)界籠成一個(gè)個(gè)巨大的獨(dú)立區(qū)域，每個(gè)區(qū)域怕不下于千畝方圓。

    若是此處是一個(gè)巨大的制造蠱的所在，煉制靈化兵的場(chǎng)所，那恐怕有不下于二十幾處，而這還僅僅是西方之地。

    那么靈家立教千年，那該培育了多少靈兵？他們培育這么多靈兵又所謀何事？想到這里，馬義的眉頭皺的更緊，而他對(duì)前邊進(jìn)來(lái)的幾個(gè)門(mén)人就有些擔(dān)心了。