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“不學你怎么升階??？”陳安居皺眉道：“你也不能老在一階混啊……”
“現(xiàn)在挺好啊……”東晃西晃念念咒語，就能幾千萬到手，周大軍已是心滿意足。
“八先生說你應劫而生、神通天縱，他日必成人中龍鳳，豈能茍安現(xiàn)狀？……”陳安居忽是笑道：“將來我要有困難了，你得幫我啊……”
“謝八先生抬舉！”周大軍向遠方一揖道：“可我現(xiàn)在就挺好，真沒想修行……”
“……”陳安居頭一次見到這么不求上進的修真者：“八先生說了，咒師念咒，必須是咒語、觀想與手印三密結合，方能大成。你只有成為二階咒師，才能使用觀想之力?！?br/>
“那有啥用？”周大軍對“觀想”一無所知。
“比如說吧，八先生說你現(xiàn)在就有難處，揀擇咒語只能隨機……”陳安居比劃道：“如果升了二階配合觀想，就能用心念選擇咒語，不用再隨機搖動、漫長等待了?！?br/>
“?。?！這個好啊……”周大軍登時來了興趣，現(xiàn)在搖出的咒語越來越多，每次要使用某個，都頭疼這個時機問題。
“好處哪止這一點……每升一階，都是改頭換面的提升，念力更加精純、咒語也更為有效……”陳安居道：“你啊，不思上進、小成即安，真不知八先生為何對你期望這么高？！”
“這個……”周大軍心中嘀咕——這八先生境界不高，似乎知道的卻是不少，倒也奇怪得緊：“那……打坐麻不麻煩？”
“不麻煩，只教你最基本的打坐行氣方法，修真門里人人皆知的常識。”陳安居道：“不管是釋家還是道家還是儒家，都是通過這個方法來提升自身修為的?！?br/>
“儒家？儒家不都是念書嗎？”周大軍道。
“儒家當然也有養(yǎng)氣行氣的方法——比如孟子的浩然之氣，又如文天祥文大人的正氣、本就是一種‘大光明身’修法，另外像關二爺的仁義之氣，岳元帥的精忠之氣……等等，那些理學大家如程朱等人，心學大家王陽明等等先圣……更是注重靜坐養(yǎng)氣……”陳安居道：“各有修法，妙不相同?！?br/>
“儒家也打坐嗎？”
“打坐分好多種方法，儒家最常見的——比如‘正襟危坐’?！标惏簿釉诖惭囟松碚骸熬瓦@么坐好，雙手放在膝上，你看啊——
第一，手心是勞宮穴通心，膝蓋通腎，手心扶膝首先就是一個心腎相交的姿勢。心腎相交，腎水上升為氣，助肝脾升，心火自然下降，保護肺臟不受心火灼害，還可以心火濟胃陽土，滋養(yǎng)脾胃，為陰陽交泰。
第二，扶膝也是溫暖膝蓋和腳心，保證下盤不受濕邪的方法，勞宮穴對鶴頂穴比較合適，也就是手心對髕骨上緣。
第三，兩腿分開與肩同寬，是坐的站樁，簡稱坐樁。與肩同寬是渾圓樁，很外開是馬步了，有個好處就是開脾經，脾經在大腿內側，你把腿分開，就抻拉激活這個經絡，練十分鐘以上還可以治便秘……”
“噢……”周大軍嘆為觀止，沒想到簡單一個正身端坐，便有這么多好處：“這就是你要教我的方法了？”
“這是儒家行氣養(yǎng)身的法門，我要教你的——不敢稱之為教——因為這是最普及最簡單的行氣法門……”陳安居盤腿上床：“叫七支坐法?！?br/>
“七支坐法……跟‘四道七支’有啥關系嗎？”周大軍想起八先生的介紹了。
“跟那個無關……哎你等一下，電話?！标惏簿幽闷鹗謾C接聽：“八先生！您好！過年好??！我正跟周大軍聊天呢……對，他正好在這兒……噢有什么您說……好好……我知道了……好……”
放下電話，陳安居向周大軍道：“你在這兒正好，八先生要我轉告你，去查一查鎮(zhèn)壓老龍的那口井的位置?！?br/>
“八先生也不知道嗎？”
“網上都只是傳說，他也無從下手?！标惏簿拥溃骸八F(xiàn)在在外地呢找那個高手，正月十五前趕不回來。”
“那你呢？你干啥？”
“我得照顧師父??！脫不開身……”陳安居笑道：“要不咱倆換換？”
“快算了吧……”周大軍心道，春雨道長那副模樣也太嚇人了。
“那就多謝你嘍！”陳安居笑道。
“咱還客氣啥？”其實周大軍明白，八先生這是在幫助自己。如果沒有他們，自己二人如何對付得了老龍？當然這事只能埋在心里，不能說與陳安居。
想到這里，周大軍好奇道：“八先生一句話，你們便要……對付那老龍？”
“修道之人，本來就是要保一方平安?。 标惏簿有Φ溃骸斑@有啥有說的？”
“別唱高調！”周大軍撇嘴：“你能擒龍？”
“我哪兒行啊！”陳安居道：“有我?guī)煾负桶讼壬谀?，我當然是看熱鬧嘍?！?br/>
“合著你這是‘看熱鬧不嫌事大’啊……”周大軍翻個白眼：“屬于起哄架秧子的……”
“嘿嘿……”陳安居撓撓頭：“要是我自己，早跑沒影了。”
“這倒是大實話！”
“時候不早了，我趕緊教你吧，先板板你的姿勢……”陳安居道：“來，你盤腿坐好，雙盤不行就單盤，單盤也不行？那就散盤……坐好啊……”
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所謂“七支”是指打坐姿勢的七個要點。其中，第1、2、4、5個要點能引入遍行氣，第2個要點能引入上行氣，第2、3個要點能引入等住氣，第7個要點能引入上行氣，上述四種氣流入持命氣，五氣合一時行者就能體驗到覺悟。
這七支坐法的七種要點即——
（一）雙足伽趺（雙盤足）。如果不能雙盤，便用單盤?；虬炎笞惴旁谟易闵厦?，叫作如意坐?；虬延易惴旁谧笞闵厦妫凶鹘饎傋?。開始習坐，單盤也不可能時；也可以把兩腿交叉架住。
（二）脊梁直豎。使背脊每個骨節(jié)，猶如算盤子的疊豎。但身體衰弱或有病的，初步不可太過拘泥直豎，更不可以過分用力。
（三）左右兩手圜結在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。兩手心向上，把右手背平放在左手心上面，兩個大拇指輕輕相拄。這在佛家，便叫做“結手印”，這種手勢，也叫做三昧印（就是定印的意思）。
（四）左右兩肩稍微張開，使其平整適度為止，不可以沉肩亸背。
（五）頭正，后腦稍微向后收放。前顎內收（不是低頭），稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。
（六）雙目微張，似閉還開，好象半開半閉地視若無睹。目光隨意確定在座前七、八尺處，或一丈一、二尺許。（如平常多用眼睛工作的人，在靜坐之初，先行閉目為佳。）
（七）舌頭輕微舔抵上腭，猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態(tài)。
“七支坐法”是打坐最理想的坐姿，如果打坐姿勢不正確，就會堵塞身體的經絡，氣脈就會不暢通，能量就上不來，所謂的三脈七輪就打不開，大腦就缺氧，人就會昏沉。
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“就這些？”周大軍亦步亦趨，按指點盤坐：“也不難嘛……”
“誰也沒說難?。 标惏簿拥溃骸按蟮乐梁?，貴在堅持。”
“堅持！堅持！”周大軍道：“這個我就能升到二階了？”
“不能。”