城隍神最開(kāi)始是道教奉祀，后來(lái)為了擴(kuò)大影響其后與天宮、儒門(mén)結(jié)合，但始終不是國(guó)家正祀。
后來(lái)朱元璋為了拉攏道教、天宮和儒門(mén)，也為了培養(yǎng)明朝自己的神靈體系以加強(qiáng)對(duì)天下的掌控，便和他們合作立城隍?yàn)閲?guó)家正祀，然后讓歷朝歷代死后沒(méi)有進(jìn)入皇陵的忠君愛(ài)國(guó)或者心懷錦繡的賢能之士擔(dān)任城隍神，借以對(duì)抗仙神。
像福州的城隍是以身殉國(guó)的陳文龍、上海的城隍是賢德之士秦裕伯、北京的城隍是留取丹心的文天祥！
朱元璋當(dāng)年在各府縣聯(lián)立城隍神，意圖使仙神知畏，仙神知畏而不敢妄為！
更是設(shè)立京師城隍，俾統(tǒng)各府州縣之神，以鑒察仙神之善惡而福禍之，俾幽明舉，不能幸免。
為了加強(qiáng)朝廷對(duì)城隍神的控制，更冊(cè)封京都、府、州、縣四級(jí)城隍，都城隍?yàn)楦Ｃ黛`王，秩正一品；府為威靈公，秩正二品；州為靈佑侯，秩三品；縣為顯佑伯，秩四品。
州縣新官到任時(shí)，必先宿齋城隍廟，以與神誓！之后更是需定期主祭，監(jiān)察城隍神是否忠誠(chéng)，在陰間做事是否稱(chēng)職。
當(dāng)時(shí)朱元璋朱棣這等強(qiáng)主在位時(shí)，城隍大權(quán)自然是明朝獨(dú)攬，道教、天宮、儒門(mén)都被壓得喘不過(guò)氣來(lái)，但到今日城隍已經(jīng)不再受朝廷控制了！
楊素不知道背后想要對(duì)他下手的兇手到底是誰(shuí)，也不愿意花費(fèi)心力去尋找。萬(wàn)歲山山神肯定是天宮冊(cè)封的，楊素便直接找天宮麻煩，系統(tǒng)的頻繁發(fā)布任務(wù)讓楊素有了不好的預(yù)感，不得不再次改變?cè)袗烆^種田練軍平推計(jì)劃，借機(jī)把城隍體系一鍋端掉！不為他用，還想享受朝廷正祀，哪來(lái)這樣的好事！
王承恩拿著虎符調(diào)動(dòng)勇衛(wèi)營(yíng)一衛(wèi)五千余人進(jìn)入京城，看守城門(mén)的京城將領(lǐng)驚駭?shù)哪慷么筌娺M(jìn)城，心里暗暗猜測(cè)京城內(nèi)到底發(fā)生了什么大事？
京城中瞬時(shí)涌起驚天波瀾，原本隱藏在地下的各方勢(shì)力都心驚膽戰(zhàn)，瘋狂的發(fā)動(dòng)所有資源打探著情報(bào)，想要弄清楚到底發(fā)生了什么！
上一次京城戒嚴(yán)清掃京城佛寺，也只是動(dòng)用了東廠與錦衣衛(wèi)封鎖京城大門(mén)半日，這次到底是發(fā)生了什么大事，居然需要調(diào)動(dòng)禁軍入城？
佛門(mén)那些數(shù)百高手的血還沒(méi)干，更有數(shù)千僧人在皇陵做苦力，有佛門(mén)的前車(chē)之鑒，此刻人人自危，生怕成為皇帝下一個(gè)開(kāi)刀的目標(biāo)。
內(nèi)閣大臣們最后才得到消息，溫體仁當(dāng)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)禁軍入城的消息，嚇得茶杯都跌落在地，顧不得儀容火急火燎的進(jìn)宮想要求見(jiàn)楊素，卻從曹化淳中得知楊素已經(jīng)率領(lǐng)親衛(wèi)出了紫禁城不知去向，一眾內(nèi)閣大臣面面相覷，只得派人前去尋找，在內(nèi)閣焦慮的等待消息。
勇衛(wèi)營(yíng)還在趕往都城隍廟的路上，楊素卻來(lái)到京城城隍廟。
京城都城隍，作為統(tǒng)領(lǐng)天下城隍的一把手，天宮儒門(mén)想要將城隍重新掌控在自己手中，當(dāng)然繞不開(kāi)這個(gè)麻煩！
可是朝廷再怎么樣也不可能撤掉文天祥都城隍神的神職，所以他們只能另尋他途，除了朝廷之外天宮也能冊(cè)封神祇，加上儒門(mén)把控著民間輿論，他們便膽大包天的越過(guò)皇帝自行封神。
駱養(yǎng)性早就安排錦衣衛(wèi)清場(chǎng)，等楊素帶著一群人來(lái)到城隍廟時(shí)，除了廟祝與城隍廟內(nèi)的侍者之外，碩大的城隍廟已經(jīng)無(wú)一外人。
楊素徑直走進(jìn)大殿看著眼前著高大一丈的城隍神像，他已經(jīng)修煉出元神，自然能看見(jiàn)那躲藏在神像內(nèi)驚怒交加卻被天子龍氣壓制得無(wú)法動(dòng)彈的城隍神！
楊素不由得面露不屑，這城隍便是由于彈劾奸相嚴(yán)嵩而“慷慨就義”的楊椒山。
楊椒山的事跡廣為流傳，連崇禎都知道得一清二楚，楊素當(dāng)然也知道，不過(guò)在楊素這個(gè)后事之師看來(lái)這一切都是儒門(mén)的算計(jì)。
楊椒山剛上任兵部員外郎就故意在元旦節(jié)上請(qǐng)誅殺嚴(yán)嵩，歷數(shù)其“五奸十大罪”，然后還作死的把兩名皇子的罪證也寫(xiě)進(jìn)去，請(qǐng)求嘉靖把自己兒子也一同干掉！
這還不算啥，嘉靖按捺下脾氣詰問(wèn)他為什么要牽扯皇子，然后楊椒山繼續(xù)作死，說(shuō)若不是兩位皇子給嚴(yán)嵩撐腰，誰(shuí)會(huì)怕嚴(yán)嵩呢？
公然誣告皇子勾結(jié)首輔大臣，然后嘉靖還是沒(méi)有殺他，而是賞給了他廷杖一百，若是換成尋常言官得了一百廷杖那自然是歡天喜地，內(nèi)心里感謝皇上，之后就君臣保持默契。
但楊椒山不一樣，他是抱著更偉大的目的而來(lái)，區(qū)區(qū)一百廷杖根本不能滿(mǎn)足他。
然后精彩的表演就開(kāi)始了，先是有義士關(guān)系能夠通到詔獄，給他送來(lái)一副鐵蚺蛇膽，之后又有詔獄的校尉敬佩楊椒山品德，給他送來(lái)一壺靈酒，然后楊椒山出人意料的拒絕了！
拒絕的理由也很厲害，椒山自有膽，何必鐵蚺蛇哉！
于是談笑赴堂受打。杖刑完畢后，先前能送酒送蛇膽，現(xiàn)在所送的藥物都被人所截下，導(dǎo)致楊淑山雙腿化膿腐爛，然后又有人將楊淑山轉(zhuǎn)移到條件更差的牢房，更不許人醫(yī)治楊淑山，然后楊淑山就牛逼了。
半夜創(chuàng)傷發(fā)作，痛醒之后摔碎瓷碗，用手拿碎片割腐肉。肉被割掉之后，有筋連著，楊淑山又用手扯斷。這個(gè)時(shí)候楊淑山的待遇又回來(lái)了，有一名獄卒親自看見(jiàn)這一幕，然后為他持燈！
然后這個(gè)獄卒第二天告訴其它人，那樣晚上我被嚇懵逼了，楊公卻意氣自如！
之后就更加一發(fā)不可收拾，各種曲折，總有各種品級(jí)低下的小官吏要難為他，然后朝中的正直大臣要保他，最后三年之后，在獄中留下言志作品的楊淑山終于在刷夠名聲之后，死在嚴(yán)嵩手上！
而京城百姓就主動(dòng)的立楊淑山為京城城隍神，原本朝廷冊(cè)封的京城都城隍神福明靈王文天祥，在這場(chǎng)信仰爭(zhēng)奪大戰(zhàn)中失敗，輸給了一個(gè)連皇帝誥封都沒(méi)有的野神。
明朝在斷掉勛貴這一條腿之后，再被打斷了一條腿。朝堂逐漸被儒門(mén)控制的文官把持，原本明朝構(gòu)建擴(kuò)大的城隍神系被道教、天宮控制，從此之后不斷被削減羽翼，直到朱元璋陰世龍庭被佛門(mén)攻破，楊素穿越而來(lái)占據(jù)崇禎肉身。
“皇上，奴婢奉圣上旨意率禁軍護(hù)送福明靈王神像前來(lái)，特向皇上復(fù)命！”王承恩快步走進(jìn)城隍廟內(nèi)，打斷了楊素的沉思。
楊素派出那么大陣仗當(dāng)然不會(huì)只是為了炫耀武力，而是文天祥早就被打壓得陷入了沉睡，只是憑借著朝廷冊(cè)封的神職，以及平日里他本身的信仰勉強(qiáng)保護(hù)著真靈不滅。
神靈一般都不會(huì)離開(kāi)自己的神國(guó)，楊素要將文天祥藏有真靈的神像搬過(guò)來(lái)，為了以防萬(wàn)一，當(dāng)然不惜調(diào)大軍護(hù)衛(wèi)。
楊素看著數(shù)十名將士將已經(jīng)破舊得掉漆的文天祥神像抬進(jìn)來(lái)。
楊素神情恍惚的看著那神像中的神國(guó)里沉睡著的文天祥真靈，心里暗道“老朋友又見(jiàn)面了！前世我有負(fù)重托，兵敗之后眼睜睜看著你被俘，卻無(wú)能為力只能一人孤身逃走！今生有幸得以再見(jiàn)，定然要護(hù)你周全！”