拜見之后,由張世杰向歐陽朔講解城外蒙古大軍情況。
越聽,歐陽朔臉色越黑。
“蓋亞這是要搞事情?。 ?br/>
歷史上,蒙元攻打南宋的主將是伯顏,具體到崖山之戰(zhàn)則是張弘范。說起張弘范,這也是一位頗具爭議的人物。
張弘范父親張柔是生活在金國的漢人,而且還是地方豪強(qiáng),與蒙古軍戰(zhàn)于狼牙嶺,兵敗被俘,降于蒙古。
張柔四十九歲時(shí),張弘范才出生,那時(shí)金國已經(jīng)亡國四年,也就是說,張弘范是一名土生土長的,在蒙古治下長大的漢人。
基于這樣的身世,張弘范在蒙元出仕為將似乎也就可以理解。只是張弘范是崖山之戰(zhàn)蒙古軍的主將,算是滅亡南宋的罪魁禍?zhǔn)住?br/>
鑒于張弘范身上的漢人血統(tǒng),自然就被釘在歷史的恥辱柱上。
因?yàn)檠律街畱?zhàn)對(duì)華夏文明的割裂,歐陽朔對(duì)張弘范此人是斷無好感的,如果在戰(zhàn)場相遇,定要將此人斬落馬下。
戰(zhàn)役地圖中,蒙古大軍將領(lǐng)除了伯顏跟張宏范,竟然連蒙元的大boss忽必烈都來了,跟歷史完全不一樣。
忽必烈何等人物?大蒙古國末代可汗,同時(shí)也是元朝的開國皇帝。說到這,就不得不簡單捋一捋大蒙古國的歷代可汗,以及從大蒙古國到元朝的轉(zhuǎn)變。
一代天驕,成吉思汗鐵木真死后,由更擅長治國的三子窩闊臺(tái)繼任汗位,能征善戰(zhàn)的四子拖雷監(jiān)國,掌管著大蒙古國八成以上的軍隊(duì)。
鐵木真的這一安排,為將來大蒙古國的分裂埋下伏筆。窩闊臺(tái)在位期間,為消除隱患,暗中毒殺了四弟拖雷。
窩闊臺(tái)死后,長子貴由繼任汗位。奈何貴由不爭氣,在位三年就掛了,拖雷長子蒙哥趁勢而起,奪了窩闊臺(tái)一系的汗位。
至此以后,大蒙古國的汗位就一直把持在拖雷家族手中,直至元朝滅亡。
蒙哥是位了不起的人物,被歐洲人稱為“上帝之鞭”,在位期間發(fā)動(dòng)第三次蒙古西征,開拓的疆土比爺爺成吉思汗還要遼闊。
奈何蒙哥同樣命不好,在同四弟忽必烈一同攻滅南宋時(shí)折戟釣魚城,突然暴斃,不僅引發(fā)忽必烈跟阿里不哥長達(dá)五年的汗位爭奪戰(zhàn),更是讓還在進(jìn)行中的第三次蒙古西征被迫中止。
彼時(shí),旭烈兀統(tǒng)領(lǐng)的西征大軍已經(jīng)打到地中海,正準(zhǔn)備攻打埃及,如果蒙哥不是在此時(shí)突然暴斃,怕是整個(gè)世界歷史都要為此而改變。
整個(gè)歐洲歷史也將大為不同。
忽必烈能在汗位爭奪戰(zhàn)中成為最終的勝利者,麾下的一批漢臣功不可沒,正是因?yàn)槿寮椅幕绊?,間接催生了元朝。
此次攻城戰(zhàn),由忽必烈親自統(tǒng)領(lǐng),必將是一場血戰(zhàn)。
算上南宋禁軍,南宋陣營總兵力達(dá)四十六萬,可此番攻城的蒙古大軍竟然多達(dá)百萬之巨,還不包括一些偽軍以及戰(zhàn)俘部隊(duì)。
如此龐大的軍隊(duì)自然不可能全部駐扎在城外,以臨安城為中心,蒙古在周邊六座城池設(shè)立前線大營,將臨安城團(tuán)團(tuán)圍住。
除臨安城之外,整個(gè)天下已被蒙古占據(jù),有足夠的糧草物資來供養(yǎng)百萬大軍。臨安城就比較麻煩了,按陸秀夫的估算,算上異人軍團(tuán),就算再如何節(jié)省,城內(nèi)糧食也僅夠維持二十天。
二十天開外,就得想其他辦法了。
歷史上有很多“著名”的守城戰(zhàn),守城部隊(duì)能夠支撐數(shù)月之久,往往不是因?yàn)槌侵写嬗卸嗌偌Z食,而是尋找其他食物來源。
有哪些呢?
說出來可能有些聳人聽聞。
城內(nèi)缺糧的情況下,最先遭殃的就是戰(zhàn)馬了,反正也沖不出去,一匹匹戰(zhàn)馬就成了守城將士的果脯之物。
馬吃完了,就此皮甲。
沒錯(cuò),就是皮甲,將士們將皮甲剪成一條一條的,放到鍋里煮熟,勉強(qiáng)就能吃了。蓋因皮甲是動(dòng)物皮鞣制而成,勉強(qiáng)算是一種食物。
除了皮甲,腰帶、皮靴,甚至是弓弦,但凡是有機(jī)物鞣制而成的武器裝備,都被轉(zhuǎn)化成食物。
皮甲吃完了呢?那就只有吃人了,先是老肉病殘,再是普遍百姓……
總而言之,守城部隊(duì)到了絕境,就沒有不可吃之物,什么仁義道德,什么人性,統(tǒng)統(tǒng)都被拋在一邊。
在中國歷史上,吃人絕不是什么稀罕事。
具體到臨安之戰(zhàn),蓋亞就有些太坑人了,明面上,任務(wù)設(shè)定的是防守一個(gè)月,可城內(nèi)糧食根本就支撐不了一個(gè)月。
這是一個(gè)悖論。
唯一的辦法就是以攻代守,主動(dòng)出擊,外出尋找糧草。這樣一來,這場大戰(zhàn)就更加困難了。
更讓歐陽朔頭疼的是,從陸秀夫三人話中的意思隱隱透露,雖然異人軍團(tuán)在兵力上占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢,可他們并不想放棄指揮權(quán)。
最起碼,南宋十萬禁軍不受歐陽朔隨意調(diào)遣。
陸秀夫三人如果不合作,歐陽朔也是十分頭疼的,他當(dāng)然可以學(xué)安史之亂那樣來一場“宮變”,接管臨安的生殺大權(quán)。
真要那樣做了,情況可能變得更加糟糕。
宮變?cè)陂L安行的通,是因?yàn)殚L安城中不僅有皇帝李隆基,還有一個(gè)本就懷著鬼胎的太子李享,還有十幾位皇子備選。
可臨安有什么?
除了八歲的趙昺,趙氏皇室已經(jīng)沒人了。
歐陽朔真要臨朝攝政,在得罪陸秀夫三位大臣的情況下,可能什么事也辦不了。最基本的,安撫民心、征召勞役以及籌措糧草這些事情,沒有文官的協(xié)助,就不可能辦的利索。
這是戰(zhàn)役地圖,歐陽朔可沒帶文官過來,就算真帶了估計(jì)也白搭,短短一個(gè)月又能做什么,具體做事的可是底層官吏。
總之,沒陸秀夫三人的配合,臨安之戰(zhàn)就基本沒戲。
歐陽朔想來想去,也只能捏著鼻子答應(yīng)下來,只要陸秀夫三人不提什么過分的要求,能做的,歐陽朔盡可能做了。
好在大家的利益是一致的,有合作的基礎(chǔ)。
互相試探之后,經(jīng)陸秀夫提議,設(shè)立臨時(shí)軍機(jī)處,作為臨安之戰(zhàn)的最高指揮機(jī)構(gòu),接管臨安城一應(yīng)軍政事務(wù)。
陸秀夫、張世杰以及文天祥三人自然是軍機(jī)處成員,歐陽朔作為異人代表,也得以進(jìn)入軍機(jī)處。否則的話,這軍機(jī)處就沒有設(shè)立的必要。
眼見歐陽朔如此配合,陸秀夫自然懂得投桃報(bào)李,允許再添一位領(lǐng)主以及兩位武將進(jìn)入軍機(jī)處,共商大事。
歐陽朔這才心里舒坦了一些。
想了一下,領(lǐng)主人選,歐陽朔圈定了雄霸。歐陽朔當(dāng)然可以將鳳囚凰拉進(jìn)軍機(jī)處,以此增加他在軍機(jī)處的話語權(quán),可那有什么意義呢?
臨安之戰(zhàn),沒有參與是絕不可能的。
至于為什么是雄霸,而不是儼然重新成為話事人的帝塵,理由到?jīng)]什么復(fù)雜的,就是歐陽朔看不慣而已。
一個(gè)視他為仇人,一個(gè)主動(dòng)示好,選擇誰那不是顯而易見的事情嘛。
武將人選,倒讓歐陽朔破費(fèi)思量。大夏十萬大軍中,周瑜統(tǒng)領(lǐng)皇家艦隊(duì)根本就不在臨安城,禁衛(wèi)軍第三軍團(tuán)長呂布也不是那塊料。
至于神武衛(wèi)的衛(wèi)將軍許褚,跟呂布是一個(gè)性質(zhì)。
倒是此番隨軍的謀士賈詡是位不錯(cuò)的人選,安史之亂歐陽朔帶的是龐統(tǒng),那是對(duì)龐統(tǒng)的照顧。說來說去,論軍中謀略,歐陽朔還是更偏愛“毒士”賈詡。
奈何賈詡是謀士,無法進(jìn)入軍機(jī)處。
歐陽朔只能退而求其次,先將隨鳳囚凰來的郭子儀列入軍機(jī)處,另外一位武將名額依然留給,讓他們自行決定。
在夏王的位置上坐久了,歐陽朔的心胸卻是越發(fā)開闊了,在什么場合做什么事,不會(huì)小家子氣地區(qū)特意為難。
真要為難,那也是在荒野戰(zhàn)場見真章,沒必要在戰(zhàn)役地圖斤斤計(jì)較。真要那樣做,不僅會(huì)讓帝塵等人看輕,也是自降為人格調(diào),殊為不值。
商議妥當(dāng),歐陽朔告辭離開。
整個(gè)過程中,小皇帝趙昺坐在龍椅上一言不發(fā),很是當(dāng)了一回木偶。
…………
從皇宮回到軍營,歐陽朔立即跟雄霸碰頭,將打探到的情報(bào)以及設(shè)立臨時(shí)軍機(jī)處一事,一并跟雄霸說了。
雄霸聽完,神情大為敬服,抱拳說道:“歐陽兄之心胸,雄霸佩服,你放心,下來之后我一定協(xié)調(diào)聯(lián)盟大軍,全力配合軍機(jī)處的指揮?!?br/>
“那就有勞了!”
歐陽朔笑著抱拳。
接著,雄霸主動(dòng)講了講他們了解到的情況。
歐陽朔進(jìn)宮期間,雄霸等人也不是干等著,他們帶著人在臨安城四處了解情況,同樣不容樂觀。
最讓人擔(dān)心的就是城中民心不穩(wěn)。
何故?
蓋因蒙古軍隊(duì)有一項(xiàng)傳統(tǒng),足以嚇破普通百姓的膽。攻城期間,守城方只要略微抵抗,城破之后,蒙古軍隊(duì)就會(huì)屠城。
無論是西征,還是南下,都是如此。
屠城之后,蒙古軍隊(duì)將尸體丟棄到水道,數(shù)百萬的尸體被投入長江或者長江支流,并且將尸體投入井戶,徹底污染地下水。蒙古人還會(huì)留下數(shù)百名目睹屠城慘狀的百姓,將他們送給下游城池,以擴(kuò)散恐怖。
圍困臨安之前,蒙古軍隊(duì)已經(jīng)屠數(shù)城。
如此,百姓安能不怕?
歐陽朔想了一下,突然說道:“安撫民心,我倒是想到一個(gè)好辦法?!?