?此時(shí)，經(jīng)過(guò)段宇鐘肉身多年經(jīng)營(yíng)，尤其是這次大戰(zhàn)鳥(niǎo)人獲得海量功德和氣運(yùn)之后，昆侖仙山已經(jīng)基本恢復(fù)，原本廢棄的仙山已經(jīng)變得十分富饒。。
半徑100公里，深3公里的瑤池已經(jīng)充滿水。并且溢出缺口，形成九個(gè)瀑布，九個(gè)瀑布之后，又是九條溪流。
仙山上，大部分地區(qū)已有植被，山下的平地，已有近20萬(wàn)大理國(guó)七十二部的民眾生活在那里，開(kāi)墾出來(lái)的耕地已有近億畝，約占仙山平地的五十分之一。
當(dāng)然，因?yàn)橄煞矐?yīng)當(dāng)分開(kāi)，所以表面上，仙山只有半徑70公里，完全鎮(zhèn)壓覆蓋了黃石火山的巖漿庫(kù)。
因?yàn)橹埃瑸榱藢?duì)付鳥(niǎo)人，段宇鐘和昊天陽(yáng)神還使用傳國(guó)璽吸收了10公里厚，10萬(wàn)平方公里的巖漿。
雖然理論上來(lái)說(shuō)，段宇鐘他們收走了黃石公園下的海量巖漿，應(yīng)當(dāng)是減少了火山噴發(fā)的可能性。
但也說(shuō)不定有其它不良影響，不過(guò)現(xiàn)在有了仙山的鎮(zhèn)壓，至少萬(wàn)年以內(nèi)，北美地區(qū)很難再有火山噴發(fā)了，其它不良影響也會(huì)被仙山消弭于無(wú)形。
而這半徑70公里的仙山，處于后世8萬(wàn)多平方公里的黃石公園的核心位置，并且被天然大陣籠罩，還有通天神火柱守護(hù)。
如同中土的洞天福地一樣，未經(jīng)允許，凡人無(wú)法進(jìn)入。
凡人只能隱約看到，在此地海拔近4000米的落基山分水嶺，原來(lái)黃石河和蛇河的發(fā)源地所在的位置上，又拔地而起一座云霧繚繞的千米高峰。
雖然新昆侖山被放置在新大陸，但段宇鐘可以使用八卦鏡作為進(jìn)出新昆侖山的門(mén)戶。
此外，因?yàn)闀r(shí)空道尊已將其中的傳送陣徹底修復(fù)，并且將一號(hào)時(shí)空、二號(hào)時(shí)空、現(xiàn)代時(shí)空的穿越通道；以及段宇鐘三人的所有法寶完全聯(lián)系在一起。
并且全都賦予了時(shí)空法則和一定的權(quán)限，經(jīng)過(guò)這次海量的功德洪流和靈魂力量的注入。八卦鏡、神火柱、番天印等上古法寶都恢復(fù)了全盛時(shí)期的威力，而且儲(chǔ)存了充足的能量。今后，段宇鐘可以自由使用這些法寶。
而且，有了時(shí)空法則，段宇鐘除了可以依靠任何一件法寶在這三個(gè)時(shí)空自由往來(lái)之外，還可以通過(guò)新昆侖山中的傳送陣，通往三個(gè)時(shí)空地球上的各處洞天福地、十洲三島，乃至太陽(yáng)系的金木水火土，天王星、海王星等七大行星和二十八宿星域。
這一切的一切都是亙古未有的大事業(yè)，當(dāng)段宇鐘在地上建立神霄帝國(guó)。將神霄教的所有空間，所有法寶聯(lián)系在一起，然后率領(lǐng)群臣隆重祭天時(shí)，就好像壓倒駱駝的最后一根稻草；
又好象開(kāi)動(dòng)了開(kāi)啟宇宙大道的最后一個(gè)機(jī)關(guān)，總之量變引起質(zhì)變，在這一刻，三才正位，萬(wàn)化定基，天地位焉。萬(wàn)物育焉。
昊天陽(yáng)神也在與段宇鐘、時(shí)空道尊的交流中，迅速成長(zhǎng)，并且量變引起質(zhì)變，達(dá)到了功德成圣的程度。
此時(shí)的昊天陽(yáng)神。在吸收了海量的靈魂能量和功德之后，已經(jīng)擁有段宇鐘的所有記憶和經(jīng)驗(yàn)；
并且代表眾生的昊天元?dú)夂Ｖ械募w意識(shí)或者集體無(wú)意識(shí)，成長(zhǎng)出了完整的神格意識(shí)。
也就是說(shuō)，以前的昊天陽(yáng)神還相當(dāng)于沒(méi)有人格意識(shí)的自然神。如今已經(jīng)變成了玉皇大帝一樣的人格神，一下子就完成了從自然神到人格神的轉(zhuǎn)變。
而且，由于有足夠的魂力和功德。昊天陽(yáng)神已經(jīng)成為2號(hào)時(shí)空三分之二個(gè)地球的昊天元?dú)夂５恼嬲髟?，具有人格意識(shí)后，仍然保留著自然神的神位。
所以，其在地球世界，實(shí)力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)老君和如來(lái)，在六圣不出的地球，昊天陽(yáng)神從實(shí)力上講，已經(jīng)唯我獨(dú)尊。
這次掌控三分之二個(gè)地球的昊天元?dú)夂＞褪敲髯C。所以當(dāng)段宇鐘建立神霄帝國(guó)，并且祭天時(shí)，量變引起質(zhì)變。
昊天陽(yáng)神最終踏出最后一步，功德成圣。當(dāng)然，昊天陽(yáng)神只是成為準(zhǔn)圣，實(shí)力雖然超過(guò)還在地球上的如來(lái)和老君；
但因?yàn)橄忍斐錾硐拗坪蜁r(shí)日尚短的緣故，因此并沒(méi)有成為三清一樣的圣人。
他的這次成圣并沒(méi)有出現(xiàn)雷劫，因?yàn)槔捉賹?duì)他根本沒(méi)用。
也不是突然一下子成圣，而是貫穿于這一年多時(shí)間里，貫穿于吸收功德洪流和自我成長(zhǎng)的過(guò)程中。
是一個(gè)循序漸進(jìn)，水到渠成的過(guò)程，在本時(shí)空的天道降下功德時(shí)，昊天陽(yáng)神已經(jīng)完成了功德成圣的最后一步。
也代表著天道最終承認(rèn)了昊天陽(yáng)神的地位，承認(rèn)這個(gè)地球宇宙再增加一個(gè)準(zhǔn)圣。
就在天降功德洪流的同時(shí)，還有一道金光燦燦、高貴異常，如同封神榜一樣的榜文，一同沒(méi)入昊天陽(yáng)神識(shí)海。
原來(lái)是鴻鈞親自敕封昊天陽(yáng)神為昊天上帝，命其擔(dān)任這個(gè)時(shí)空的天帝，統(tǒng)御萬(wàn)方、撫育群生、燮理陰陽(yáng)、君臨三界。
緊接著，還有六圣傳給老君、如來(lái)等人的法旨，要求他們共尊昊天上帝為天帝，竭誠(chéng)輔佐他治理三界。
恰好佛教、道教神仙都已經(jīng)齊聚天庭，于是，在簡(jiǎn)單的三教共商之后，天庭就舉行了盛大的天帝登基儀式。
既然鴻鈞敕封、六圣下旨，如來(lái)和老君自然也就沒(méi)有反對(duì)的余地，何況，他們對(duì)此也早有心理準(zhǔn)備。
其實(shí)，早在一年前，他們就徹底被昊天陽(yáng)神和段宇鐘等人的實(shí)力驚呆了。
那時(shí)，他們消滅了一千多個(gè)世界主神級(jí)別的鳥(niǎo)人，不但沒(méi)有受到報(bào)復(fù)，還被大道認(rèn)可，降下浩瀚的功德洪流，如來(lái)、老君就知道這個(gè)新興的神霄教十分不好惹。
而后，昊天陽(yáng)神迅速成長(zhǎng)，并在東亞、東南亞等地引起昊天元?dú)夂５募ち易儎?dòng)，如來(lái)和老君就知道神霄教的崛起已經(jīng)勢(shì)不可擋。
看到昊天陽(yáng)神沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)攻佛教和道教地盤(pán)，他們的反應(yīng)也就很是慎重。
為了協(xié)調(diào)各自的關(guān)系，也為了妥善解決東亞、東南亞的佛教、道教地盤(pán)如何與神霄教相處的問(wèn)題，在老君的召集下，天庭眾仙、各處神靈、修士等道教代表；
以及如來(lái)佛祖、彌勒、四大菩薩等佛教代表就齊聚天庭，共商大事。
只是，盡管內(nèi)心已經(jīng)承認(rèn)了神霄教的崛起，但佛教和道教還是各有各的訴求，并且他們也在等天道和六圣的反應(yīng)。因此，商談了一年，也沒(méi)有談出什么結(jié)果。
但現(xiàn)在，天道降下功德的同時(shí)，也降下了天道（鴻鈞）和六圣的法旨。自然也就一錘定音，如來(lái)、老君只有聽(tīng)命執(zhí)行。
當(dāng)然，雖有“尚方寶劍”，擁有段宇鐘全部記憶的昊天陽(yáng)神也不會(huì)登鼻子上臉，對(duì)于老君和如來(lái)很是尊重，在登基前仍然悉心地向老君和如來(lái)請(qǐng)教。
而后，佛教、道教與昊天陽(yáng)神代表的神霄教很快達(dá)成共識(shí)，決定在一個(gè)月后的二月初二在天庭舉行天帝登基儀式。
到了1096年二月初二這一天，在天庭，道門(mén)五方五帝、六丁六甲、十二元辰、七曜星君、二十八宿星君、四值功曹、四海龍王、十殿閻羅、各處城隍、土地等神仙；
佛門(mén)三世諸佛、四大菩薩、十八羅漢、三千揭諦，天龍八部以及昆侖仙山、十洲三島、各處洞天福地的散仙、修士；
神霄教的四**王等神靈，全都匯聚一堂。段宇鐘陽(yáng)神也離開(kāi)肉身，到達(dá)天庭。
凌霄寶殿的御座上，昊天陽(yáng)神化為人形，頭dǐng太陽(yáng)，身著帝王服冕，居中而坐，老君和如來(lái)端坐左右，只不過(guò)座位稍低一些。
段宇鐘陽(yáng)神和時(shí)空道尊侍立階前，往下是各路神仙、修士。
儀式開(kāi)始前，已經(jīng)今非昔比的昊天陽(yáng)神，身著帝王服冕，淵渟岳峙、氣度森嚴(yán)，讓老君和如來(lái)感慨萬(wàn)千。
因?yàn)殛惶礻?yáng)神的樣子，活脫脫是段宇鐘的翻版，而他與段宇鐘也說(shuō)不清誰(shuí)是主，誰(shuí)是分身（化身），看到他，老君和如來(lái)總是忍不住想起神話一般崛起的段宇鐘，所以才感慨萬(wàn)千。
到了午時(shí)，所有神仙、修士、諸佛菩薩等都已到齊后，昊天陽(yáng)神、老君、如來(lái)，先是率領(lǐng)大家遙拜三十三天外的六位圣人。
然后祭告天地、日月，一系列簡(jiǎn)單而隆重的儀式過(guò)后，在所有神仙、修士的勸進(jìn)下，昊天陽(yáng)神宣布自己登基為昊天上帝。
然后，老君、如來(lái)及一眾神仙、修士依照級(jí)別高低，依次向天帝進(jìn)行參拜。
天帝敬老尊賢，老君和如來(lái)只是微微作揖，但其余神仙全都大禮參拜。
雖然與會(huì)的大部分神仙、修士全都稀里糊涂，不明白為什么如來(lái)和老君要同意天庭重新設(shè)立天帝的位置。
要知道，天帝的位置就如同華夏古代王朝的皇帝，不但名號(hào)異常尊貴，而且名義上擁有至高無(wú)上的權(quán)力。
也正是因?yàn)橹粮邿o(wú)上，所以各種是非也多，圍繞皇權(quán)的各種血腥爭(zhēng)奪，不論是神界還是凡間，都層出不窮。
自天庭建立的幾萬(wàn)年一來(lái)，天帝已經(jīng)換了好幾任了。上古時(shí)候，第一個(gè)天帝是妖神帝俊，這是第一個(gè)真正統(tǒng)治天界、地界的天帝。
而后，帝俊隕落后，三皇五帝相繼兼任天帝，但dǐng多是統(tǒng)治一隅，并未真正統(tǒng)治天界，何況是三界？
封神大戰(zhàn)后，昊天才在鴻鈞強(qiáng)推，以及封神榜的幫助下，完善了天庭架構(gòu)，勉強(qiáng)一統(tǒng)三界，但內(nèi)部仍然山頭林立。
而后，僅僅過(guò)了一千多年，昊天就不甘心一直憋屈地做傀儡天帝，轉(zhuǎn)世歷劫去了。(未完待續(xù)。。)