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    打發(fā)了聞聲而來的藥廠保全人員，王睿轉(zhuǎn)身進了倉庫，信手將門從內(nèi)鎖好，再仔細(xì)檢查了一遍四周，待周圍都是一片寂靜，他才抬手掀開面前兩堆蒙著帆布的金條與鋼錠，著手開始熔煉（偽蜀山弟子在香江108章）。

    先從帶來的旅行包中取出九枚紅玉符，按玄奇方位布成一個小型的地火陣，再盤膝靜坐，雙手結(jié)成禁訣虛虛按在百根燦爛澄黃的金條之上，深深提起一口真氣，輕叱一聲紫氣應(yīng)口而出將金條籠罩起來，只見那地上九枚紅玉符忽放出漪漪火光，應(yīng)合王睿兩手隱約發(fā)出的真火，上下相應(yīng)隱約結(jié)出一個似有似無的環(huán)形火焰，把黃金包在其中熔煉起來。

    如許過了約半個小時，就見那火光愈發(fā)的熾炎，王睿的喘息也慢慢急劇起來，額前汗滴如雨，臉色漲的血樣通紅。忽而，那火焰猛然暴漲，瞬息間金條卻是紛紛熔化，化成籃球相仿的一團金球，燦爛金黃瑩瑩流質(zhì)。

    又深吸一口氣，王睿再度啟唇輕叱，玄奧音階再度隨口而出，就見那金球慢慢浮起空中，瑩光流動團團而轉(zhuǎn)。每轉(zhuǎn)一圈，金球的體積就會縮減一圈，隨時間流逝越來越小。再過了一個小時，隨著王睿雙手的慢慢放下，再看時那百根金條已是化成了一個乒乓球大小的金球，不過此時的金球光芒卻比前番更要耀目十分，燦爛爛令人不敢逼視，質(zhì)地精純無比，卻正是王睿想要的精金一物。

    睜開雙眼，王睿深深吐了一口長氣，雖大汗淋漓卻面有喜色。此次煉金雖累的夠戧，但到底還是煉出這枚金精，雖然分量不多，但也足夠王睿暫時之用了。

    拿過一旁的旅行包，從中拽出盒西洋參片取出一片含在口中，王睿便閉目調(diào)息起來。西洋參卻是與許少廷吃過飯后，王睿仔細(xì)思量后又做的準(zhǔn)備。待參片之效發(fā)揮出來，王睿借助其力回復(fù)了體內(nèi)真元，把適才賊去樓空的丹田恢復(fù)到真元充盈，便再不耽擱，掐出禁訣依照前法，又轉(zhuǎn)而凝煉起那塊鋼錠來。

    要說鋼錠比起黃金來體積著實大了不少，且分量也足有萬斤，但此兩物熔煉起來，熔煉鋼錠所耗的真元卻比熔煉黃金要小得多，還不到一小時，萬斤之重的鋼錠便已化做一塊足球大小的湛藍鋼球，正是鋼母。而之所以這般容易，卻是因為兩者的質(zhì)地不同，那金條未熔煉時已是四九純金，質(zhì)地自是精純的很，鋼錠卻是粗煉而成，與黃金自不可同日而語，故此提煉起來才這般容易。

    金精鋼母一成，王睿便松了口氣，再調(diào)息片刻，運真元力將金精鋼母各分出部分，他便再接再厲依心中所思正式的熔煉起法寶來。

    就見隨著他手中印訣打出，那金燦燦的半枚金精與湛藍藍的半枚鋼母便同時飄起空中，隨他手中放出的真火烈烈溶解混合，金光藍芒交相輝映，流光瑩瑩逐漸在空中化成一枚戒指形狀。而見戒指成型，王睿雙手印訣結(jié)的更急，更一口氣連打出七七四十九個印訣，每訣出手都會帶起一縷紫氣溶解入戒指中。待最后一個印訣打出，金光銀芒猛然大盛，但隨即又光芒暴縮，“?！钡囊宦曧懞笠幻锻w金燦式樣奇古的戒指已掉在地上，卻是煉寶有成。

    王睿收了功法，將戒指拿在手中仔細(xì)看來，就見這戒指通體金燦隱蘊藍星，戴在左手小指上心念稍動便可調(diào)節(jié)大小。再放出神識往內(nèi)一探，感覺仿佛進入到一個虛無空間之內(nèi)，里面清蒙蒙一片，約有十立方米大小。再將面前那余下的半枚金精拿在手中，心念一動手中已空空無物，金精已入戒指空間，心念再動金精卻又在手，屬實是神奇奧妙。

    心中大喜，雖從記憶中早知有儲物戒指一物，但親身擁有的感覺卻非虛緲記憶所能形容其萬一，王睿拿著戒指不斷收放著倉庫內(nèi)諸物，用的熟了卻不用再以手掌直接接觸，只要心念動時，虛虛在要收之物上空掃過，那物件便自然會進入空間，確是好用。

    把玩了一會，王睿又運起禁法煉制起剩下的金精鋼母來。與前次無異，還是以體內(nèi)真火配以法陣助力凝練法寶，到外邊天色微明時，一柄長不過一掌，重六兩三分，通體湛藍隱泛金光的飛劍卻已持在手中。

    望著手中的一戒一劍，王睿心中實是止不住的歡喜，有此二物在手，那蜀山界行卻平添了幾分把握，無論是儲物防身都有器可用，況且這兩件東西尚是王睿生平第一次煉寶，首煉便成實頗為難得。

    法寶，修真者護身之器，性命交關(guān)之物。修真者養(yǎng)精蓄氣出入清冥，對敵爭斗抵御天劫，等等等等都離不開法寶。法寶有各種屬性及作用，近可護持肉身，遠(yuǎn)可馭空攻擊，其對修真之人實乃不可或缺之物。

    法寶又被稱為法器，大致有靈器、仙器、神器等三個等級。而魔修又把法器喚做了魔器，然其等級都基本一致，其中以靈器等級最低，仙器次之，神器最高。

    顧名思義，仙器當(dāng)然是為仙人所用，基本都要等到修真者渡劫飛升至地仙界方能見到得到，修真界卻沒有幾件。即使有，那也是在上古黃金時代流傳下來的，現(xiàn)大多掌握在正魔兩道各大門派中，散修手里基本沒有。

    神器，更是飄渺虛無的傳說之物，源頭甚至要上朔至開天辟地神魔時代，根本無人見過也無從考證，據(jù)說三十三天外與西方極樂世界兩處就存有神器，都掌握在圣人手里，當(dāng)然這也是傳說。

    只有靈器，才是千百年來修真界所使用的主流法器，也是正邪兩道可以無限煉制配屬的主流法寶。當(dāng)然，靈器要分品階，具體為九階三品，一階最低九階最高，每三階為一品，總計為上、中、下三品等等。不過因為上品中品等叫法太過繁瑣，故此修真者一般都是直接稱其階位，如七階法寶八階仙劍等等，是修真界萬千年來總結(jié)出的一套對法寶品質(zhì)的認(rèn)定系統(tǒng)，以便于交易比較等。

    而王睿耗費一晚所煉的這兩件法寶，都還只是下品三階的法寶，儲物戒指的空間只有十立方大小，算在三階卻還有些勉強了。那柄仙劍更是質(zhì)地太差，基材用料都是修真界最普通的金精鋼母，威力也就勉強能應(yīng)付應(yīng)付些靈智未開的兇禽猛獸罷了，若想以之與修真者御敵拼劍，從目前來講那是想也不用想的事情。

    不過對于現(xiàn)在的王睿來講，這兩寶卻已夠用了，他又不打算立刻與修真者發(fā)生交集，只是想進去蜀山界尋些靈藥回來，有此二物隨身已綽綽有余。當(dāng)下不必多說，王睿咬破指尖，便將劍戒滴血認(rèn)主，而后將仙劍收入丹田穩(wěn)養(yǎng)，戒指戴上小指，一晚上的耗心耗力卻是大有收獲。