還是一如既往，神功絕學(xué)沒有一門是好練的，所以葵花寶典是真神功，只有它的要求最低，上限又高。
除了要求割掉二兩肉以外，其它都很完美。
易筋經(jīng)的內(nèi)容，岳不群只需要參考一下即可，以他現(xiàn)在的內(nèi)功修為，以及升級過后的紫霞神功，早已超過了易筋經(jīng)的覆蓋范疇。
“不過洗髓經(jīng)還是可以學(xué)一學(xué)的，學(xué)會了洗髓經(jīng)，便可以整合金剛不壞神功、石敢當(dāng)神功等出名的硬功、外功，將血肉之軀磨煉的可比精鋼?！?br/>
想到這里，岳不群又翻起了先天功殘篇，以及乾坤大挪移殘篇。
先天功的要旨是淬煉先天元?dú)?，將后天之功，轉(zhuǎn)化為先天之基，有別于許多江湖武學(xué)的定義，甚至是完全反其道而行之。
很有點(diǎn)意思，頗為對應(yīng)之前岳不群對弘治皇帝提到的破桶理論。
先天功的作用，就是消耗桶里的水補(bǔ)桶、修桶，只不過桶修好了，水沒了···還是要死，且死的更快。
乾坤大挪移則是旨在激活身體潛能，在短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)出數(shù)倍于尋常的反應(yīng)力、速度、學(xué)習(xí)能力，實(shí)際上可以算是一門消耗生命潛能的‘魔功’，等閑不敢多用。
這也是為什么，楊逍的實(shí)力并沒有差張無忌太多、太多，但卻只學(xué)會了乾坤大挪移的皮毛，因?yàn)闂铄胁凰茝垷o忌有生生不息的九陽神功護(hù)體，又在昆侖秘境內(nèi)食用靈果，儲存了大量的精元，隨意動用乾坤大挪移，一旦超出爆發(fā)上限，就會立刻暴死。
“依照看過的《倚天屠龍記》上的內(nèi)容，乾坤大挪移起源于波斯，是山中老人為培養(yǎng)刺客所創(chuàng)，所以要旨在于激活潛力，短時(shí)間內(nèi)提升戰(zhàn)斗力，這很正常。”
接下來的時(shí)間里，岳不群又依次看了生死轉(zhuǎn)換，借瀕死而激活生機(jī)的武當(dāng)金蠶神功，依天時(shí)而變幻，擁有不同屬性的昆侖三相神功，凝練內(nèi)力于體內(nèi)提純劍氣的劍罡訣等等，放到江湖上足以引起一陣腥風(fēng)血雨的絕世神功。
觀摩學(xué)習(xí)著這些神功，岳不群心中原本模糊的概念，正在加速成型。
所有的神功絕學(xué)，岳不群都將它們分別整合為表、里、用三種途徑。
表為取其創(chuàng)意，拋其內(nèi)核，里為用其本根，棄其束縛，用則是不修不學(xué)，只模仿其功能，以自身之能力，轉(zhuǎn)換相似之功效。
有舍有得，有取有棄，才是真正的學(xué)習(xí)、修煉的態(tài)度。
什么都想要，只會陷入一團(tuán)迷障，最終迷失方向。
待到岳不群初步整理出一套頭緒后，睜開眼時(shí)，看到的又是弘治皇帝的那張臉。
此時(shí)的弘治皇帝，顯得有幾分急迫，有幾分焦躁，又有幾分興奮，不斷的在距離岳不群不遠(yuǎn)處踱步，卻又不便打攪岳不群的思考。
之前的沉穩(wěn)氣度，早已被拋棄到了九霄云外。
在岳不群讀秘籍，整合各種武學(xué)精要的時(shí)候，弘治皇帝不止是直接去御膳房大快朵頤了一番，更是招來了御醫(yī)，幫忙查看身體。
依照御醫(yī)的結(jié)論是，他的身體仿佛回到了數(shù)年前，氣血活躍、精力充沛，卻并非無以為繼，是虎狼之藥強(qiáng)行沖擊的效果。
這似乎都在隱隱的佐證，證實(shí)岳不群先前所言不虛。
“陛下，如何？”
“我可騙你？”岳不群對弘治皇帝問道。
弘治皇帝卻道：“真···真能活三百年？”
“如果一切順利的話，應(yīng)有三百年，若是不順利，也有百年之壽?！闭莆樟烁[穴之秘的岳不群，有這個底氣。
何況岳不群還在永樂大典中找到了先天功。
這殘缺的先天功中，缺失了將先天之基，再轉(zhuǎn)化為后天之氣，翻轉(zhuǎn)先后，極限增功的步驟，但如何以后天之氣，蘊(yùn)養(yǎng)先天之基的部分，倒是都保存了下來。
這部分的先天功，結(jié)合岳不群掌握的竅穴之秘，簡直就是為皇帝量身定制。
雖然修煉之后，基本上不提升實(shí)力，但卻能最大程度的運(yùn)用、保留元?dú)?，延年益壽?br/>
“那便好！那便好！”弘治皇帝也是凡人，他也是貪生怕死的。
“可是需要朕配合愛卿？”弘治皇帝接著反應(yīng)過來。
他并不迷信君君臣臣那一套，而是很清楚，君臣相宜，不過是利益護(hù)關(guān)。
“接下來一段時(shí)間，我會整理出一些運(yùn)功法門，陛下可挑選死牢內(nèi)的死囚，許以合適的承諾，讓他們練功，再安排得力之人攜數(shù)名良醫(yī)，將這些練功者的日常狀態(tài)，全都一一詳細(xì)記錄，送到我這里?！痹啦蝗赫f道。
研創(chuàng)根基武學(xué)，不是一件簡單的事情。
除了武學(xué)見識、修養(yǎng)，以及靈感思路之外，還要經(jīng)歷千次萬次的嘗試與印證。
所以哪怕是張三豐這樣的大宗師，其一生之中，所創(chuàng)出與修煉根基相關(guān)的武學(xué)，也實(shí)際上寥寥無幾，更多的是外用的招式、技巧。
少林七十二絕學(xué)也是一般，實(shí)際上與內(nèi)功相關(guān)的不多，更多的還是使用內(nèi)力的技巧。
而這種研創(chuàng)過程，對岳不群來說是必要的。
是他從一個普通的學(xué)習(xí)者，徹底轉(zhuǎn)變?yōu)殚_拓者的必然經(jīng)歷。
一如張無忌或許可以與張三豐戰(zhàn)平，但他們二人的武學(xué)修養(yǎng)，武學(xué)境界實(shí)際上差距極大。
“此事不難，還有嗎？”弘治皇帝接著問道。
取用些死囚而已，對弘治皇帝來說，根本算不得什么。
他確實(shí)是仁君，但那是和其他皇帝做對比，有時(shí)候也全靠同行襯托。
這并不意味著，他食古不化，是個道德無暇之人，死囚犯了死罪，只能被砍頭，不能因?yàn)樾逕挷坏卯?dāng)?shù)奈涔Χ呋鹑肽Ф觥?br/>
“暫時(shí)只有這些，還有我再提?！痹啦蝗嚎刹豢蜌狻?br/>
入文淵閣看秘籍，得朝廷之力，助推修行，這本就是他上京的核心目的。
順著這個目標(biāo)走，他不會走岔路。
至于所謂的官階，權(quán)利···在岳不群這里都是虛的。
他強(qiáng)，才有這一切。
他弱，一切全消。
自從這一日起，岳不群就完完全全的住在了文淵閣。
起初他只是翻看各類各派的鎮(zhèn)派絕學(xué)，隨后又對這些門派的基礎(chǔ)武功感興趣，進(jìn)而又研究起了江湖上，那些小門小戶，偶有奇思妙想，卻又后患極大的各類旁門武學(xué)。
最終，歸于了佛、道、儒三教的經(jīng)典。
偶爾也會拿出手機(jī)，接受一些現(xiàn)代化的思維與訊息，從而形成新的靈感碰撞。
如此這般，時(shí)而一道道寫滿了功法口訣的紙條飛送出文淵閣，又在數(shù)天之后，化作過程和結(jié)果，送回文淵閣內(nèi)。
岳不群的修為，在這種歸納、整合、推成出新中，愈發(fā)的堅(jiān)固、堅(jiān)實(shí)，走出嶄新的路徑，打下無上的根基。
正是‘文淵閣內(nèi)參大道，一月修行勝百年’。