第五十八回成道伏妖為己用精怪下界取世財(cái)

    王侯將相安有種，父蔭祖蒙不論才。

    何時(shí)許我七星案，也借東風(fēng)破陣來(lái)。

    上回說(shuō)到四海龍王狀告李天王，上天無(wú)門(mén)，只得前往恒元宮，請(qǐng)成道斷個(gè)公正。成道應(yīng)承詳查，正在思索之際，只聽(tīng)得御官稟報(bào)，那數(shù)萬(wàn)只精怪在困靈敦中翻騰不止，伏魔將軍尚云龍請(qǐng)旨定奪。成道聽(tīng)得怒起，言道：“除青龍，持光華刃前去，將這些鬼魅盡數(shù)殺死！”驃騎將軍除青龍領(lǐng)命言道：“帝君，這些精怪雖為鬼魅，但臣觀之，其中亦有良善之輩，不過(guò)是畏懼強(qiáng)權(quán)，委身事賊。還請(qǐng)帝君寬宥，令未曾為惡者繼續(xù)修為，也好揚(yáng)帝君公正之名?！背傻罍?zhǔn)奏，令除青龍嚴(yán)查，倘若真有善者，可留其性命，去留隨意，但有劣跡者，嚴(yán)懲不貸。那都地仙神奉義言道：“帝君且慢！臣有話(huà)說(shuō)！”成道令講，那奉義言道：“帝君，我恒元宮屢受天庭排擠，不過(guò)是帝君帳下無(wú)有兵權(quán)，如今這數(shù)萬(wàn)只精怪落在帝君手上，何不招安為我所用？”

    成道聽(tīng)了一怔，自思此話(huà)有理，但有悖公正之心，言道：“孤自出世以來(lái)，時(shí)刻以公正為本，倘若收了這群精怪，對(duì)那些世上枉死之人又如何交代？”奉義言道：“帝君，常言道‘成大事者不拘小節(jié)’，那世上枉死之人，命數(shù)使然，即便帝君嚴(yán)懲精怪，人死仍是不能復(fù)生。而如今天庭虎視眈眈，無(wú)一刻不想加害帝君而后快，而我恒元宮兩萬(wàn)天兵，則是頭上三尺之劍，帝君若無(wú)嫡系親兵，如何能夠應(yīng)付？還請(qǐng)帝君三思?！背傻姥缘溃骸扒渲裕跏怯欣?。”大將軍建太歲言道：“不過(guò)這些精怪狂戾不羈，帝君當(dāng)擇一良方，方可控制，否則必然為禍?！背傻烂腿幌肫鸱鹱尜?zèng)祖龍袈裟事，言道：“此事不難！”原來(lái)上古時(shí)期，西方大鵬金翅鳥(niǎo)最喜吃龍，龍族眾生常有被攫食之苦。后有祖龍趁佛祖于海邊修定之際前來(lái)求救，佛祖慈悲，取下袈裟而贈(zèng)祖龍，令其將袈裟撕成條狀，覆于子孫之身，便免了被捉食之難。那四海龍王感念佛祖救命之恩，一面供奉佛祖金身造像，一面對(duì)天庭律令陽(yáng)奉陰違，默許佛眾自由過(guò)海傳教。佛祖后又派下夜叉、天龍等助敖氏守海。那玉帝對(duì)如此種種了然于心，因此對(duì)四海龍王更加鄙夷憤恨。那滿(mǎn)天仙圣有恃無(wú)恐，常到四海龍宮敲詐勒索，那龍王自知理虧，自然不敢違逆。此乃后話(huà)。

    成道學(xué)成下山之時(shí)，菩提老祖曾贈(zèng)下朱衣鶴氅一領(lǐng)，曾言道：“若非天庭急迫，不可擅穿。”成道一直呵護(hù)，后曾用觀世鏡查看，原來(lái)那鶴氅乃是用天上朱雀之羽織就，在離恨天用三昧真火煅成，此物可避火，卻也能自焚。即便是大羅金仙穿上，也能焚化元神。成道命伏魔將軍率人將困靈敦請(qǐng)至山下空曠之地，設(shè)壇祭拜，令天兵四處圍定，多備強(qiáng)弓硬弩。隨后乃率除青龍、成白虎、奉義等眾臣相隨，帶了朱衣鶴氅，前來(lái)查看。

    那伏魔將軍尚云龍見(jiàn)了成道，連忙叩拜，成道命人再設(shè)香壇，禱告天地，再三叩拜困靈敦后，復(fù)祭拜朱衣鶴氅，憑空言道：“恩師所與，意在拯救蒼生，如今妖孽橫行，黎民受難，弟子為揚(yáng)恩師好生之德，別無(wú)他法，權(quán)將賜寶獻(xiàn)出，以解危難，望恩師體憫弟子之心！”望空又是行一番三拜九叩大禮之后，方命除青龍擎起光華刃，對(duì)困靈敦中精怪言道：“眾妖聽(tīng)真，本官乃恒元宮驃騎將軍除青龍，奉同元持正妙法廣圣帝君恩旨，前來(lái)與爾等答話(huà)。爾等罪孽深重，本該打散元神、永世不得超生，但同元大帝宅心仁厚，特準(zhǔn)爾等在駕前聽(tīng)命，廣行善舉、以贖罪衍。爾等若誠(chéng)心領(lǐng)旨，需排好隊(duì)列，一個(gè)個(gè)有序而出，倘若想伺機(jī)逃匿，本官手中光華刃也煞是厲害，定能取爾等性命！”言罷，命人將困靈敦掀起一縫，那些精怪看見(jiàn)，便要急涌而出，但見(jiàn)除青龍高擎光華刃鎮(zhèn)守，也只得循規(guī)蹈矩，一則成道確是厲害，二是恒元宮眾將各個(gè)武藝非常，三則這些精怪本來(lái)便是一盤(pán)散沙，如今戰(zhàn)亦戰(zhàn)不勝，走又走不脫，早已是士氣低落、人心渙散，哪里還有猖狂之態(tài)？一個(gè)個(gè)有序而出。都地仙神奉義喝道：“眾妖見(jiàn)了同元帝君，須行三叩九拜之禮?！蹦切┭忠粋€(gè)個(gè)出來(lái)，勢(shì)單力孤，見(jiàn)天兵眾多，知道難于逃命，卻又不知如何行三叩九拜之理，只好磕頭謝恩。

    成道將朱衣鶴氅撕扯成條狀，見(jiàn)精怪們出來(lái)磕頭謝恩之際，一一用手點(diǎn)指，只見(jiàn)那一條條紅巾紛紛裹于眾妖精額頭之上。待過(guò)了十個(gè)時(shí)辰，那群眾妖紛紛出盡，亦有四萬(wàn)八千余只。成道見(jiàn)眾妖頭上紅巾攢動(dòng)，蔚為壯觀，言道：“爾等原是上古精怪，因逆天而為、不修善德，因此被天庭鎮(zhèn)壓。如今爾等再鑄滔天之罪，恐三界無(wú)有立錐之地，孤愿招安爾等，但若能誠(chéng)心歸附者，洗心革面、重修善道，孤便可保其周全，倘若執(zhí)迷不悟，則烈火焚身、萬(wàn)劫不復(fù)?！痹?huà)音剛落，只聽(tīng)到眾妖群中高呼：“此時(shí)不走，更待何時(shí)？”言罷只見(jiàn)有數(shù)十只精怪駕風(fēng)而起，便要逃遁。成道大怒，口中喝道“疾！”用手一指，只見(jiàn)那數(shù)十只精怪頓時(shí)頭上燃起三尺烈火，將那些精怪全身引燃，猶如數(shù)十只火球落下。

    眾妖看得大驚，成道言道：“孤為防止?fàn)柕壤^續(xù)為亂，乃將三昧真火置于爾等頭上，若心生歹念、圖謀不軌、為令不遵者，頭上便將燃起三昧真火，倘若爾等擅將紅巾取下，也必然引火自焚，這三昧真火乃是道家不傳之秘，被焚者神形俱無(wú)，三界內(nèi)無(wú)人能救，望爾等好自為之。”有精怪悄悄取下紅巾，卻如何也摘不下，猛地一用力，只見(jiàn)紅巾火起，還未待呼號(hào)救命，便被燒得灰飛煙滅。不過(guò)那火只燃起一處，并不引燃其他精怪，只因周?chē)诸^上亦是頂火。猶如凡火勢(shì)大，無(wú)水可救，可用火燃出一片白地，躲在白地之中，便可躲避烈火之災(zāi)，實(shí)為一理。

    那些精怪見(jiàn)了此狀，自知恐懼，只得哭號(hào)跪求成道開(kāi)恩，將真火卸去。成道言道：“爾等若不能安心于此，縱是孤卸去真火，僅憑爾等犯下這滔天罪孽，天庭也要將爾等置于死地，孤實(shí)乃為保全爾等性命。今后，只要爾等聽(tīng)命與孤，孤定不相負(fù)。今后在三界多行善舉，孤還將賜予仙籍。倘若不愿在這鳳鳴山遵規(guī)守紀(jì)，便自行返回困靈敦中，孤絕不為難！”那數(shù)萬(wàn)只精怪聽(tīng)了，口稱(chēng)遵命。

    成道言道：“嘗用箭射孤者，出面來(lái)見(jiàn)！”那群精怪中頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。車(chē)騎將軍滿(mǎn)喪門(mén)喝道：“帝君有令，嘗用箭射帝君者，出面來(lái)見(jiàn)！”連喝三聲，只見(jiàn)那狻猊駕風(fēng)而出，道：“帝君，一人做事一人當(dāng)，此乃我一人所為，還望帝君不要牽連無(wú)辜?！背傻姥缘溃骸澳憧捎忻眨俊蹦氢♀サ溃骸靶〉男胁桓桓男眨钚闶??！背傻姥缘溃骸肮轮阋嗍堑玫乐`，只不過(guò)曾犯下大錯(cuò)，因此不得神籍，如今能夠義氣為重，倒也算是可塑之才。孤暫且命你為日游神，秩恒元宮正五品，你可愿否？”那李宣一驚，還道是成道將要狹私報(bào)復(fù)，不想?yún)s因禍得福，連忙磕頭謝恩。奉義附耳言道：“帝君，這狻猊法力高強(qiáng)，曾為眾妖四大王，手下亦有相佐之人，倘若封與官位，一則眾人難服，二來(lái)也難保其不生忘恩之心?！背傻佬Φ溃骸皭?ài)卿不知，自古凡間便有‘用功不如用過(guò)’之論，況且孤將其與眾妖分開(kāi)，那些精怪必然群龍無(wú)首，如何能夠?yàn)閬y。”轉(zhuǎn)對(duì)李宣言道：“爾當(dāng)殫精竭慮，不可有違天條戒律，倘若再起邪心，縱然孤不在跟前，三昧真火之威，也會(huì)令爾萬(wàn)劫不復(fù)！”那李宣謝恩道：“微臣定當(dāng)肝腦涂地、報(bào)效帝君再生之恩。微臣曾箭射帝君，實(shí)乃臣之死罪，愿帝君治罪?！?br/>
    成道言道：“知錯(cuò)能改，善莫大焉。既然卿已知罪，便免去責(zé)罰了吧。不過(guò)孤觀你這彎弓寶箭倒是有些來(lái)歷，卻不知是何人所造？”李宣言道：“實(shí)不敢瞞帝君，微臣手持之物，乃當(dāng)初有一真龍所持。微臣用計(jì)騙下此寶，才引出不敬之罪。微臣愿將此寶獻(xiàn)與帝君?！背傻佬Φ溃骸按思m然厲害，卻于孤無(wú)礙，孤未嘗當(dāng)做是寶，還是你留在身旁，日后也好建立奇功。孤聽(tīng)聞北海共押八萬(wàn)四千精靈，如今此處卻僅有四萬(wàn)余，孤命你挑選十位精靈相佐，持恒元宮金令，在凡間招安逃遁的精怪，倘若不肯受降者，卿當(dāng)就地處決。只是不能傷及無(wú)辜，否則孤定當(dāng)嚴(yán)懲！”那李宣報(bào)了諸犍、重明鳥(niǎo)、呲鐵、夫諸、虺龍、諸懷、鉤蛇、兕獸、商羊、何羅魚(yú)等十怪，成道一一賜予金令，令其等前往人間三日，無(wú)論招安多寡，務(wù)須返回，否則將厲火焚身。眾人領(lǐng)命而去。

    成道又將四萬(wàn)二千精怪分成六伍，每伍七千精怪，分別著紫、黃、青、赤、白、黑色服，為宣威軍、鎮(zhèn)中軍、鎮(zhèn)東軍、鎮(zhèn)南軍、鎮(zhèn)西軍、鎮(zhèn)北軍，按序列隊(duì)。為區(qū)別天兵，號(hào)稱(chēng)眾山兵“紅巾軍”，與眾天兵混編于各軍中。成道復(fù)命肩吾、天狗、貔貅、甪端、騊駼、應(yīng)龍相見(jiàn)，那八獸昂然而出，跪在當(dāng)下。成道言道：“肩吾，卿本是上古神獸，曾助大禹王九戰(zhàn)共工，視死如歸，為大禹聚下眾神創(chuàng)造時(shí)機(jī)。后被天帝封神，掌管帝下之都。只因天庭庫(kù)府墜下開(kāi)天斧，玉帝大怒，轉(zhuǎn)恨與你，才將你押在北海銅山；天狗，你曾于天宮后樞鎮(zhèn)守，卻不甘寂寞，偷食日月，被玉帝責(zé)罰；貔貅夫婦，爾等本是上界天神，職責(zé)巡查保安，阻精怪犯界擾亂天庭。后因不滿(mǎn)天庭大材小用，方生凡心，被打入銅山地獄；甪端，你兄弟二人秉公剛正、不曾為惡，又有疾馳、善聽(tīng)夷音之能，本應(yīng)為上所用，卻因公正觸怒上官，因而遭受報(bào)復(fù)，被設(shè)計(jì)陷入銅山；應(yīng)龍，你歷經(jīng)數(shù)千年修為，曾相助大禹王治水，本應(yīng)封侯覓爵，卻因你出身低賤，不被天庭所用，方才泄下私憤，水漫中原，犯下罪孽，被打入不復(fù)之地；騊駼，你勇冠三軍、不畏**，卻誤食上界胡天王坐騎，因而被罰入銅山。爾等之事孤已詳知，今念在爾等或有功、或得道之面，留下?tīng)柕葘⒐H罪，爾等可愿守清寒？”那八獸連忙跪倒謝恩，成道分別命肩吾、天狗、貔貅、甪端、騊駼、應(yīng)龍分別為宣威軍、鎮(zhèn)中軍、鎮(zhèn)東軍、鎮(zhèn)南軍、鎮(zhèn)西軍、鎮(zhèn)北軍中郎將，從四品官秩，除宣威軍直接聽(tīng)命于建太歲、除青龍外，那五軍駐守五方，分別受著雍、屠維、上章、閼逢、旃蒙、柔兆、疆圉、上章、重光、玄一、昭陽(yáng)十侯節(jié)制。

    余下六千余只精怪被編入游擊軍，由奉義率領(lǐng)。眾獸謝恩，分率各伍人馬四處駐守。成道又命奉義密詔獰猙、禍斗、玄蜂、化蛇、朱厭、螣蛇、長(zhǎng)右、鳴蛇、土螻、蠱雕、鬼車(chē)?guó)B、訛獸、傲因等十三獸覲見(jiàn)。

    那些精怪奉了旨意，叩拜覲見(jiàn)，只是眾妖相貌丑陋、兇狠狡猾、駭人聽(tīng)聞，成道命一一自報(bào)家門(mén)。只見(jiàn)為首的獰猙言道：“獰猙率眾小妖參見(jiàn)帝君。小妖世居章莪山，曾逐天下，服四獸。如今臣服帝君，永不背叛！”成道觀那獰猙。狀如赤豹，五尾一角，聲如擊石。后人仿詩(shī)證曰：

    身如豺豹滿(mǎn)體朱，天生獨(dú)角五尾蘆。

    躁怒無(wú)常聲巨裂，錢(qián)來(lái)山西生此毒。

    隨后是禍斗朝拜，成道見(jiàn)那禍斗乃是一只黑犬，毛色光亮，尾上開(kāi)叉。后人仿詩(shī)證曰：

    舌如硫磺齒火鐮，奔走疾行腳生煙。

    雖然類(lèi)犬無(wú)忠性，厲火神邊一微官。

    成道點(diǎn)頭，后見(jiàn)玄蜂叩拜，乃是一只巨峰，其毒甚巨，蜇人致死。后人仿詩(shī)證曰：

    好大蜂、好大蜂，頭如金鼓腹如鐘。

    但施尾上金鉤計(jì)，便是神仙計(jì)也窮。

    接著乃是化蛇，但見(jiàn)是人面豺身，有翼，行走如蛇，聲如嬰兒啼哭，又似婦人叱罵，倘若發(fā)聲，便會(huì)招來(lái)滔天洪水。后人仿詩(shī)證曰：

    豺身生人面，有翼不能展，

    動(dòng)輒引洪水，聲似婦人怨。

    隨后乃是朱厭，但見(jiàn)身似猿猴，白首赤足，倘若出現(xiàn)，天下必有大戰(zhàn)。后人仿詩(shī)證曰：

    頭戴一抹鎏金白，腳踏烈火霧中來(lái)。

    縱是河清海晏世，也動(dòng)干戈到玉臺(tái)。

    第六乃是螣蛇，乃是能飛之蛇，性多疑多詐、多變多幻、多陰多毒。后人仿詩(shī)證曰：

    無(wú)足長(zhǎng)蟲(chóng)片能飛，坐擁中宮土生雷。

    多疑多詐多變化，陰毒傷害不饒誰(shuí)。

    第七乃是長(zhǎng)右，其狀如猴而四目，若其出現(xiàn)，便招致水災(zāi)。后人仿詩(shī)證曰：

    玲瓏賽猢猿，機(jī)警四耳團(tuán)。

    幽深人難見(jiàn)，見(jiàn)則浪滔天。

    第八乃是鳴蛇，但見(jiàn)是蛇身卻長(zhǎng)有四翼，見(jiàn)則大旱。后人仿詩(shī)證曰：

    遠(yuǎn)古怨妖戾氣懷，蟒身巨獠四翼開(kāi)。

    兇狠目光陰毒尾，人間再難甘霖來(lái)。

    第九乃是土螻，雖名似蟲(chóng)，卻是猛獸，狀似山羊，有四角，喜吃人。后人仿詩(shī)證曰：

    名為蟲(chóng)蟻非為蟲(chóng)，羊生四角刺天空。

    莫思羔羊鮮美味，偏把世人盤(pán)中盛。

    第十乃是蠱雕，其狀似鳥(niǎo)，卻頭上有角，聲如嬰兒啼哭，往往夜哭于院外，誘人而出食之。后人仿詩(shī)證曰：

    亦非鳥(niǎo)來(lái)亦非獸，饑腸只喜食人肉。

    暗夜窗外啼哭聲，便是蠱雕將人誘。

    后面有鬼車(chē)?guó)B叩拜，那鳥(niǎo)又名九頭鳥(niǎo)，赤色似鴨，常入人家爍人魂魄。后人仿詩(shī)證曰：

    爍人魂魄入人宅，飛火雁鴨殘十頭。

    殘血低落千祥地，仙人難止萬(wàn)災(zāi)流。

    再后乃是一只訛獸，乃是人面兔身，能說(shuō)人言，言多誆騙，常欺人。其肉味鮮美，但食之后無(wú)法說(shuō)真話(huà)。后人仿詩(shī)證曰：

    兔身生人面，好語(yǔ)多誆騙。

    雖然肉味鮮，啖后無(wú)真言。

    最后乃是傲因，似凡人模樣，長(zhǎng)有利爪，身著襤褸，喜食人腦。后人仿詩(shī)證曰：

    人面人身人衣褸，利爪厲心厲謗屈。

    嗜食獨(dú)行旅人腦，路窄叢深腳步徐。

    諸妖叩拜已畢，不知是福是禍，如履薄冰。成道言道：“卿等身具異能，本應(yīng)潛心修道、以享正果，卻不思公義，擾亂三界，爾等可知罪？”那十三獸頭如搗蒜，口稱(chēng)知罪。成道言道：“爾等罪行，按律當(dāng)斬，永世不得超生。孤且念在爾等修為不易，故而有心赦下?tīng)柕戎铮挚直娧环?，因此今遣下一樁事?wù)，令爾等去辦，倘若辦好，便是首功，孤不但不予責(zé)罰，還將擢升爾等為官，倘若有所差池，爾等項(xiàng)上三昧真火，定當(dāng)令爾等萬(wàn)劫不復(fù)。”那些精怪哪敢吐個(gè)不字，連忙謝恩。

    成道言道：“這鳳鳴山土地貧瘠，難有盛產(chǎn)，如今復(fù)有五萬(wàn)之眾前來(lái)相聚，內(nèi)中得道者，尚可喝風(fēng)飲露，但道行淺薄者，亦須飲食之資。今遣下?tīng)柕?，隨風(fēng)化入凡間，但見(jiàn)富饒之所，便要求取營(yíng)生，所攫之資，十分之九送往恒元宮，其余一分，由爾等支配，不知你等可愿否？”那些精怪聽(tīng)聞，知道這乃是十足的美差，連連謝恩。成道言道：“不過(guò)孤還有三件，爾等必須尊奉：其一者，不可搜刮民脂民膏；其二者，不可壞三界之序；其三者，不可以真身現(xiàn)世，巧取豪奪。倘若有違，孤定不輕饒?！蹦潜娧I(lǐng)命。成道乃命獰猙為戶(hù)部員外郎，但不受戶(hù)部隸屬，事無(wú)巨細(xì)，需要向都地仙神奉義稟報(bào)。眾妖領(lǐng)旨而去。

    成道此舉，也是頗有用心。想那世上大富之人，必然不可靠正財(cái)聚富，否則財(cái)不得至，必須要偏財(cái)傍身，才能陡然而富。成道命這十三獸，俱是邪惡之輩，這攫取錢(qián)財(cái)一事，自然不在話(huà)下。成道確無(wú)他法，只得令奉義嚴(yán)加管束，不可令眾妖擾亂三界，否則就地正法。世人皆知“土生萬(wàn)物”，那山川沃土、江河湖海，皆是蘊(yùn)藏?zé)o數(shù)寶藏，凡間所生之物，雖不比天上，卻是取之不盡、用之不竭。若非世襲之爵，那富庶之地的土地、山神、江海龍王，哪一個(gè)不是缽滿(mǎn)盆盈，任職屆滿(mǎn)也要多花銀子留任此地，不愿高升，此種玄妙盡在其中。只是這些精怪原本便是亂世之人，雖然顧忌頭上三昧真火，但天性難移，在世間一面為恒元宮攫取財(cái)物，一面在人間中飽私囊，只不過(guò)礙著土地、城隍等人，不好明做，只得暗取，眾人私下之資，也如所獻(xiàn)恒元宮之半。成道亦知此中委曲，只不過(guò)數(shù)妖確是供應(yīng)頗豐，倘若糾察，恒元宮戶(hù)部亦難充盈。只要是未曾危害人間，成道也樂(lè)得佯裝不見(jiàn)，此時(shí)方知玉帝統(tǒng)御萬(wàn)神不易。那天庭早有土地、山神奏報(bào)，只稱(chēng)是恒元宮戶(hù)部員外郎等人在人間攫奪財(cái)富，天庭亦知是那些土地、山神見(jiàn)有人分奪，心生不滿(mǎn)，欲借天庭之手護(hù)住自身私利，因此也不深責(zé)，待那些精怪為所欲為之后，責(zé)罰李成道便師出有名。只是苦了那人間百姓，自盛唐之后，天下分為五代十國(guó)，戰(zhàn)亂不休，百姓本身凄苦，山川河流之資又被掠奪，更是苦不堪言。正是：

    曉星寒更披甲胄，波濤浪里泛孤舟，

    懸崖百丈垂細(xì)索，為取金銀煞白頭。

    有錢(qián)飽暖**盛，財(cái)大白丁鬻王侯。

    只是不解富中義，亦是洪水亦猛獸。

    不知后情如何，且看下回分解。