王國(guó)瑞把滿清定義為侵略者，自然不能夠去接受滿清的禪讓，接受滿清的法統(tǒng)。所以接下來(lái)這樣讓很多人也都感覺(jué)頭痛了，因?yàn)橥鯂?guó)瑞不愿意接受這個(gè)滿清的法統(tǒng)，那接下來(lái)可真的是讓他們感覺(jué)坐蠟無(wú)比。因?yàn)榘凑諔T例，一直以來(lái)也都是要由前一個(gè)朝代進(jìn)行禪讓的，這個(gè)禪讓一直以來(lái)都是中國(guó)的“獨(dú)有文化”，凡是新朝代建立都必須要接受一次禪讓，這樣代表了是符合“天命”的?？墒乾F(xiàn)在王國(guó)瑞不愿意接受滿清的法統(tǒng)，那在這個(gè)時(shí)候去哪里找一個(gè)可以繼承的法統(tǒng)呢？如果不從中找出一個(gè)法統(tǒng)出來(lái)，那這樣王國(guó)瑞的新朝代如何建立呢？

    “王大人這樣可真的是麻煩了，現(xiàn)在我們?nèi)ツ睦镎乙粋€(gè)法統(tǒng)出來(lái)？難道是去找當(dāng)年大明王朝的法統(tǒng)？”“找大明的法統(tǒng)，可是我這個(gè)時(shí)候去哪里找呢？”“我們這個(gè)時(shí)候去哪里找朱明的子孫？何況朱明的子孫，也就能夠代表朱明放棄這個(gè)法統(tǒng)嗎？”“是??！這個(gè)哪怕要放棄法統(tǒng)，那也都不是隨便一個(gè)朱明子孫也都能夠隨便宣布放棄的，必須要朱明的嫡系傳人??！”“可是朱明的嫡系傳人在哪，我們根本找不到??！”……

    現(xiàn)場(chǎng)在這里陷入了一個(gè)僵局，因?yàn)檫@里的僵局簡(jiǎn)直是非常令人感覺(jué)復(fù)雜的，王國(guó)瑞不接受滿清的法統(tǒng)，那自然要順勢(shì)去找所謂的朱明的法統(tǒng)。可是現(xiàn)在朱明的法統(tǒng)在這個(gè)時(shí)候怎么可能找到？哪怕找到了一個(gè)朱明皇族的后裔，那也都并不代表能夠就代表了整個(gè)朱明王朝放棄了這個(gè)法統(tǒng)的。就好比西方，哪怕西方也都不可能認(rèn)為隨便一個(gè)有皇族血統(tǒng)的人就可以代表皇族放棄皇位了。哪怕要放棄，那也都是由嫡系傳人，才勉強(qiáng)有一點(diǎn)資格?？墒乾F(xiàn)在先別說(shuō)朱明王朝的嫡系傳人根本找不到，這樣去哪里找一個(gè)所謂禪讓的法統(tǒng)出來(lái)？

    這下讓大家也都坐蠟無(wú)比。這出禪讓的戲完全不按照之前約定的劇本走了。之前王國(guó)瑞讓那個(gè)滿清寫了一份退位詔書，讓大家以為是要讓他們退位了，并且接受禪讓?？墒莿”揪尤徊皇沁@么玩的，而是走到了另一個(gè)方向，這樣才是最令人吐血的結(jié)果。現(xiàn)在大家的應(yīng)變能力根本不足以應(yīng)對(duì)這個(gè)局面，之前有過(guò)很多準(zhǔn)備的劇本也都有了。甚至各種意外情況也都準(zhǔn)備了。

    為了演好這出禪讓的戲，可是各種準(zhǔn)備都做好了。甚至已經(jīng)有了準(zhǔn)備防止那些滿清貴族出來(lái)“鬧場(chǎng)”的準(zhǔn)備，警衛(wèi)部隊(duì)已經(jīng)隨時(shí)準(zhǔn)備好了，如果有滿清貴族想要“鬧場(chǎng)”，那馬上可以鎮(zhèn)壓。甚至整個(gè)京城已經(jīng)戒嚴(yán)了，除了那些經(jīng)過(guò)了一些篩選的“群眾演員”之外，別的人都被勒令待在家里面，不能夠隨便出來(lái)亂走，如果亂走輕則被抓捕。重則說(shuō)不定會(huì)被嚴(yán)刑拷問(wèn)。

    可是現(xiàn)在劇本完全不對(duì)啊，現(xiàn)在的劇本，完全是王國(guó)瑞這個(gè)“主演”直接在一次現(xiàn)場(chǎng)直播的“演戲”過(guò)程中鬧場(chǎng)子，直接不按照劇本來(lái)演戲了。這樣讓大家也都感覺(jué)坐蠟無(wú)比，要知道這個(gè)可是“現(xiàn)場(chǎng)直播”，可沒(méi)有事后ps和剪輯的能耐，現(xiàn)在這個(gè)主演不按照劇本演了，那那些作為配角的演員們不得是要好好的思考如何跟得上？一個(gè)劇本主演不按照劇本演了?？墒瞧且粋€(gè)現(xiàn)場(chǎng)直播的狀態(tài)，那作為配角自然有義務(wù)把這出戲給盡量的圓過(guò)去。

    可是現(xiàn)在他們發(fā)現(xiàn)圓過(guò)去也不是那么容易的。因?yàn)樽钪匾囊粋€(gè)“道具”居然沒(méi)要準(zhǔn)備好，在這個(gè)已經(jīng)正在演戲的過(guò)程中，這個(gè)道具連影子都沒(méi)有，這樣讓大家也都感覺(jué)坐蠟。所以這個(gè)時(shí)候大家都出現(xiàn)了冷場(chǎng)，整個(gè)劇本都出現(xiàn)了一個(gè)巨大的冷場(chǎng)，大家都不知道應(yīng)該怎么跟著王國(guó)瑞把這出戲圓過(guò)去。

    所以。現(xiàn)在任何人都不敢發(fā)出聲音，因?yàn)槟壳白钪匾囊簿褪且圆蛔儜?yīng)萬(wàn)變。他們不知道王國(guó)瑞到底搞什么名堂，可是他們卻是道必須要等王國(guó)瑞弄出更多的“線索”出來(lái)，他們才好跟著繼續(xù)演下去啊！

    “大家認(rèn)為，凡是君王登基。那都要接受禪讓嗎？”王國(guó)瑞問(wèn)道。

    大家聽(tīng)到了這話，大家松了一口氣，他們不怕王國(guó)瑞說(shuō)話，就怕王國(guó)瑞不說(shuō)話。如果王國(guó)瑞不說(shuō)話，那可真的是“帝心難測(cè)”，那一旦回答錯(cuò)了那后果不堪設(shè)想。王國(guó)瑞愿意說(shuō)話，那也就是說(shuō)明可以見(jiàn)招拆招了。

    “陛下，自古以來(lái)凡是禪讓，那也就是承接天命，代表了天命的轉(zhuǎn)移禪讓。如果不接受禪讓，那代表天意不在，那就不是真命天子。凡是正統(tǒng)，都必須要接受禪讓，否者并非天命所歸。如果不接受禪讓，那枉自稱帝，那必然是不得天命?！庇幸粋€(gè)白胡子大儒問(wèn)道。

    王國(guó)瑞反問(wèn)：“那不得天命，那又如何？”

    “不得天命，那必然會(huì)國(guó)運(yùn)短暫，而最后亡國(guó)！”那個(gè)白胡子老頭說(shuō)道。

    王國(guó)瑞哈哈大笑說(shuō)：“你說(shuō)必然要得到天命？那當(dāng)年唐太宗李世民是否獲得了天命？當(dāng)年唐太宗李世民，在發(fā)動(dòng)玄武門之變之前，曾經(jīng)希望通過(guò)占卜來(lái)判斷吉兇?？墒菑埞?jǐn)卻直接砸了占卜的器具，說(shuō)占卜是用來(lái)解決疑難的事情的，而發(fā)動(dòng)玄武門之變并不是疑難的事情。難道占卜結(jié)果不吉利，那最后也就是要不發(fā)動(dòng)玄武門之變嗎？那你說(shuō)，李世民是否得到了天命？如果他得到了天命，那有何可作為證據(jù)？要知道他可是一個(gè)逼迫殘害兄弟，逼迫父親退位之人，如何也都不可能獲得天命吧？上天會(huì)給予這種人天命嗎？可是如果說(shuō)他沒(méi)有獲得天命，那為何唐太宗李世民開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治，并且大唐國(guó)運(yùn)有兩百多年呢？這個(gè)又是如何解釋？”

    這個(gè)大儒頓時(shí)坐蠟了，因?yàn)檫@個(gè)唐太宗李世民一直以來(lái)，一直都是功過(guò)是非都難以評(píng)價(jià)。因?yàn)槔钍烂袷前l(fā)動(dòng)了政變殺死了兄弟然后逼迫父親退位的人，按照儒家的道理來(lái)說(shuō)，那這種人是無(wú)論如何也都不可能獲得天命的。按照儒家一直所宣傳的，這種不仁義之人，必然會(huì)國(guó)運(yùn)不會(huì)長(zhǎng)久。

    可是唐太宗卻開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治，并且讓國(guó)家延長(zhǎng)了那么久，這樣又是如何解釋呢？這樣讓大家也都不知道怎么解釋，所以這個(gè)所謂天命的說(shuō)法不過(guò)是一個(gè)漏洞罷了。而他們根本無(wú)法解釋唐太宗李世民的理由，所以自古以來(lái)對(duì)于李世民也都無(wú)法解釋，無(wú)法用所謂的天命作為解釋。因?yàn)槔钍烂癫⒉皇且粋€(gè)天命的信徒，從歷史記載來(lái)看。當(dāng)年玄武門之變之前，李世民可是很慘了，兵權(quán)基本上被剝奪，然后身邊的謀士被一個(gè)個(gè)的調(diào)動(dòng)離開(kāi)。而他發(fā)動(dòng)了玄武門之變作為最后一搏，這樣說(shuō)明他不是一個(gè)認(rèn)命之人。如果是一般人，也許在父親的不支持，兄弟的打壓之下也都會(huì)認(rèn)命了?？墒亲鳛橐淮鷹n雄，如何會(huì)認(rèn)命呢？

    “所謂天命，不過(guò)是一個(gè)欺騙天下的破玩意，欺世盜名罷了！自古以來(lái)所謂天命，不過(guò)是自欺欺人，欺騙那些無(wú)知之人。無(wú)非是過(guò)去的那些皇帝，為了防止百姓造反，所以不斷的愚民罷了。這個(gè)世界上沒(méi)有什么天命，只有自己的努力。只有依靠自己的努力，才能夠打下自己的基業(yè)，打下自己的事業(yè)，才能夠創(chuàng)造大業(yè)。而所謂天命所歸，不過(guò)是自欺欺人罷了。我王國(guó)瑞，不屑于做這種自欺欺人的事情！王安石不也說(shuō)過(guò)了嗎？天命不足畏，人言不足懼，祖宗不足法。所以天命有何可以畏懼的？”

    那些腐儒們不由得暗暗叫苦，這個(gè)王國(guó)瑞居然把過(guò)去歷史上那些君王利用所謂天命所歸來(lái)愚民的手段直接紅果果的展現(xiàn)出來(lái)了，他直接把那些所謂天命所歸的說(shuō)法貶低得一文不值。而這種不是在給自己挖坑嗎？要知道自古以來(lái)的皇帝，不都是使勁的把自己和自己的家族神圣化，然后爭(zhēng)取把普通百姓都忽悠了，讓他們認(rèn)為這個(gè)家族是注定要統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家的，任何人都阻擋不了。

    可是王國(guó)瑞這個(gè)準(zhǔn)皇帝居然直接把這個(gè)所謂天命貶低得一文不值，并且如此不客氣的直接說(shuō)天命不值一提，并且如此“侮辱”上天。這樣讓那些大儒們也都叫苦，這種事情自己心里明白也就行了，何必要如此公開(kāi)的說(shuō)呢？如此公開(kāi)的說(shuō)了，那不是把自己的皇位都給“貶低”了嗎？如果到時(shí)候王國(guó)瑞當(dāng)皇帝，那也就不再是一個(gè)依靠“天命”來(lái)當(dāng)皇帝的人，而是靠這自己努力來(lái)獲得的。

    而如果讓天下百姓都看到了通過(guò)自己的“努力”能夠成為皇帝，那這樣豈不是很多人都有了這個(gè)野心嗎？所以不少人也都感覺(jué)害怕，不知道怎么跟得上王國(guó)瑞的節(jié)奏了。

    “我要當(dāng)皇帝，絕對(duì)不會(huì)需要所謂天命來(lái)幫助！”王國(guó)瑞說(shuō)道。(未完待續(xù)。)

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