“我們該怎么像人類一樣探索世界呢？”

    居住在實驗室之中的海苔這樣問著。

    海苔永遠不會知道，

    像人類一樣探索世界，它需要大腦和眼睛。

    沒有大腦，也沒有眼睛。海苔怎么可能和人類一樣呢？

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    艾倫只覺得自己要瘋了。

    他正在面臨瘋狂。

    這是一種難以形容的感受。

    現(xiàn)在，他最明顯的感受是“荒謬”。

    一切都變得如此荒謬。

    就如同海苔想要認識人類的世界一樣。

    艾倫看起來根本沒有理解更高維度世界的能力。

    他需要能夠理解高維的大腦，更需要理解高維的眼睛。

    世界仿佛什么都變了，但是又仿佛什么都沒有變。

    一切都在飛速的改變著。

    艾倫這樣告訴自己。

    艾倫感覺自己已經(jīng)無法準確感覺到時間在流動。

    一切都在變得更加混亂。

    但是他的直覺，或者說，平衡覺正在明確的告訴他。

    周圍的一切，都在以極快的速度移動著！

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    這時，迷茫的看向天空。

    艾倫才能真正理解到，什么叫高維存在。

    或許，只有天空中懸浮著的龍裔，

    才是這個空間之中唯一不變的那個點吧。

    但是艾倫這會兒倒是沒有心情看龍裔了。

    或許，他現(xiàn)在干什么都提不起精神。

    他已經(jīng)無法在集中注意力了。

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    人類的大腦，肌肉，皮膚，

    尤其是大腦在進行活動的時候，

    都依靠著進化而來的生活經(jīng)驗，

    試圖符合三維世界的實踐。

    在更小的時候，漢弗萊爵士在給“艾倫”啟蒙的時候，講過這樣的一個故事。

    具體故事講了什么，艾倫有點記不清了。

    這里補充一點。

    就算艾倫的靈魂是穿越過來的，

    人類的大腦發(fā)育也有一個循序漸進的過程。

    從這個角度來講，沒有人生而知之。

    從認知學派的理論來講，一個人首先要經(jīng)過感知運動階段，前運算階段，具體運算階段，才能夠進入正常成年人類所在的“形式運算階段”的。

    實際上，站在發(fā)展心理學的角度，現(xiàn)在的艾倫甚至還尚處在“具體運算階段”。這點，就連艾倫自己也知道。不過說來也奇怪，艾倫卻能夠毫無障礙的理解和接受這些知識。至少在他七歲以后理解起來就沒有什么問題了。

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    也因此，因為人類的大腦是一個發(fā)展的過程。

    所以，具體漢弗萊爵士是怎么講的“睡前故事”，

    艾倫倒是已經(jīng)記不清了。

    不過，雖然已經(jīng)過去了很久，但是艾倫仍然記得其中的最主要的一句話：

    “房間里的海苔，自認為自己在探索這個世界?！?br/>
    “但是他們卻連眼睛都沒有。”

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    是啊。

    對于大多數(shù)生物來說，

    不僅僅沒有眼睛，而是更加徹徹底底的沒有整個視覺系統(tǒng)。

    沒有眼睛，無法吸收視覺信息；

    沒有耳朵，無法接受聽覺信息。

    甚至也沒有大腦，甚至也沒有肌肉。

    沒有大腦用來思考，沒有肌肉用來移動。

    所以，甚至連這個問題也不會被問出來。

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    長大了一點之后，

    艾倫反思漢弗萊爵士給他講的“海苔的故事”。

    卻有了一點全新的體會。

    在兩千年以前，莊子曾經(jīng)提出過同樣的問題：

    “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”

    在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)上，這個問題被進一步討論，假托孔子之口，變成了一個“三季人”問題。

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    朝，子貢事灑掃，客至，問曰：“夫子乎？”曰：“何勞先生？”曰：“問時也?！弊迂曇娭唬骸爸??！笨驮唬骸澳曛酒鋷滓玻俊毙Υ穑骸八募疽??！笨驮唬骸叭尽！彼煊懻摬恢梗^午未休。子聞聲而出，子貢問之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客樂而樂也，笑辭夫子。子貢問時，子曰：“四季也?！弊迂暜惿?。子曰：“此時非彼時，客碧服蒼顏，田間蚱爾，生于春而亡于秋，何見冬也？子與之論時，三日不絕也?！弊迂曇詾槿弧！蹲迂晢枙r》

    在孔子的時代，“季”這個字卻并沒有“季節(jié)”的意思。而是表示順序，如“伯仲叔季”。

    也因此，這篇文章應(yīng)是后人偽作。

    不過，這篇文章是不是記載孔子的，其實也并不那么重要。在后現(xiàn)代，“孔子說過”與“老子說過”也沒有太大的本質(zhì)上的區(qū)別。都是被解構(gòu)的符號。艾倫認為，這里最重要的東西在于“三季人”問題。

    簡單來說，有的生物只能存在三個季節(jié)。在他的生命之中，整個世界也只有三個季節(jié)。那么，這個世界有三個季節(jié)還是四個季節(jié)真的重要嗎？

    這正體現(xiàn)了莊子《逍遙游》之中的觀點。

    “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋?！?br/>
    早上出生的菌類（現(xiàn)代也可以理解成生命周期更短的細菌），永遠不會知道夜晚究竟是什么樣子。

    寒蟬春生夏死或夏生秋死，因而不知春天與秋天。

    百度百科之中說：這比喻“見識短淺”。

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    但是，當艾倫真的開始反思的時候，他發(fā)現(xiàn)了一個問題：

    “見識短淺”真的不好嗎？

    “大”就是好嗎？

    在那個時候，他突然回想起了以前看過的中國的詩人。之所以只說中國，是因為他也沒看過外國的。雖然他穿越到了英國。不過他還沒有來得及進入溫徹斯特公學，學習文法，高爾夫和莎士比亞，毛姆和蕭伯納的戲劇?；蛟S將來他會更加了解？不過現(xiàn)在的艾倫肯定是并不知道了。

    李白在回望鯤鵬的時候，曾經(jīng)寫過：

    “大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里?！?br/>
    李清照在回望鯤鵬的時候，曾經(jīng)寫過：

    “九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！”

    柳永稱贊金陵，曾說：

    “煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢?！?br/>
    動不動就是“九萬”，“十萬”，“三山”。

    九千萬，九千億，九千兆里那么高，從概念上講，對于人類來說有多大的聯(lián)系？

    原來并不是“大就是好”。

    莊子在兩千年前曾經(jīng)說過：

    “大并不是好。”（大意如此）

    他窮盡自己的能力，描述了一個窮盡人類想象的巨大怪物。

    這個怪物是人類難以想象的龐大。

    大就是好。

    鯤化而為鳥，其名為鵬。

    是鳥也，海運則將起于南冥。

    這段話的意思是，一種超級大魚變成了超級大鳥。

    一旦海風來了，他就會像候鳥一樣從北邊的大海飛到南邊的大海去。

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    在年少的時候，艾倫曾經(jīng)以為，

    這是鯤鵬強大的表現(xiàn)。

    鳳棲梧。

    鳳凰非梧桐樹不棲。

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    可是后來，艾倫才發(fā)現(xiàn)了一個致命的問題：

    “非要”有海風才飛翔，

    和“只有”有海風，才能飛翔。

    這兩者是有區(qū)別的。

    而且，這區(qū)別還很大，很大。。。