畢竟草王誕生于奇緣門，也長(zhǎng)在奇緣門，對(duì)于奇緣門的一些基本情況，草王還是了解的，李戀塵或許加入一般的小形仙門，還是有發(fā)展前景的，但在奇緣門中，只是一名記名弟子的李戀塵，是沒有什么發(fā)展前景的。

    畢竟在奇緣門中，比李戀塵有培養(yǎng)價(jià)值的弟子多如牛毛，并且以李戀塵的慧根等級(jí)，也不值得奇緣門培養(yǎng)。

    就算李戀塵最后，幸運(yùn)的成為了奇緣門的內(nèi)門弟子，但對(duì)奇緣門來說，也只是可有可無(wú)的存在，李戀塵也無(wú)法得到奇緣門的重視與培養(yǎng)。

    草王本心是不什么愿意，成為李戀塵的靈仆。

    但是呢___

    就如同鯉魚跳龍門一般，沒有跳龍門的鯉魚，終究只是一條鯉魚，而沒有化形的雜草，終究也只是一根雜草。

    雖說草王已經(jīng)擁有了靈智，但未化形的草王，說白了就只是一根雜草，一根擁有了靈智的雜草而已。

    草王自己也是明白，自己要是一直待這里，沒有個(gè)五`六百年的時(shí)間，是無(wú)法化形的，或許應(yīng)該說是，沒有修仙者的幫助，草王基本上難以化形。再加上草王也清楚的知道，這個(gè)世界上，那有修仙者會(huì)收一根雜草做自己的靈仆，去幫助一根雜草化形。

    所以，草王本心雖不情愿，但也沒得選擇，再加上自己的性命，又全掌握在李戀塵的手中，草王只能心不甘情不愿的答應(yīng)了李戀塵，成為其的靈仆。

    在發(fā)現(xiàn)手中的草王，已擁有了靈智，李戀塵就心想:“這根草王，以后一定能派上用場(chǎng)，就算派不上用場(chǎng)，收下來做靈仆，自己無(wú)聊的時(shí)候，也有個(gè)說話的伴?！?br/>
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    ◇◇◇

    李戀塵從木屋中找了個(gè)花盆，在花盆里裝滿了靈田的靈土，把草王種在花盆里，放在了木屋外的走廊上，而李戀塵就繼續(xù)開始靈田的開荒工作。

    經(jīng)過一上午的辛苦勞作，李戀塵才把兩畝靈田全部翻新，只等中午午休過后，到了下午把靈花`靈草的種子種下即可。

    煉氣期的修仙者對(duì)于糧食的依賴和凡人并無(wú)太大的差別，兩者最大的區(qū)別，或許就是，前者所食用的糧食，來自于靈田所生長(zhǎng)的“靈食”，而后者所食用的糧食，來自于普通田地所生長(zhǎng)的五谷雜糧。

    就連煉氣期的修仙者，都無(wú)法擺脫一日三餐，更別說連煉氣一層都不到的李戀塵。

    經(jīng)過一上午的辛苦勞作，李戀塵已經(jīng)餓的肚子咕嚕咕嚕直叫。

    就在此時(shí)，一位提著飯菜的凡人雜義，來到了李戀塵所在的第九區(qū)靈田，說道:“李仙師，你所訂的飯菜已經(jīng)送道?！?br/>
    “放在這里就可以了。”李戀塵說話的同時(shí)，給了給自己送飯的凡人雜義，一兩黃金，作為賞錢。

    李戀塵給賞錢的舉動(dòng)，讓凡人雜義感到些許意外，但凡人雜義并未多說什么，收下李戀塵所給的賞錢，直接離開。

    凡人雜義之所以感到些許意外，那是因?yàn)?，在一般的情況下，都是凡人雜義給奇緣門弟子金錢，而非奇緣門弟子給凡人雜義金錢。在奇緣門眾多弟子的思想中，凡人雜義給他們金錢給他們工作，孝敬他們，那就是天經(jīng)地易的事情，而他們給凡人雜義金錢，就算是賞錢，那也是有違常理的。

    在奇緣門中，不管是門中弟子還是凡人雜義，都可在飯?zhí)弥?，享受到免費(fèi)的飯菜。

    而在奇緣門的飯?zhí)?，也有外送服?wù)，但需要外送服務(wù)的弟子，需要交納下品晶石作為費(fèi)用，而親傳弟子與真?zhèn)鞯茏?，可兔免費(fèi)享受外送服務(wù)，無(wú)需交納任何晶石。

    李戀塵就交納了一塊下品晶石，作為一個(gè)月的外送服務(wù)的費(fèi)用。

    ◇◇◇

    結(jié)束午飯后的休息時(shí)間。

    喝著青茶的李戀塵，與草王開始了交談。

    “草王，我說那位木前輩，是否知道你的存在？”李戀塵感到奇怪，為何八畝靈田只種植六畝，其它二畝未種，直到發(fā)現(xiàn)了草王的存在，李戀塵才想，會(huì)不會(huì)是木依若知道了草王的存在，故意把剩下的二畝靈田，留給草王，供其生存。

    雖然在李戀塵心里，潛意識(shí)的認(rèn)為，木依若并不可能為了一根草王，而放棄對(duì)兩畝充足靈田的種植。

    草王，說道:“在二十年前，木仙人來到這里之時(shí)，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了小草的存在?！?br/>
    據(jù)草王所說，在二十年前，那時(shí)的第九區(qū)靈田僅僅是一塊山田，而非現(xiàn)在的靈田，而木依若來到了這里后，就把山田劃分為八畝靈田，開始種植靈草，就在那時(shí)，木依若發(fā)現(xiàn)了剛剛誕生靈智的自己。

    當(dāng)時(shí)草王就求木依若收下自己，但木依若那會(huì)收下一根雜草，作為自己的靈仆。

    但木依若并沒有除掉草王，因?yàn)槟疽廊糁?，這世間一花一草，都可產(chǎn)生靈智，進(jìn)而修行，但問題是越高級(jí)的靈草，就越難產(chǎn)生靈智，而產(chǎn)生靈智所花的時(shí)間也就越長(zhǎng)。而低級(jí)的靈草，雖然容易產(chǎn)生靈智，而產(chǎn)生靈智所花的時(shí)間也短。但問題是，等級(jí)過低的靈草，根本就難以產(chǎn)生靈智，更別說通過修行到化形了。

    而草王雖說也是靈草的一種，但草王終究只是一種低到不能再低的靈草。

    一般的草王，想產(chǎn)生靈智只有兩種方法。

    第一種方法，就是草王遇到百年難遇大機(jī)緣，才可產(chǎn)生靈智。

    第一種方法，就是受到結(jié)丹期修仙者的點(diǎn)醒，才可產(chǎn)生靈智。

    但不管是那種方法，那都是可遇不可求的。

    對(duì)于草王可產(chǎn)生靈智的來之不易，木依若也清楚也明白，憐憫其的來之不易，木依若才因此留下兩畝靈田，作為草王的修行之地。

    （未完待續(xù)。）

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