導(dǎo)讀
《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨瑰寶，是中國幾千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。本書又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，其內(nèi)容博大精深，思想精邃雋永，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)縝密。本書大約成于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部軍事理論著作，比歐洲克勞塞維茨寫的《戰(zhàn)爭論》還要早2300多年。
《孫子兵法》的作者是春秋末年的齊國人孫武，字長卿，出生于公元前535年。后人尊稱為孫子、孫武子。貴族家庭給孫武提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，他的祖父、父親都是善于帶兵打仗的將領(lǐng)，他從小就耳聞目睹了一些戰(zhàn)爭，這與后來孫武軍事方面的成就是分不開的。
在公元前517年前后，正值18歲的孫武，毅然決定離開齊國，投奔吳國而去，孫武一生的事業(yè)就在吳國展開。他在吳都郊外隱居之時，一邊澆園耕種，一邊著述兵法，最終著成兵法13篇。這13篇兵法，講的全都是如何克敵制勝的戰(zhàn)場謀略，全書的構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)縝密。書中有著豐富的辯證思想，如敵我、主客、強(qiáng)弱、眾寡、勝敗、攻守、得失等?！秾O子兵法》就是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上，總結(jié)其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的。這中間體現(xiàn)的辯證思想，在中國辯證思維發(fā)展史中都占有很重要的地位。《孫子兵法》談戰(zhàn)論兵，集“韜略”、“詭道”之大成，被歷代軍事家廣為推崇，書中的很多謀略、典故，在中國都是婦孺皆知?！秾O子兵法》縝密的軍事、哲學(xué)理論體系、變化莫測的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、常讀常新的思想韻味，在世界軍事思想領(lǐng)域也享有極高的聲譽(yù)。
《孫子兵法》在中國被奉為兵家經(jīng)典，后來的兵家書籍大多受到它的影響。該書被翻譯成英、法、俄、德、日等29種語言在全世界出版發(fā)行，很多國家的軍校還把它列為必學(xué)教材。據(jù)報道，在海灣戰(zhàn)爭期間，交戰(zhàn)雙方曾多次研究《孫子兵法》，借鑒其中軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭。本書在世界軍事史上也具有重要的地位，是國人不可不讀的一部經(jīng)典著作。
目錄
始計篇
作戰(zhàn)篇
謀攻篇
軍形篇
兵勢篇
虛實(shí)篇
軍爭篇
九變篇
行軍篇
地形篇
九地篇
火攻篇
用間篇
始計篇
【原文】
孫子曰：兵①者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經(jīng)之以五事②，校之以計，而索其情③：一曰道④，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。令民與上同意者也⑤，可與之死，可與之生，民弗詭也⑥。天者，陰陽⑦寒暑、時制⑧也。地者，高下、遠(yuǎn)近、險易、廣狹⑨、死生也⑩。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)（11）也。法者，曲制（12）、官道（13）、主用（14）也。凡此五者，將莫不聞。知之者勝，不知者不勝（15）。故校之以計，而索其情。曰：主孰有道（16）？將孰有能（17）？天地孰得（18）？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)（19）？士卒孰練（20）？賞罰孰明？吾以此知勝負(fù)矣（21）。
將聽吾計（22），用之必勝（23），留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。
計利以聽（24），乃為之勢（25），以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也（26）。
【注釋】
①兵：本義為兵械。《說文》：“兵，械也?！焙笾饾u引中為兵士、軍隊(duì)、戰(zhàn)爭等。這里作戰(zhàn)爭解。
②經(jīng)之以五事：經(jīng)，度量、衡量。五事，指下文的“道、天、地、將、法”。此句意謂要從五方面分析、預(yù)測。
③校之以計，而索其情：校，衡量、比較。計，指籌劃。索，探索。情，情勢，這里指敵我雙萬的實(shí)情，戰(zhàn)爭勝負(fù)的情勢。全句意思為：通過比較雙方的謀劃，來探索戰(zhàn)爭勝負(fù)的情勢。
④道：本義為道路、途徑、引申為政治主張。
⑤令民與上問意者也：令，使、讓的意思。民，普通民眾。上，君主、國君。意，意愿，意志。令民與上同意，意為使民眾與國君統(tǒng)一意志，擁護(hù)君主的意愿。
⑥民弗詭也：不害怕危險。意為民眾樂于為君主出生入死而絲毫不畏懼危險⑦陰陽：指晝夜、晴雨等不同的氣象變化。
⑧時制：指春、夏、秋、冬四季時令的更替。
⑨廣狹：指作戰(zhàn)地域的廣闊或狹窄。
⑩死生：指地形條件是否利于攻守進(jìn)退。死，即死地，進(jìn)退兩難的地域；生，即生地，易攻能守之地。
（11）智、信、仁、勇、嚴(yán)：智，智謀才能。信，賞罰有信。仁，愛撫士卒。勇，勇敢果斷。嚴(yán)，軍紀(jì)嚴(yán)明。此句是孫子提出的作為優(yōu)秀將帥所必須具備的五德。
（12）曲制：有關(guān)軍隊(duì)的組織、編制、通信聯(lián)絡(luò)等具體制度。
（13）官道：指各級將吏的管理制度。
（14）主用：指各類軍需物資的后勤保障制度。主，掌管。 用，物資費(fèi)用。
（15）知之者勝，不知者不勝：知，知曉，這里含有深刻了解、確實(shí)掌握的意思。此句意思是說，對五事（道、天、地、將、法）有深刻地了解并掌握運(yùn)用得好，就能勝，掌握得不好，則不勝。
（16）主孰有道：指哪一方國君政治清明，擁有民眾的支持。孰，誰，這里指哪一方。有道，政治清明。
（17）將孰有能：哪一方的將領(lǐng)更有才能。
（18）天地孰得：哪一方擁有天時、地利。
（19）兵眾孰強(qiáng)：哪一方的兵械鋒利，士卒眾多。兵，此處指的是兵械。
（20）士卒孰練：哪一方的軍隊(duì)訓(xùn)練有素。 練，嫻熟。
（21）吾以此知勝負(fù)矣：我根據(jù)這些情況來分析，即可預(yù)知勝負(fù)之歸屬了。
（22）將聽吾計：將，作助動詞，讀作“江”（jiāng），表示假設(shè)，意為假設(shè)，如果。此句意為如果能聽從、采納我的計謀。
（23）用之必勝：之，語助詞，無義。用，買行，即用兵。
（24）計利以聽：計利，計謀有利。聽，聽從，采納。
（25）乃為之勢：乃，于是、就的意思。為，創(chuàng)造、造就。之，虛詞。勢，態(tài)勢。此句意思是造成一種積極有利的軍事態(tài)勢。
（26）因利而制權(quán)：因，根據(jù)，憑依。制，決定、采取之意。權(quán)，權(quán)變，靈活處置之意。意為根據(jù)利害關(guān)系采取靈活的對策。
【譯文】
孫子說：戰(zhàn)爭是國家的大事，是軍民生死安危的主宰，是國家存亡的關(guān)鍵，是不可以不認(rèn)真考察研究的。
因此，必須審度敵我五個方面的情況，比較雙方的謀劃，來取得對戰(zhàn)爭情勢的認(rèn)識。（這五個方面）一是政治，二是天時，三是地利，四是將領(lǐng)，五是法制。所謂政治，就是要讓民眾認(rèn)同、擁護(hù)君王的意愿，使得他們能夠做到死為君而死，生為君而生，不害怕危險。所謂天時，就是指晝夜晴雨、寒冷酷熱、四時節(jié)候的變化 所謂地利，就是指征戰(zhàn)路途的遠(yuǎn)近、地勢的險峻或平坦、作戰(zhàn)區(qū)域的寬廣或狹窄、地形對于攻守的益處或弊端。所謂將領(lǐng)，就是說將帥要足智多謀，賞罰有信，愛撫部屬，勇敢堅毅，樹立威嚴(yán)。所謂法制，就是措軍隊(duì)組織體制的建設(shè)，各級將吏的管理，軍需物資的掌管。以上五個方面，作為將帥，都不能不充分了解。充分了解了這些情況，就能打勝仗。不了解這些情況，就不能打勝仗。所以要通過對雙方七種情況的比較，來求得對戰(zhàn)爭情勢的認(rèn)識：哪一方君王政治清明？哪一方將帥更有才能？哪一方擁有天時地利？哪一方法令能夠貫徹執(zhí)行？哪一方武器堅利精良？哪一方士卒訓(xùn)練有素？哪一方賞罰公正嚴(yán)明？我們根據(jù)這一切，就可以判折誰勝誰負(fù)。
若能聽從我的計謀，用兵打仗就一定勝利，我就留下。假如不能聽從我的計謀，用兵打仗就必敗無疑，我就離去。
籌劃有利的方略已被采納，于是就造成一種志勢，輔助對外的軍事行動。所謂態(tài)勢，即是依憑有利于自己的原則，靈活機(jī)變，掌握戰(zhàn)場的主動權(quán)。
【原文】
兵①者，詭道也②。故能而示之不能③，用而示之不用④，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近⑤。利而誘之⑥，亂而取之⑦，實(shí)而備之⑧，強(qiáng)而避之⑨，怒而撓之⑩，卑而驕之（11），佚而勞之（12），親而離之（13）。攻其無備，出其不意。此兵家之勝（14），不可先傳也（15）。
夫未戰(zhàn)而廟算（16）勝者，得算多也（17）；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎（18）！吾以此觀之，勝負(fù)見矣（19）。
【注釋】
①兵：用兵打仗。
②詭道也：詭詐之術(shù)。詭，欺詐，詭詐。道，學(xué)說。
③能而示之不能：能，有能力，能夠。示，顯示：即言能戰(zhàn)卻裝作不能戰(zhàn)的樣子。此句至“親而離之”的十二條作戰(zhàn)原則，即著名的“詭道十二法”：④用而示之不用：用，用兵，實(shí)際要打，卻裝作不想打。
⑤近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近：實(shí)際要進(jìn)攻近處，卻裝作要進(jìn)攻遠(yuǎn)處；實(shí)際要進(jìn)攻遠(yuǎn)處，卻裝作要進(jìn)攻近處，致使敵人無法防備。
⑥利而誘之：利，此處作動詞用，貪利的意思。誘，引誘。意為敵人貪利，則以利來引誘，伺機(jī)打擊之。
⑦亂而取之：亂，混亂。意謂對處于混亂狀態(tài)的敵人，要抓住時機(jī)進(jìn)攻他。
⑧實(shí)而備之：實(shí)，實(shí)力雄厚：指對待實(shí)力雄厚之?dāng)?，需?yán)加防備。
⑨強(qiáng)而避之：面對強(qiáng)大的敵人，當(dāng)避其鋒芒，不可硬拼。
⑩怒而撓之：怒，易怒而脾氣暴躁，撓，挑逗、擾亂。言敵人易怒，就設(shè)法激怒他，使他喪失理智，臨陣指揮作出錯誤的抉擇，導(dǎo)致失敗。
（11）卑而驕之：卑，小，怯。言敵人卑怯謹(jǐn)慎，應(yīng)設(shè)法使其驕傲自大，然后伺機(jī)破之。也有另一種解釋，是說己方主動卑辭示弱，給對方造成錯覺，令其驕傲。
（12）佚而勞之：佚，同“逸”，安逸，自在。勞，作動詞，使之疲勞。此句說敵方安逸，就設(shè)法使他疲勞。
（13）親而離之：親，親近。離，離間，分化。此句意為如果敵人內(nèi)部團(tuán)結(jié)，則設(shè)計離間、分化他們。
（14）兵家之勝：兵家，軍事家。勝，奧妙。這句說上述“詭道十二法”乃軍事家指揮若定的奧妙之所在。
（15）不可先傳也：先，預(yù)先，事先。傳，傳授，規(guī)定。此句意即在戰(zhàn)爭中應(yīng)根據(jù)具體情況作出決斷，不能事先呆板地作出規(guī)定。
（16）廟算：古代興師作戰(zhàn)之前，通常要在廟堂里商議謀劃，分析戰(zhàn)爭的利害得失，制定作戰(zhàn)方略。這一作戰(zhàn)準(zhǔn)備程序，就叫做“廟算”。
（17）得算多也：意為取得勝利的條件充分、眾多。算，計數(shù)用的籌碼。此處引申為取得勝利的條件。
（18）多算勝，少算不勝，而況無算乎：勝利條件具備多者可以獲勝，反之，則無擊取勝，更何況未曾具備任何取勝條件。而況，何況。
（19）勝負(fù)見矣：見，同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。言勝負(fù)結(jié)果顯而易見。
【譯文】
用兵打仗是一種詭詐之術(shù)。能打，卻裝作不能打；要打，卻裝作不想打；明明要向近處進(jìn)攻，卻裝作要打遠(yuǎn)處；即將進(jìn)攻遠(yuǎn)處，卻裝作要攻近處；敵人貪利，就用利引誘他：敵人混亂，就乘機(jī)攻取他；敵人力量雄厚，就要注意防備他：敵人兵勢強(qiáng)盛，就暫時避其鋒芒；敵人易怒暴躁，就要折損他的銳氣；敵人卑怯，就設(shè)法使之驕橫；敵人休整得好，就設(shè)法使之疲勞；敵人內(nèi)部團(tuán)結(jié)，就設(shè)法離間他。要在敵人沒有防備處發(fā)起進(jìn)攻，在敵人意料不到時采取行動。所有這些，是軍事家指揮藝術(shù)的奧妙，是不能事先呆板規(guī)定的。
開戰(zhàn)之前就預(yù)計能夠取勝的，是因?yàn)榛I劃周密，獲得勝利的條件充分；開戰(zhàn)之前就預(yù)計不能取勝的，是因?yàn)榈葎澆恢?，獲得勝刊的條件缺乏?；I劃周密、條件具備就能取勝，籌劃不周、條件缺乏就不能取勝，更何況不作籌劃、毫無條件呢？我們依據(jù)這些來觀察，那么勝負(fù)的結(jié)果也就很明顯了。
作戰(zhàn)篇
【原文】
孫子曰：凡用兵之法①，馳車②千駟③，革車④千乘⑤，帶甲十萬。千里饋糧⑥，則內(nèi)外⑦之費(fèi)，賓客之用⑧，膠漆之材⑨，車甲之奉，日費(fèi)千金，然后十萬之師舉矣。
【注釋】
①凡：慣例。法：此法指一般的出兵規(guī)模、基本陣勢。
②馳車：快車，而不是重輜之車。
③駟：一車套四匹馬。千駟，一千輛這樣的車。④革車：重車，專運(yùn)糧草和軍需物資的大車。
⑤乘：輛。
⑥饋糧：送糧食到前方。曹操注：越境千里。
⑦內(nèi)外：內(nèi)為后方大本營，外為前方戰(zhàn)場。
⑧賓客之用：各國諸侯使節(jié)來往的費(fèi)用。
⑨膠漆之材：膠漆用于修繕和保護(hù)兵器。材：材料。
【譯文】
孫子說：出兵征戰(zhàn)的一般陣勢規(guī)模是：進(jìn)攻用的輕型戰(zhàn)車一千輛，運(yùn)衣糧等軍需用品的重型大車一千輛．穿戴盔甲的士兵十萬人。如果是越境千里去征戰(zhàn)，那么從后方大本營到前方戰(zhàn)場的運(yùn)輸費(fèi)用、各經(jīng)過國家諸侯之間的禮賓費(fèi)用、用以維護(hù)修繕兵器的材料費(fèi)用、供養(yǎng)馬匹和士兵的糧食，每日的消耗開支巨大．只有準(zhǔn)備好這些，才能讓十萬士兵登上征程。
【原文】
其用戰(zhàn)也勝①，久則鈍兵挫銳②。攻城則力屈③，久暴師④則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨⑤，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后⑥矣。故兵聞拙速⑦，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。
【注釋】
①勝：短戰(zhàn)、速戰(zhàn)速決，如殲滅戰(zhàn)。
②鈍兵：使軍隊(duì)疲乏。挫銳：銳氣、激戰(zhàn)情緒受到挫傷，士兵沮喪。
③力屈：力量不夠。屈：窮盡。
④暴師：在異國他鄉(xiāng)作戰(zhàn)。
⑤殫貨：軍需糧草枯竭，經(jīng)濟(jì)支持疲軟。
⑥善其后：保衛(wèi)后方，防止內(nèi)亂和后患。
⑦拙速：戰(zhàn)術(shù)上雖笨拙但追求速勝。
【譯文】
十萬之軍的征伐必須要求速勝。戰(zhàn)勢曠日持久就會使軍隊(duì)疲乏而失去戰(zhàn)斗的激情。攻打敵人堅守的城池會使軍隊(duì)的兵力很快耗盡，長期在千里之外遠(yuǎn)征會使國庫空虛。在兵力疲軟、戰(zhàn)斗力低下而又缺乏軍需支援的情況下，各國就會乘機(jī)襲擊本土。國內(nèi)雖有足智多謀的人，但因國家經(jīng)濟(jì)枯竭，大量軍隊(duì)遠(yuǎn)在千里之外,國家的安全就得不到保障。所以,只聽說過雖然戰(zhàn)術(shù)笨拙但力求速戰(zhàn)速勝的戰(zhàn)例，卻沒有見過因?yàn)閼?zhàn)術(shù)精巧而故意延長戰(zhàn)爭時間的戰(zhàn)例。從來就沒有長期征戰(zhàn)而國家經(jīng)濟(jì)仍不斷富強(qiáng)的先例。
【原文】
故不盡知①用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
【注釋】
①小盡知：不完全、不全面地了解。
【譯文】
所以，若不全面了解長期用兵的害處，就不可能了解“兵貴神速”帶來的好處。
【原文】
善用兵者，役不再籍①，糧不三載②；取用于國③，因糧于敵④，故軍食可足也。國之貧于師者遠(yuǎn)輸⑤，遠(yuǎn)輸則百姓貧。近于師者貴賣⑥，貴賣則百姓財竭，財竭則急于丘役⑦。力屈、財殫，中原內(nèi)虛于家⑧。百姓之費(fèi)，十去其七⑨；公家之費(fèi)⑩，破車罷馬（11），甲胄矢弩（12），戟楯蔽櫓（13），丘牛大車（14），十去其六。故智將務(wù)食于敵。食敵一鐘（15），當(dāng)吾二十鐘；稈一石（16），當(dāng)吾二十石。
【注釋】
①役：兵役。
②載：運(yùn)輸。初戰(zhàn)載糧而至，以后應(yīng)當(dāng)取糧于敵。
③用：戰(zhàn)爭的支援，軍需。
④因：依靠、憑借、糧食的出處。
⑤貧于：窮于應(yīng)付。遠(yuǎn)輸：長途運(yùn)輸或長期支援。遠(yuǎn)，一是路遠(yuǎn)，二是時間漫長。
⑥近于師者：軍隊(duì)所在的當(dāng)?shù)?。貴賣：物價上漲。
⑦丘役：張預(yù)注為“國用急迫，乃使丘出甸賦，違常制也?！鼻穑?；甸，六十四井。井田制的古代奴隸社會，國家往往實(shí)行“十一賦稅”制，充實(shí)國庫亦用于軍備。此句指戰(zhàn)爭的緊急需求往往將增加百姓的成倍賦稅?！耙痪睘榘藨羧思?，即“井”字的周邊八格。
⑧中原：往往是一馬平川的戰(zhàn)場，逐鹿之地，這樣的地方家和家產(chǎn)都是空虛的，家園毀于戰(zhàn)火，糧草破敵軍掠奪或被國家征用。
⑨去：損，喪失。十去其七：百姓私產(chǎn)僅存十分之三。
⑩公家：國家。費(fèi)：開銷。
（11）破車罷馬：指戰(zhàn)車和馬匹的更新。罷（pí），通“?！?。
（12）甲：護(hù)身鎧甲。胄：頭盔。矢：箭。弩：可以彈射石塊的機(jī)械裝置，一種兵械。
（13）戟：古代尖部為矛、側(cè)面為刀的兵器。楯：木制盾牌，防身的兵械。蔽櫓：古時連成一排如同籬柵的大型盾排，可藏數(shù)人于其背后，推進(jìn)向前。后來兵家又稱之為“彭排”。
（14）丘牛：可以越過丘陵的大牛，比如高原地帶生長的體格碩大的牦牛。這里指因?yàn)閼?zhàn)爭需要而從遠(yuǎn)方購買這種大牛。
（15）鐘：古代容積單位，六斛四斗為一鐘。
（16）：豆類植物。石（dàn）：古代重量單位，十斗為一石。
【譯文】
善于用兵的指揮官，不再征第二次兵，不再多次向前方運(yùn)送糧草；軍需武器由國內(nèi)提供，糧草則由部隊(duì)在當(dāng)?shù)亟鉀Q，所以部隊(duì)的糧食就充足了。國家一味追求遠(yuǎn)征打仗就必然要源源不斷地長途支援，長期支援前方戰(zhàn)爭則后方的百姓將會貧困。戰(zhàn)場附近的地區(qū)將物價飛漲，而當(dāng)?shù)氐陌傩找矔驗(yàn)楸仨氋徺I高價的生活用品而使積蓄枯竭，這樣就使百姓無法完成上繳國庫的稅賦。部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降、百姓資財耗盡，戰(zhàn)場附近百姓家園支離破碎而空虛。百姓的私產(chǎn)損失了十分之七，國家用于更換車馬，增添兵器，從遠(yuǎn)處購買壯牛等等費(fèi)用，耗去了國庫的十分之六。所以，明智的將領(lǐng)必須在敵人的國度里充實(shí)自己的糧草。在敵國食用一鐘糧食，可以節(jié)省從國內(nèi)運(yùn)來二十鐘根食的費(fèi)用。在敵國取用豆稈一石，可以節(jié)省從國內(nèi)運(yùn)來二十石豆稈的費(fèi)用。
【原文】
故殺敵者，怒①也；取敵之利者，貨②也。故車戰(zhàn)，得車十乘已上③，賞其先得者，而更其旌旗④，車雜而乘之⑤，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)。故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，生民之司令⑥，國家安危之主也。
【注釋】
①怒：軍威，士氣。
②貨：獎勵。
③已上：以上。
④更其旌旗：將繳獲的敵方車輛編入我方的隊(duì)伍之中。
⑤雜：分門別類。
⑥生民：使人民生存下去，免遭亡國滅族之災(zāi)。司命：命運(yùn)的主宰，星名、幸運(yùn)之星。
【譯文】
殺死敵人是為了發(fā)泄仇恨和憤怒；奪取敵人的軍需物品，是為了補(bǔ)充和獎勵軍士。所以在車戰(zhàn)中，凡是繳獲十輛戰(zhàn)車以上，就獎勵首先獲得的士兵，并且將我軍的戰(zhàn)旗插在繳獲的戰(zhàn)車上，分類編入我軍的隊(duì)伍。對于俘虜要優(yōu)待并保證供給，這就是越是勝利就越是能夠擴(kuò)大自己隊(duì)伍的做法。因此，打仗貴在速戰(zhàn)速決，而不宜曠日持久。所以，懂得怎樣對待下屬的將領(lǐng)，可以稱為保國安民的命運(yùn)之神，可以主宰國家的安危。
謀攻篇
【原文】
孫子曰：凡用兵之法，全國為上①，破國次之。全軍為上②，破軍次之；全旅為上③，破旅次之；全卒為上④，破卒次之；全伍為上⑤，破伍次之。
【注釋】
①全國：完整的領(lǐng)土。
②全軍：指使敵人全部投降。
③旅：春秋時期軍隊(duì)的編制，每旅為500人。
④卒：春秋時期軍隊(duì)的編制，每卒為100人。
⑤伍：春秋時期軍隊(duì)的編制，每伍為5人。
【譯文】
孫子說：大凡用兵的原則是，以能完整地占有敵國領(lǐng)土為上策，通過進(jìn)攻使敵國受到破環(huán)，便稍差一些了。
以能使敵國所有軍隊(duì)完整地降服為上策；通過交戰(zhàn)，擊潰敵國軍隊(duì)便略遜一籌了；以能使敵軍一旅之眾完整地降服為上策，通過交戰(zhàn)，擊潰敵軍一旅之眾便略遜一籌了；以能使敵軍一卒之眾完整地降服為上策，通過交戰(zhàn)擊潰敵軍一卒之眾便略遜一籌了；以能使敵軍一伍之眾完整地降服為上策，通過交戰(zhàn)擊潰敵軍一伍之眾便略遜一籌了。
【原文】
是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵①，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交②，其次伐兵③。其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓夋犨④，具器械，三月而后成；距堙⑤，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之⑥，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災(zāi)也。
【注釋】
①屈：屈服，意為使敵屈服。
②伐交：指運(yùn)用外交手段戰(zhàn)勝敵國。
③伐兵：交戰(zhàn)。
④櫓：大型盾牌。夋犨：大型攻城戰(zhàn)車⑤距堙：堙，土山。距堙：指驅(qū)使手下士卒堆筑攻城用的小土山。
⑥蟻附：像螞蟻那樣一個接著一個。
【譯文】
從國家利益上講，百戰(zhàn)百勝，并不是最好的；只有不經(jīng)過交戰(zhàn)而使得敵軍降服才是最好的。用兵的上策是以謀略取勝，其次是運(yùn)用外交手段取勝，又其次是以軍事手段取勝，最差的要算強(qiáng)攻敵國的城池了。采用攻城的方式應(yīng)是迫不得已而為之。因?yàn)橹圃旃コ怯玫拇蠖芘坪痛笮蛻?zhàn)車，準(zhǔn)備好各種攻城器械，需要3個月時間；堆筑攻城用的小土山，又要花費(fèi)3個月時間。然后，將領(lǐng)按摁不住憤怒，驅(qū)使士卒像螞蟻一樣爬梯攻城，以至于死傷三分之一還是不能把城攻破，這便是強(qiáng)攻城池帶來的災(zāi)禍呵!
【原文】
故善用兵者，屈人之兵，而非戰(zhàn)也；拔人之城，而非攻也；毀人之國，而非久也①。必以全爭于天下，故兵不頓而利可全②。此謀攻之法也③。故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之④，敵則能戰(zhàn)之⑤，少則能逃之⑥，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。
【注釋】
①久：持久。
②兵不頓：頓，通“鈍”。疲憊、挫折。兵不頓：軍隊(duì)不致疲憊，挫折。
③謀攻：用計謀去攻取。
④分：分開、分割。
⑤敵：匹敵、相當(dāng)、相等。
⑥少則能逃之：兵力數(shù)量比敵軍少．就應(yīng)設(shè)法逃避它。
⑦堅：堅固，引申為硬拼。
【譯文】
因此，善于用兵的人，使敵軍降服，卻不是通過交戰(zhàn)；奪取敵國的城池，卻不是經(jīng)過強(qiáng)攻；能毀滅敵人的國家，卻無需經(jīng)過曠日持久的戰(zhàn)爭。他們與天下諸侯爭斗務(wù)求取得完全的勝利。做到自己兵力不致折損而獲得完整的利益，這就是以謀略取勝的特點(diǎn)。
因此，用兵打仗的原則應(yīng)是：我軍的兵力十10倍于敵軍，便應(yīng)把敵軍包圍起來加以全殲；我軍的兵力五倍于敵軍，便應(yīng)對敵軍發(fā)起攻擊；我軍的兵力只為敵軍的一倍，就應(yīng)設(shè)法將敵軍分割開來再個個擊破；我軍的兵力與敵軍相當(dāng)，便應(yīng)奮力戰(zhàn)勝他們；我軍的兵力比敵軍少，便應(yīng)設(shè)法退避；我軍的實(shí)力趕不上敵軍，也應(yīng)避免與它交戰(zhàn)。所以說：弱小的軍隊(duì)如果與強(qiáng)敵硬拼，必定為其所俘獲。
【原文】
夫?qū)⒄?，國之輔也。輔周則國必強(qiáng)；輔隙則國必弱。故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)①，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍②，不知三軍之事而同三軍之政③，則軍士惑矣；不知三軍之權(quán)而同三軍之任④，則軍士疑矣；三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣⑤。是謂亂軍引勝⑥。故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝；識眾寡之用者勝⑦；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝⑧；將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。
【注釋】
①謂：通“與”。
②縻（mí）軍：縻，羈縻、束縛。縻軍：束縛軍隊(duì)的行動。
③三軍：指我圈占代作戰(zhàn)設(shè)置的上、中、下或左、中、右三軍，亦可泛指軍隊(duì)。
④權(quán)：權(quán)變，機(jī)動。
⑤難：危難。
⑥引：招致。
⑦寡：少。
⑧虞：料想，這里可引申為準(zhǔn)備。
【譯文】
將帥是國君的助手，輔佐得周詳，國家就能強(qiáng)大；輔佐得不周詳，國家就必定會衰弱下來。
國君對于軍隊(duì)作戰(zhàn)不利的做法有三：不了解軍隊(duì)不可以前進(jìn)，卻硬要命令軍隊(duì)前進(jìn)；不了解軍隊(duì)不可以后退，卻硬要命令軍隊(duì)后退；這叫做束縛軍隊(duì)。
不了解軍隊(duì)的事情，卻要總攬軍隊(duì)的政務(wù)，以致使得將士們產(chǎn)生困惑；不懂得軍隊(duì)作戰(zhàn)的權(quán)宜機(jī)變，卻要干涉軍隊(duì)的指揮，以致使得將士們產(chǎn)生疑慮；軍隊(duì)將士既困惑又疑慮，各諸侯國乘機(jī)進(jìn)犯的危難就會到來，這叫做自擾軍心，招敵取勝。
而預(yù)測勝利的方法有五種：知道在什么情況下可以作戰(zhàn)，和在什么情況下不可以作戰(zhàn)的人，會取得戰(zhàn)爭的勝利；懂得怎樣用眾多的兵力作戰(zhàn)，也懂得怎樣用少量兵力作戰(zhàn)的人，會取得戰(zhàn)爭的勝利；全軍上下同心同德的，會取得戰(zhàn)爭的勝利；以有備之兵擊無備之?dāng)?，會取得?zhàn)爭的勝利；將帥有才能而國君不加掣肘的，會取得戰(zhàn)爭的勝利。凡此五條，就是預(yù)測勝利的方法。
【原文】
故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆①；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。
【注釋】
①殆：危險、失敗。
【譯文】
所以說：既了解敵情，也了解自我，便能百戰(zhàn)百勝而不會有危險。不了解敵情，只了解自我，便會有時勝利，有時失敗。既不了解敵情，也不了解自我，就會每次用兵都會注定失敗。
軍形篇
【原文】
孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵必①可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則小足；攻則有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，動于九天②之上。故能自保而全勝也③。
【注釋】
①必：一作之。
②九地、九天：極深處，極高處。
③臨沂出土的《孫子兵法》殘筒作：不可勝，守；可勝，攻也。守則有余，攻則不足、故善守者，藏九地之下，動九天之上。
【譯文】
孫子說：往日善長作戰(zhàn)的人，先備戰(zhàn)好，使自己不可戰(zhàn)勝，以此等待敵人的削弱，可以被我打敗。使自己不可戰(zhàn)勝，主動權(quán)在我方。可以打敗敵人，這要看敵方的情況。所以善于作戰(zhàn)的人，能夠準(zhǔn)備條件不被敵人戰(zhàn)勝，卻不能使敵人一定被我打敗。所以說：勝利可以預(yù)見，但卻不能主觀決定行動。不可戰(zhàn)勝，就防守；可以戰(zhàn)勝，就進(jìn)攻。防守，是兵力不足；進(jìn)攻，是兵力有余。善于防守的部隊(duì)，要隱藏在最深處。善于進(jìn)攻的部隊(duì)，要從天而降。這樣，防守必能自保，進(jìn)攻必能全勝。
【原文】
見勝，不過眾人之所知，非善之善者也。戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫①不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰(zhàn)者勝，勝易勝者也②。故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功，故其戰(zhàn)勝不忒③。不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫?。是故勝兵先勝而后求?zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。善用兵者，修道而保法④，故能為勝敗之政。
【注釋】
①秋毫：秋天鳥類需要冬天御寒，新生羽毛很細(xì)。
②此句一作：古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。
③不忒（tè）：不過分，不突出。
④修道而保法：修明政治，執(zhí)行法令。
【譯文】
看待打勝仗，不超過一般人的見解，這不能算是最好的。打了勝仗，所有的人都說打得好，這也不能算是最好的。所以說，舉得起一根羽毛，不能算力氣大；看得見太陽月亮，不能算是眼睛明亮；聽到雷霆之聲，不能算是耳朵靈。古時候所說的善于作戰(zhàn)的人，是取勝于容易打敗的敵人。所以善于作戰(zhàn)的人打了勝仗，并沒有智慧的名聲，沒有勇敢的武功，他們打勝仗沒有突出之處。不突出，就是他們采取的措施保證了勝利，戰(zhàn)勝了那些注定要失敗的人。所以說，善于作戰(zhàn)的人，自己立于不敗之地，而又不讓敵人逃避失敗。故而勝利的軍隊(duì)是先有勝利的把握，再主動去作戰(zhàn)，失敗的軍隊(duì)是先開戰(zhàn)而后求勝。善于用兵的人，能夠修明政治，嚴(yán)格執(zhí)行法令，這才能夠控制勝敗的局面。
【原文】
兵法①：“一日度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱，五日勝②。地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝?！惫蕜俦粢枣劮Q銖③，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰(zhàn)民④也，若決積水于千仞⑤之溪者，形也。
【注釋】
①兵法：當(dāng)時通行的兵法理論。
②度、量、數(shù)、稱、勝：度，丈量，土地面積丈量出大小。量，物產(chǎn)數(shù)量多少。數(shù)，兵員眾寡的數(shù)目。稱，對比，敵我雙方土地、物產(chǎn)、兵員等力量的對比。勝，勝利的可能性。
③鎰(yì)、銖(zhū)：重量單位，一鎰，相當(dāng)于二十四兩。一銖，相當(dāng)于一兩的二十四分之一。
④戰(zhàn)民：即士兵，隊(duì)伍。
⑤仞：八尺為一仞，用于測量高度或深度。
【譯文】
兵法上說：“一看土地面積；二看土地出產(chǎn)數(shù)量；三看可供給的兵員眾寡；四看敵我雙方力量對比；五看戰(zhàn)爭勝負(fù)的可能性。土地需要丈量；知道土地面積的大小，就能推算物產(chǎn)的多少；物產(chǎn)的數(shù)量可以決定兵員的數(shù)目；兵員的數(shù)目能衡量雙方的實(shí)力：實(shí)力的對比可以判斷誰勝誰自?！币虼?，勝利的軍隊(duì)，好像用鎰來比銖，失敗的軍隊(duì)，好像用銖來比鎰。勝利者的隊(duì)伍，好像決開積水傾瀉于千仞深谷一樣，形成了必勝的局面。
兵勢篇
【原文】
孫子曰：凡治眾如治寡①，分?jǐn)?shù)是也②；斗眾③如斗寡，形名是也④；三軍之眾，可使必受敵而無?、菡撸嬲且并?；兵之所加，如以碫投卵⑦者，虛實(shí)⑧是也。
【注釋】
①治眾如治寡：治，治理，管理。眾，指人數(shù)眾多的部隊(duì)。寡，人數(shù)很少的部隊(duì)。
②分?jǐn)?shù)是也：分，分類。數(shù)，數(shù)量。此處指軍隊(duì)的組織編制。
③斗：使……戰(zhàn)斗（使動用法）。
④形名是也：形，旌旗。名，金鼓。指軍隊(duì)的指揮號令。
⑤必受敵而無?。罕兀爱叀钡耐艏俳?，意為完全、全部。
⑥奇正是也：奇，特殊的。正，常規(guī)的。奇正，指軍隊(duì)作戰(zhàn)的特殊戰(zhàn)法和常用戰(zhàn)法。
⑦以碫投卵：碫，磨刀石，泛指堅硬的石頭。以碫投卵，即以石頭砸雞蛋。
⑧虛實(shí)：古兵法常用術(shù)語，指軍事實(shí)力上的強(qiáng)弱、優(yōu)劣。
【譯文】
孫子說：通常而言，管理大部隊(duì)如同管理小部隊(duì)一樣，這是因?yàn)檐婈?duì)的組織編制得法；指揮大部隊(duì)作戰(zhàn)如同指揮小部隊(duì)作戰(zhàn)一樣，這是由于指揮號令的得當(dāng)；整個部隊(duì)遭到敢人的進(jìn)攻卻沒有被打敗，這要?dú)w功于戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的使用合宜。對敵軍所實(shí)施的打擊，如同以石擊卵一樣，這屬于“避實(shí)就虛”原則的正確運(yùn)用問題。
【原文】
凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝①。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河②。終而復(fù)始，日月是也；死而復(fù)生，四時是也③。聲不過五④，五聲之變，不可勝聽也⑤。色不過五，五色之變，不可勝觀也。味不過五，五味⑥之變，不可勝嘗也。戰(zhàn)勢不過奇正⑦，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生⑧，如循環(huán)之無端⑨，孰能窮之⑩？
【注釋】
①以正合。此句意即以正兵合戰(zhàn)，以奇兵制勝。
②無窮如天地，不竭如江河：窮，竭，均為完結(jié)、窮盡的意思。此句意為善于出奇兵的人，他的戰(zhàn)法變化多端，永遠(yuǎn)沒有止境、盡頭。
③死而復(fù)生，四時是也：去而復(fù)來，如春、夏、秋、冬四季更替。
④聲不過五：聲，即音樂之最基本的音階。古代的基本音階為官、商、角、徴、羽五音。故此言聲不過五。
⑤五聲之變，不可勝聽：即宮、商、角、徴、羽五聲的變化，聽之不盡。變，變化。勝，盡，窮盡之意。
⑥五味：指甜、酸、苦、辣、成五種味道。
⑦戰(zhàn)勢不過奇正：戰(zhàn)勢，指具體的兵力部署和作戰(zhàn)方式。
⑧奇正相生：意為奇正的相互依存、轉(zhuǎn)化。
⑨如循環(huán)之無端：循，順著。環(huán)，連環(huán)。端，頭，始。無端，無始無終。言奇正之變化無始無終，永無盡頭。
⑩孰能窮之：孰，誰。窮，窮盡。之，指奇正的變化。
【譯文】
一般的作戰(zhàn)，總是以常規(guī)的方式交戰(zhàn)，用特殊的、出入意料的方式取勝。所以，善于出奇勝制的人，其戰(zhàn)法的變化如天地運(yùn)行那樣無窮無盡，像江河那樣奔流不息。周而復(fù)始，就像日月的運(yùn)行；去而復(fù)來，如同四季的更替。樂音的基本音階不過宮、商、角、徵、羽五個，然而五個音階的配臺變化，卻是一生也聽不完的；顏色，不過青、黃、赤、白、黑五種基本色素，然而五色的配合變化，卻是無論如何也無法全部看全；滋味不過酸、甜、苦、辣、咸五樣，然而五味的配合變化，卻是永遠(yuǎn)也品嘗不盡的。作戰(zhàn)的方式方琺不過“奇”、“正”兩種，可是“奇”、“正”的變化，卻永遠(yuǎn)沒有窮盡?！捌妗薄ⅰ罢敝g的相互轉(zhuǎn)化，就像順著圓環(huán)旋繞似的無始無終，誰能夠窮盡它呢？
【原文】
激水之疾①，至于漂石②者，勢③也；鷙鳥④之疾，至于毀折⑤者，節(jié)⑥也。是故善戰(zhàn)者，其勢險，其節(jié)短。勢如礦弩⑦，節(jié)如發(fā)機(jī)⑧。
紛紛紜紜⑨，斗亂而不可亂⑩也；渾渾沌沌（11），形圓而不可敗也（12）。亂生于治（13），怯生于勇，弱生于強(qiáng)（14）。治亂，數(shù)也（15）；勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也。故善動敵（16）者，形之（17），敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之（18）。
【注釋】
①激水之疾：激，湍急。疾，快，迅猛，急速。
②漂石：漂，使……漂移。漂石即沖走石頭。
③勢：這里指事物本身態(tài)勢所形成的內(nèi)在力量。
④鷙(zhì)鳥：兇猛的鳥，如鷹、雕、鷲之類。
⑤毀折：毀傷、捕殺。這里指捕殺鳥、兔之類動物。
⑥節(jié)：節(jié)奏。指動作既迅捷、猛烈，又恰到好處。
⑦勢如彉（kuàng）弩：彉，拉開、張滿。弩：弩弓張滿的意思。
⑧發(fā)機(jī)：即引發(fā)弩機(jī)的機(jī)鈕，將弩箭射出。
⑨紛紛紜紜：指旌旗雜亂的樣子。
⑩斗亂：在紛亂狀態(tài)中指揮作戰(zhàn)。
（11）渾渾沌沌：混亂迷蒙不清的樣子。
（12）形圓而不可敗也：形圓，本義指將部隊(duì)布置成圓形，此處意指使部隊(duì)的兵力像圓形一樣首尾呼應(yīng)、相應(yīng)配合。不可敗：不致被擊敗。
（13）亂生于治：示敵混亂，是由于有嚴(yán)整的組織。
（14）弱生于強(qiáng)：示敵弱小，是由于本身擁有強(qiáng)大的兵力。
（15）治亂，數(shù)也：治，管理得好，嚴(yán)整有序；亂，管理混亂無序。數(shù)，指軍隊(duì)的組織編制。
（16）動敵：調(diào)動敵人。
（17）形之：形，示形、示敵以形。指用假相迷惑欺騙敵人，使其判斷失誤。
（18）以卒待之：用重兵伺機(jī)破敵。卒，士卒，此處可理解為伏兵、重兵。
【譯文】
湍急的流水迅猛地奔流，以致能夠把巨石沖走，這是因?yàn)樗餮该托纬傻摹皠荨痹斐傻模胡v鳥高飛迅疾，以致能捕殺鳥雀，這是由于它的動作合“節(jié)”。因此，善于指揮作戰(zhàn)的人，他所造成的態(tài)勢險峻逼人，他進(jìn)攻的節(jié)奏短促有力。險峻的態(tài)勢就像張滿的弓弩，迅疾的節(jié)奏猶似擊發(fā)弩機(jī)把箭突然射出。
戰(zhàn)旗紛亂，人馬混雜，在混亂之中作戰(zhàn)要保持自己的軍隊(duì)整齊不亂。在兵如潮涌、混沌不清的情況下戰(zhàn)斗，要布陣周密，保持態(tài)勢而不致失敗。敢于向敵詐示混亂，是由于已經(jīng)有了嚴(yán)整周密的組織編制。敢于向敵詐示怯懦，是由于已經(jīng)擁有了勇猛的士卒。敢于向敵詐示弱小，強(qiáng)大的兵力。嚴(yán)整或者混亂，是由組織編制的好壞所決定的。勇敢或怯懦，是由作戰(zhàn)態(tài)勢的優(yōu)劣所造成的。強(qiáng)大或者弱小，是由雙方實(shí)力大小的對比所顯現(xiàn)的。所以如果要想調(diào)動敵人，就要用假相去迷惑欺騙敵人，敵人一定會聽從調(diào)動；用好處引誘敵人，敵人就會前來爭奪?？傊怯美嬉T敵人上當(dāng)，再預(yù)備重兵伺機(jī)打擊他。
【原文】
故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人①，故能擇人而任勢②。任勢者，其戰(zhàn)人也③，如轉(zhuǎn)木石。木石之性④，安⑤則靜，危⑥則動，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也。
【注釋】
①求之于勢，不責(zé)于人：求，求取。之：指戰(zhàn)爭的勝利。責(zé)：苛責(zé)、苛求。人：指部屬、部下。
②擇人而任勢：擇，選擇。任，任用、利用、掌握、駕馭。
③其戰(zhàn)人也：指揮士卒作戰(zhàn)。
④性：性質(zhì)、特性。
⑤安：安穩(wěn)，這里指平坦的地勢。
⑥危：高峻，此處指地勢高峻陡峭。
【譯文】
善于用兵打仗的人，總是努力創(chuàng)造有利的態(tài)勢，而不對部屬求全責(zé)備，所以他能夠選擇人才去利用和創(chuàng)造有利的態(tài)勢。善于利用態(tài)勢的人指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)，就如同滾動木頭、石頭一般。木頭和石頭的特性是，置放在平坦安穩(wěn)之處就靜止不動，置放在險峻陡峭之處就滾動。方的容易停止，圓的滾動靈活。所以，善于指揮作戰(zhàn)的人所造成的有利態(tài)勢，就像將圓石從萬丈高山上推滾下來那樣勢不可擋，這就是所謂的“勢”。
虛實(shí)篇
【原文】
孫子曰：凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚①，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞②，故善戰(zhàn)者，致人而不致于人③。
能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。
出其所不趨④，趨其所不意、行千里而不勞者，行于無人之地也⑤。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。
【注釋】
①處：居止，這里是到達(dá)、占據(jù)的意思。
②趨戰(zhàn)：倉猝應(yīng)戰(zhàn)的意思。趨，疾行、奔赴。
③致人而不致于人：致，引來，這里是調(diào)動的意思。致人，就是調(diào)動敵人，不致于人，就是不被敵人調(diào)動。
④出其所不趨：出兵要指向敵人無法急救的地方，也就是擊其空虛的意思。漢簡《孫子兵法》此句怍“出于其所必趨”《太平卸覽》等此句作“出其所必趨’，均為“攻其必救”之意。
⑤行千里而不勞者，行于無人之地也：行軍千里而不疲勞的，是因?yàn)樾羞M(jìn)在敵沒有設(shè)防的地區(qū)。漢簡《孫子兵法》作：“行千里而不畏，行無人之地也?！?br/>
【譯文】
孫子說：凡先到戰(zhàn)地而等待敵人的就從容、主動，后到戰(zhàn)地而倉猝應(yīng)戰(zhàn)的就疲勞、被動。所以，善于指揮作戰(zhàn)的人，能調(diào)動敵人而不被敵人所調(diào)動。
能使敵人自己來上鉤的，是以小利引誘的結(jié)果；能使敵人不能到達(dá)其預(yù)定地域的，是以各種方法阻礙的結(jié)果。所以，敵人體整得好，能設(shè)法使它疲勞；敵人給養(yǎng)充分，能設(shè)法使它饑餓；敵軍駐扎安穩(wěn)，能夠使它移動。
出兵要指向敵人無法救援的地方，行動要在敵人意料不到的方向。行軍千里而不疲困的，是因?yàn)樾羞M(jìn)在沒有敵人及其沒有設(shè)防的地區(qū)。進(jìn)攻必然得手的，是因?yàn)楣魯橙瞬蛔⒁夥朗鼗虿灰资刈〉牡胤剑环朗乇厝混柟痰?，是因?yàn)槎笫財橙瞬桓夜セ虿灰坠テ频牡胤健?br/>
【原文】
故善攻者，故不知其所守；善守者，敵不知其所攻。
微乎微乎，至于無形。神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。
進(jìn)而不可御者①，沖其虛也；退而不可追者，適而不可及也。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝②，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也③；我不欲戰(zhàn)，畫地而守之④，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也⑤。
【注釋】
①進(jìn)而不叫御者：進(jìn)攻而敵人不可抵御。漢簡《孫子兵法》作：“進(jìn)而不可迎者?！?br/>
②高壘深溝：指很高的堡壘，很深的壕溝。
③攻其所必救：攻擊敵人必然要救援的要害之處，以便調(diào)動敵人。
④畫地而守：指不設(shè)防就可守住，比喻非常容易。
⑤乖其所之：即改變敵人的去向，把它引向別的地方去。乖，違背、背離，這里是改變的意思。之，這里作“往”字講。
【譯文】
所以，善于進(jìn)攻的，能使敵人不知怎樣防守；善于防御的，敵人不知道怎樣進(jìn)攻。
微妙呀！微妙到看不出一點(diǎn)形跡；神奇呀！神奇到聽不出一點(diǎn)聲息。這樣，就能主宰敵人的命運(yùn)。
前進(jìn)時，敵人無法抵御的，是因?yàn)闆_擊敵人空虛的地方；退卻時，敵人無法追及的，是因?yàn)橥说醚杆偈箶橙俗汾s不上。所以，我若求戰(zhàn)，敵人即使堅守深溝高壘，也不得不出來與我交戰(zhàn)，是由于進(jìn)攻敵人所必救的地方；我若不想交戰(zhàn)，即使畫地而守，敵人也無法和我交戰(zhàn)，是因?yàn)槲以O(shè)法改變了敵人的進(jìn)攻方向。
【原文】
故形人而我無形①，則代專而故分。我專為一，敵分為十②，是以十攻其一也，則我眾而敵寡③；能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者，約矣。吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者，寡矣。
故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。
故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會戰(zhàn)。不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎？
以吾度之，越人之是雖多④，亦奚益于性敗哉⑤？
故曰：勝可為也⑥。故雖眾，可使無斗⑦。
故策⑧之而知礙失之計⑨，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處⑩。
【注釋】
①形人而我無形：第一個“形’是動調(diào)，第二個“形”是名詞。形人，就是沒法把敵人的內(nèi)部情況表現(xiàn)于外形上來，也就足用各種偵察手段察明敵情，或暴露敵人。我無形，就是隱蔽自已的行動和意圖，使敵人看不出我軍形跡，也就是使我軍不暴露。
②我專為一，敵分為十：我軍兵力集中在一處，敵人兵力分散在十處。漢簡《孫子兵法》作：“我博而為壹，敵分而為十?！?br/>
③我眾而敵寡：我變?yōu)槎鄶?shù)，敵人變?yōu)樯贁?shù)。
④越人：即越國人。越，春秋時國名，亦稱于越，建都會稽（今浙江紹興）。
⑤（xī）：疑問詞，何的意思。
⑥勝可為：指勝利是可以爭取到的。
⑦可使無斗：可以使敵人兵力分散而無法用全力與我交戰(zhàn)。
⑧策：策度、籌算，這里是根據(jù)情況分析判斷的意思。
⑨得失之計：這坐指敵人作戰(zhàn)計劃的優(yōu)劣長短。
⑩角之而知有余不足之處：角、角量、較量，這里指進(jìn)行試探性的進(jìn)攻。此句是說，經(jīng)過試探性進(jìn)攻，就可了解敵人兵力部署的虛實(shí)隋況。
【譯文】
所以，用示形的辦法欺騙敵人，誘使其暴露企圖，而自己不露形跡，使敵人捉摸不定，就能夠做到自己兵力集中而使敵人兵力分散；我軍兵力集中于一處，敵人兵力分散于十處，我就能以十倍于敵的兵力打擊敵人，造成我眾而敵寡的有利態(tài)勢；能做到以眾擊寡，那么與我軍直接交戰(zhàn)的敵人就少了。我們所要進(jìn)攻的地方使敵人不知道，不知道，它就要處處防備；敵人防備的地方越多，兵力越分散，這樣，我所直接攻擊的敵人就不多了。
所以，注意防備前面，后面的兵力就薄弱；注意防備后面，前面的兵力就薄弱；注意防備左翼，右翼的兵力就薄弱；注意防備右翼，左翼的兵力就薄弱；處處防備，就處處兵力薄弱。敵人兵力所以少，是由于處處防備的結(jié)果；我方兵力所以多，是由于迫使敵人分兵防我的結(jié)果。
能預(yù)料同敵人交戰(zhàn)的地點(diǎn)，能預(yù)料同敵人交戰(zhàn)的時間，就是跋涉千里也可同敵人交戰(zhàn)。如果既不能預(yù)料交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又不能預(yù)料交戰(zhàn)的日期，就會左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，何況遠(yuǎn)到幾十里，近的也有好幾里呢！
依我分析，越國的兵雖多，對于決定戰(zhàn)爭的勝敗又有什么補(bǔ)益呢?
所以說，勝利是可以爭取到的。敵軍雖多，也可以使其無法用全部力量與我交戰(zhàn)。
所以要認(rèn)真分析判斷，以求明了敵人作戰(zhàn)計劃的優(yōu)劣長短；挑動敵人，以求了解其行動的規(guī)律；示形誘敵，以求摸清其所處地形的有利與不利；進(jìn)行戰(zhàn)斗偵察，以求探明敵人兵力部署的虛實(shí)強(qiáng)弱。
【原文】
故形兵之極，至于無形。無形，則深間不能窺①。智者不能謀②。
因形而錯勝于眾③，眾不能知；人皆知我所以勝之形④，而莫知吾所以制勝之形。故其戰(zhàn)勝不復(fù)⑤，而應(yīng)形于無窮。
夫兵形⑥象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實(shí)而擊虛⑦。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神⑧。
故五行無常勝⑨，四時無常位⑩，日有短長（11），月有死生（12）。
【注釋】
①無形，則深間不能窺：深間，指打入我方很深的間諜。因我虛實(shí)不露，變化無窮，所以深間也無法窺測。深間，有人解釋為高明的間諜，可備一說。
②智旨：聰明的人，這里指狡猾的敵人。
③錯勝于眾：指將勝利擺在人們面前。錯，放置的意思。
④形：形態(tài)，這里指作戰(zhàn)的方式方法。
⑤戰(zhàn)勝不復(fù)：指作戰(zhàn)方法靈活多變，每次取勝的方法都不重復(fù)。
⑥兵形：用兵的規(guī)律。形，方式方法，這里有規(guī)律的意思。
⑦避實(shí)而擊虛：指避開敵人堅實(shí)之處，攻擊其空虛薄弱的地方。
⑧神：神奇、智謀高超，這里是用兵如神的意思。
⑨五行無常勝：五行，即金、木、水、火、土。
⑩四時無常位：指春、夏、秋、冬依次更替，循環(huán)往復(fù)，沒有哪個季節(jié)固定不變。
（11）日有短長：指一年之中，白天們時間有短有長，始終處于變化之中。
（12）月有死生：指月亮有圓缺明暗的變化。農(nóng)歷每月之日為晦，“晦，月盡也”，即是說月死了。農(nóng)歷每月初一為朔，“朔，初也”，即是說月又生了。
【譯文】
所以，示形誘敵的方法運(yùn)用到極妙的程度，能使人們看不出一點(diǎn)形跡，看不出一點(diǎn)形跡，即使有深藏的間諜，也無法探明我方的虛實(shí)，即使很高明的敵人，也想不出對付我的辦法來。
根椐敵情而取勝，把勝利擺在眾人面前，眾人還是看不出來。人們只知道我是根據(jù)敵情變化取勝的，但是不知道我是怎樣根據(jù)敵情變化取勝的。所以每次戰(zhàn)勝，都不是重復(fù)老一套的方法，而是適應(yīng)不同的情況，變化無窮。
用兵的規(guī)律像水，水流動的規(guī)律是避開高處而向低處奔流，用兵的規(guī)律是避開敵人堅實(shí)之處而攻擊其虛弱的地方。水因地勢的高下而制約其流向，作戰(zhàn)則根據(jù)敵情而決定取勝的方針。所以，作戰(zhàn)沒有固定不變的方式方法，就像水流沒有固定的形態(tài)一樣；能依據(jù)敵情變化而取勝的，就稱得上用兵如神了。
用兵的規(guī)律就像自然現(xiàn)象一樣，“五行”相生相克，四季依次交替，白天有短有長，月亮有缺有圓，永遠(yuǎn)處于變化之中。
軍爭篇
【原文】
孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍①，莫難于軍爭②。軍爭之難者，以迂為直，以患為利③。
故迂其途而誘之以利④，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計者也。
故軍爭為利，軍爭為危⑤。舉軍而爭利則不及⑥，委軍而爭利則輜重捐⑦。是故卷甲而趨⑧，日夜不處⑨，倍道兼行⑩，百里而爭利，則擒三將軍（11），勁者先，疲者后，其法十一而至（12）；五十里而爭利，則蹶上將軍（13），其法半至（14）；三十里而爭利，則三分之二至（15）。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡（16）。
【注釋】
①交和而舍：兩軍營壘對峙而處。交，接觸。和，和門，即軍門。兩軍軍門相交，即兩軍對峙。舍，駐扎。
②莫難于軍爭：于，比。軍爭，兩軍爭奪取勝的有利條件。
⑧以迂為直，以患為利：迂，曲折、迂回。直，近便的直路。意為將迂回的道路變成直達(dá)的道路，把不利的（害處）變?yōu)橛欣摹?br/>
④故迂其途而誘之以利：“其”、“之”均指敵人。迂，此處用作使動。前句就我軍而言，此句就敵而言。軍爭時既要使自己“以迂為直，以患為利”，也要善于使敵以直為迂，以利為患。而達(dá)到這一目的，在于以利引誘敵人，使其行迂趨患，陷入困境。
⑤軍爭為利，軍爭為危：為，這里作“是”、“有”解。此句意為軍爭既有有利的一面，也有不利的一面。
⑥舉軍而爭利則不及：舉，全、皆。率領(lǐng)全部攜帶裝備輜重的軍隊(duì)前去爭取先機(jī)之利則不能按時到達(dá)。不及，不能按時到達(dá)預(yù)定地點(diǎn)。
⑦委軍而爭利則輜重捐：委，丟棄、舍棄。輜重，包括軍用器械、營具、糧秣、服裝等。捐，棄、損失。句意謂如果扔下一部分軍隊(duì)去爭利，則裝備輜重將會受到損失。
⑧卷甲而趨：卷，收、藏的意思。甲，鎧甲。趨，快速前進(jìn)。意謂卷甲束杖急速進(jìn)軍。
⑨日夜不處：處，猶言止、息?！叭找共惶帯奔匆挂岳^日，不得休息。
⑩倍道兼行：倍道，行程加倍。兼行，日夜不停。
（11）擒三將軍：擒，俘虜、擒獲。三將軍，三軍的將帥。此句意為若奔赴百里，一意爭利，則三軍的將領(lǐng)會成為敵之俘虜。
（12）勁者先，疲者后，其法十一而至：意謂士卒身強(qiáng)力壯者先到，疲弱者滯后掉隊(duì)，這種做法只有十分之一兵力能到位。
（13）五十里而爭利，則蹶上將軍：奔赴五十里而爭利，則前軍將領(lǐng)會受挫折。蹶，失敗，損折。上將軍，指前軍、先頭部隊(duì)的將帥。
（14）其法半至：通常的結(jié)果是部隊(duì)只能有半教到位。
（15）三十里而爭利，則三分之二至：奔赴三十里以爭利，則士卒也僅能有三分之二到位。
（16）無委積則亡：委積，指物資儲備。軍隊(duì)沒有物資儲備作補(bǔ)充，亦不能生存。
【譯文】
孫子說：用兵的一般法則，將帥領(lǐng)受國君的命令，從征集民眾、組編軍隊(duì)，直至與敵軍列陣對峙，這中間沒有比爭取有利的先機(jī)優(yōu)勢更困難的了。爭奪有利條件所以困難，就在于要把迂回彎曲的道路變?yōu)橹钡澜輳?，把不利的因素變?yōu)橛欣囊蛩?。所以，設(shè)法使敵軍的進(jìn)兵道路變得迂回彎曲，用小利引誘敵人上當(dāng)而改變行軍路線，就能做到我軍雖后于敵軍出發(fā)，卻能先于敵軍到達(dá)戰(zhàn)場，占據(jù)有利地形。這才是真正懂得以迂為直的計謀的將帥。
爭奪有利條件，既有獲得先機(jī)之利的可能，也有走向危險局面的可能。如果全軍出動，攜帶所有裝備輜重去爭奪先機(jī)之利，往往無法按時到達(dá)預(yù)定地域；如果丟下裝備輜重去爭奪，就會損失裝備輜重。因此，讓將士卷起盔甲輕裝前進(jìn)，晝夜不停，一天走兩天的路程，急行百里去爭先機(jī)之利，那么，三軍的將帥都可能被敵軍所俘虜；健壯的士卒先到，疲弱的士卒后到，結(jié)果一般是只有十分之一的兵力到達(dá)預(yù)定的目的地。
用這樣的方法，急行五十里去爭利，那么，前軍的將領(lǐng)就會遭受挫敗，兵力也只有一半可以如期到達(dá)；同樣，急行三十里去爭利，也只能有三分之二的兵力能如期到位。要知道，軍隊(duì)沒有裝備輜重就會被殲擊，沒有糧食供應(yīng)就不能生存，沒有軍用物資的儲備就必然失敗。
【原文】
故不知諸侯之謀者，不能豫交①；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。故兵以詐立②，以分合為變③者也。故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火④，不動如山，難知如陰⑤，動如雷震。掠鄉(xiāng)分眾⑥，廓地分利⑦，懸權(quán)而動⑧。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
《軍政》曰：“言不相聞，敢為之金鼓⑨；視不相見，故為之旌旗⑩。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也（11）。人既專一（12），則勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退。此用眾之法也（13）。故夜戰(zhàn)多金鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳玻?4）。
【注釋】
①不知諸侯之謀者，不能豫交：謀，圖謀、謀劃。豫，通“與”，參與。句意為不知諸侯列國的謀劃、意圖，則不宜與其結(jié)交。
②兵以詐立：立，成立，此處指成功、取勝。此言用兵打仗當(dāng)以詭詐多變?nèi)佟?br/>
③以分合為變：分，分散兵力。合，集中兵力。言用兵打仗當(dāng)靈活地使兵力分散或集中。
④侵掠如火：攻擊敵軍恰似烈火之燎原，不可抵御。侵，越境進(jìn)犯。掠，掠奪物資。侵掠，此處意為攻擊。
⑤難知如陰：隱蔽真形，使敵莫測，有如陰云蔽日不辨辰象。
⑥掠鄉(xiāng)分眾：鄉(xiāng)，古代地方行政組織。此句說，掠取敵鄉(xiāng)糧食、資財要兵分?jǐn)?shù)路。
⑦廓地分利：此句言應(yīng)開土拓境，擴(kuò)大戰(zhàn)地，分兵占領(lǐng)扼守有利地形。廓，同“擴(kuò)”，開拓、拓展之意。
⑧懸權(quán)而動：權(quán)，秤錘，用以稱物輕重。這里借作衡量、權(quán)衡利害、虛實(shí)之意。此言權(quán)衡利弊得失而后采取行動。
⑨言不相聞，敢為之金鼓：為，設(shè)、置。金鼓，古代用來指揮軍隊(duì)進(jìn)退的號令設(shè)施，擂鼓進(jìn)兵，鳴金收兵。
⑩視不相見．故為之旌旗：旌旗，泛指旗幟。
（11）所以一人之耳目也：意謂金鼓旌旗之類，是用來統(tǒng)一部卒的視聽、統(tǒng)一軍隊(duì)行動的。人，指士卒、軍隊(duì)。一，統(tǒng)一。
（12）人既專一：專一，同一、一致。謂士卒一致聽從指揮。
（13）此用眾之法也：用眾，動用、驅(qū)使眾人，也即指揮人數(shù)眾多的軍隊(duì)。法，法則、方法。
（14）夜戰(zhàn)多金鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳玻鹤?，適應(yīng)。此句意為根據(jù)白天和黑夜的不同情況來變換指揮信號，以適應(yīng)士卒的視聽需要。
【譯文】
不了解諸侯列國的戰(zhàn)略意圖，就不能與其結(jié)盟；不了解山林、險阻、沼澤等地形，就不能行軍打仗；不利用當(dāng)?shù)厝俗鱿驅(qū)?，就不能得到地利。所以說，用兵打仗得依靠詭詐多變來取勝，根據(jù)是否有利來決定自己的行動，按照分散或集中的方式來變換戰(zhàn)術(shù)。這樣，軍隊(duì)的行動，迅速時像疾風(fēng)一樣急驟，緩慢時像森林一樣輕搖不亂，進(jìn)攻時像烈火一樣猛烈，防御時像山岳一樣紋絲不動，隱蔽時像濃云滿天、不可揣測，運(yùn)動起來，反應(yīng)快捷，大有迅雷不及掩耳之勢。擄掠敵國的鄉(xiāng)邑，要兵分?jǐn)?shù)路；開拓疆土，要分兵扼守要害之地，權(quán)衡利害關(guān)系，而后決定行動。只有事先懂得“以迂為直”戰(zhàn)術(shù)的將帥，才會贏得勝利，這是爭奪先機(jī)之利的基本原則。
《軍政》（古代兵書）中說：作戰(zhàn)時，用語言指揮，眾人可能聽不清楚，所以要設(shè)置鑼鼓；用動作指揮，眾人看不見，所以要設(shè)置旌旗，因而夜戰(zhàn)多司鑼鼓，晝戰(zhàn)多用旌旗。金鼓旌旗的作用，是用來統(tǒng)一軍隊(duì)上下的行動的，全軍上下眾志成城，那么，勇敢的士卒就不能單獨(dú)冒進(jìn)，怯懦的士卒也就不能獨(dú)自后退。這是指揮大部隊(duì)作戰(zhàn)的方法。
【原文】
故三軍可奪氣①，將軍可奪心②。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也③；以治待亂④，以靜待嘩⑤，此治心者也；以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也⑥。無邀正正之旗⑦，勿擊堂堂之陳⑧，此治變者也⑨。
故用兵之法，高陵勿向⑩，背丘勿逆（11），佯北勿從（12），銳卒勿攻（13），餌兵勿食（14），歸師勿遏（15），圍師必闕（16），窮寇勿迫，此用兵之法也。
【注釋】
①故三軍可奪氣：奪，此處作“失”解。氣，指旺盛勇銳之士氣。意謂三軍旺盛勇銳之氣可以挫傷使之衰竭。
②將軍可奪心：奪，這里是動搖之意。指將帥的意志和決心可以設(shè)法使之動搖。
③此治氣者也：治，此處作掌握解。意謂這是掌握運(yùn)用士氣變化的通常規(guī)律。
④以治待亂：以嚴(yán)整有序之己對付混亂不整之?dāng)?。治，整治。待，對待?br/>
⑤以靜待嘩：以自己的沉著鎮(zhèn)靜對付敵人的輕躁喧動。嘩，喧嘩，指騷動不安。
⑥此治力者也：此乃掌握運(yùn)用軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的基本方法。
⑦無邀正正之旗：邀，迎擊，截?fù)?。正正，?yán)整的樣子。意為迎擊旗幟整齊、部署周密的敵人。
⑧勿擊堂堂之陳：陳，同“陣”。堂堂，壯大。即不要去攻擊陣容強(qiáng)大、實(shí)力雄厚的敵人。
⑨此治變者也：言此乃掌握機(jī)動應(yīng)變的一般方法。
⑩高陵勿向：高陵，高山地帶。向，仰攻。即對已經(jīng)占領(lǐng)了高地的敵人，我軍不要去進(jìn)攻。
（11）背丘勿逆：背，倚托之意。逆，迎擊。言敵人如果背倚丘陵險阻，我軍就不要去正面進(jìn)攻。
（12）佯北勿從：佯，假裝。北，敗北，敗逃。從，跟隨。言敵人如果偽裝敗退，我軍就不要去追擊。
（13）銳卒勿攻：銳卒，士氣旺盛的敵軍。意謂敵人的精銳部隊(duì)，我軍不要去攻擊。
（14）餌兵勿食：此謂敵人若以小利作餌引誘我軍，則不要去攻取他。
（15）歸師勿遏（è扼）：遏，阻擊。對于正在向本國退卻的敵軍，不要去正面阻擊他。
（16）圍師必闕（quē巨缺）：闕，同“缺”。在包圍敵軍作戰(zhàn)時，當(dāng)留有缺口，避免使敵作困獸之斗。
【譯文】
對于敵軍，可以使其士氣衰落，對于敵軍將領(lǐng)，可以使其決心動搖。
一般情況下，剛剛投入戰(zhàn)斗時軍隊(duì)的士氣飽滿旺盛，經(jīng)過一段時間士氣就會逐漸解怠減弱，最后，士氣便完全衰竭，人人思?xì)w了。所以，善于用兵的人，總是避開敵人士氣旺盛、斗志高昂的時候，等到敵人士氣低落、衰竭的時候再發(fā)起攻擊，這是針對士氣而用兵的方法。用自己的嚴(yán)整對付敵人的混亂，用自己的鎮(zhèn)靜對付敵人的輕躁，這是根據(jù)敵軍心理而用兵的方法。以我軍就近占領(lǐng)陣地來迎戰(zhàn)長途跋涉的敵軍，以我軍的安逸休整來迎戰(zhàn)疲勞奔走的敵軍，以我軍的糧餉充足來迎戰(zhàn)饑餓不堪的敵軍，這是掌握軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力而用兵的方法；不要去迎擊部署周密、旗幟整齊的敵人，不要去進(jìn)攻陣營雄壯、組織嚴(yán)整的敵人，這是掌握靈活機(jī)變而用兵的方法。
因此，用兵的基本原則是：敵人占領(lǐng)高地時不要去仰攻，敵人背靠高地時不要正面攻擊，敵人佯裝敗退時不要跟蹤追擊，對敵人的精銳部隊(duì)不要貿(mào)然攻打，對敵人的誘兵不要理睬，對撤退回國的敵人不要半途阻擊，對敵人實(shí)行包圍時要留下缺口，對陷入絕境的敵人不要過分逼迫。這些都是指揮作戰(zhàn)最基本的原則。
九變篇
【原文】
孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，圮地?zé)o舍①。衢地交合②，絕地?zé)o留③，圍地則謀④，死地則戰(zhàn)⑤。
途有所不由⑥，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
故將通于九變之地利者⑦，知用兵矣：將不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣：治兵不知九變之術(shù)，雖知五利，不能得人之用矣。
是故智者之慮，必雜于利害。雜于利，而務(wù)可信也；雜于害，而患可解也。
【注釋】
①圮地?zé)o舍：圮（pǐ），倒塌毀壞。此指難于通行的地區(qū)。
②衢地：衢（qú），大路，四通八達(dá)的道路。
③絕地：此指軍隊(duì)難以生存的地區(qū)。
④圍地：指四面有險阻，出入極其困難的地區(qū)。
⑤死地：指進(jìn)退困難，非拼死不足以生存的地區(qū)。
⑥途有所不由：由，經(jīng)由，通過。此句意為：部隊(duì)進(jìn)軍時，有的道路不要走。
⑦通于九變之地利者：通：精通，通曉。
【譯文】
孫子說：大凡用兵的法則，是主將接受國君的命令，征集兵員、編成軍隊(duì)出征，經(jīng)過難行之地不可宿營，在四通八達(dá)之地應(yīng)結(jié)交諸侯，在缺乏生存條件之地不可停留，在四面有險阻之地要設(shè)計離開，在陷入前無進(jìn)路、后有追兵之地就要與敵作決一死戰(zhàn)。進(jìn)軍時，有的道路不要去走，有的敵軍不要去打，有的城邑不要去攻，有的地方不要去爭，有時對國君命令也不能完全照辦。
將帥能夠通曉各種地形利弊情況的變通處置，才算是懂得用兵了。將帥若不通曉各種地形利弊的交通處置，即使了解地形，也不能得到地利。指揮軍隊(duì)的人不懂得各種臨機(jī)處置的方法，即使知道打仗的五點(diǎn)有利因素，也不能充分發(fā)揮軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力量。
聰明的將帥思考問題，必須兼顧到利害兩個方面。在不利情況下要看到有利條件，才能提高勝利信心；在順利情況下要看到不利的因素，才能避免可能發(fā)生的禍患。
【原文】
是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)①，趨諸侯者以利②。
故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
故將有五危：必死③，可殺也；必生，可虜也；忿速④，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也，凡此五者，將之過也，用兵之災(zāi)也。覆軍殺將⑤，必以五危，不可不察也。
【注釋】
①役諸侯者以業(yè)：役，役使，驅(qū)使。業(yè)，事業(yè)、事情。全句可理解為：用種種事情去役使諸侯。
②趨：奔走，這里指疲于奔命。
③必死：死，拼死。此意為必定以死相拼。
④忿速：忿（fèn），憤怒。速，快速。忿速，心情急躁易怒。
⑤覆軍：軍隊(duì)覆滅。
【譯文】
為了造成對諸侯不利的情況，就要用諸侯最害怕的事情去傷害他；為了使諸侯忙于應(yīng)付，就要用危害其利益的事情 去驅(qū)使他；為了使諸侯疲于奔命，就要用小利去引誘他。
所以，用兵的法則是，不要期望敵人不會來犯，而要依靠自己做好充分的準(zhǔn)備；不要期望敢人不來進(jìn)攻，而要依靠自己擁有使敵人無法進(jìn)攻的力量。
作為將帥有五種潛在的危險：只知硬拼，可能被殺害；貪生怕死，可能被俘虜；急躁易怒，就會經(jīng)不起刺激；廉潔自愛，就會受不了侮辱；愛護(hù)民眾，就會因掩護(hù)民眾而導(dǎo)致煩勞。這五種隱患，是為將的過錯，也是用兵的災(zāi)害。全軍覆滅，將帥被殺，都是由于這五種隱患引起的，是不可不充分警惕的?。?br/>
行軍篇
【原文】
孫子曰：凡處軍①、相敵②：絕山依谷，視生處高，戰(zhàn)隆無登，此處山之軍也。絕水必遠(yuǎn)水；客絕水而來，勿迎之于水內(nèi)，令半濟(jì)而擊之，利；欲戰(zhàn)者，無附于水而迎客；視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。絕斥澤③，惟亟去無留；若交軍于斥澤之中，必依水草而背眾樹，此處斥澤之軍也。平陸處易而右背高，前死后生，此外平陸之軍也。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也④。
凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養(yǎng)生而處實(shí)⑤，軍無百疾，是謂必勝。丘陵堤防，必處其陽而右背之。此兵之利，地之助也。上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。凡地有絕澗⑥、天井⑦、天牢⑧、天羅⑨、天陷⑩、天隙（11），必亟去之，勿近也。吾遠(yuǎn)之，敵近之；吾迎之，敵背之。行有險阻潢井、葭葦、山林、翳薈者，必謹(jǐn)復(fù)索之，此伏奸之所處也。
【注釋】
①處軍：行軍、宿營、處置軍隊(duì)，即在各種不同地形條件下，軍隊(duì)行軍、作戰(zhàn)、駐扎諸方面的處置對策。處，處置、安頓、部署的意思。
②相敵：相、覘視、觀察。相敵即為觀察、判斷敵情。
③絕斥澤：斥，鹽堿地。澤，沼澤地。絕斥澤即通過鹽堿沼澤地帶。
④黃帝之所以勝四帝也：這就是黃帝所以能戰(zhàn)勝四方部族首領(lǐng)的緣由。黃帝是傳說中的漢族祖先，部落聯(lián)盟首領(lǐng)。傳說他曾敗炎帝于阪泉，誅蚩尤于涿鹿，北逐獯鬻（葷粥），統(tǒng)一了黃河流域。四帝，四方之帝，即周邊部族聯(lián)盟的首領(lǐng)，一般泛指炎帝、蚩人。
⑤養(yǎng)生而處實(shí)：指軍隊(duì)要選擇水草和糧食充足、物資供給方便的地域駐扎。養(yǎng)生，指水草豐盛、糧食充足，能使人馬得以休養(yǎng)生息。處實(shí)，指軍需物資供應(yīng)便利。
⑥絕澗：指兩岸峻峭、水流其間的險惡地形。
⑦天井：指四周高峻、中間低洼的地形。
⑧天牢：牢，牢獄。天牢是對山險環(huán)繞、易進(jìn)難出的地形的形象描述。
⑨開羅：羅、羅網(wǎng)。指荊棘叢生、軍隊(duì)進(jìn)入后如陷羅網(wǎng)無法擺脫地形。
⑩天陷：陷，陷阱。指地勢低洼、泥濘易陷的地帶。
（11）天隙：隙，狹隙。指兩山之間狹窄難行的谷地。
【譯文】
孫子說，凡是部署軍隊(duì)和觀察判斷敵情，都應(yīng)該注意：通過山地，要靠近有水草的山谷，駐扎在居高向陽的地方，不要去仰攻敵人占領(lǐng)了的高地，這是在山地部署機(jī)動軍隊(duì)的原剛。橫渡江河，必須在遠(yuǎn)離江河處駐扎；敵人渡水來戰(zhàn)，不要在他到水邊時予以迎擊，而要等他渡過一半時再進(jìn)行攻擊，這樣才有利；如果要同敵人決戰(zhàn)，不要緊接水邊布兵列陣；在江河地帶駐扎，也應(yīng)當(dāng)居高向陽，不可面迎水流，這是在江河地帶部署軍隊(duì)的原則。通過鹽堿沼澤地帶，應(yīng)該迅速離開，不要停留；倘若同敵人相遇于鹽堿沼澤地帶，那就一定要靠近水草并背靠樹林，這是在鹽堿沼澤地帶部署機(jī)動軍隊(duì)的原則。在平原地帶要占領(lǐng)平坦開闊地域，而側(cè)翼則應(yīng)依托高地，做到前低后高，這是在平原地帶部署機(jī)動部隊(duì)的原則。以上四種部署軍隊(duì)之原則帶來的好處，正是黃帝之所以能戰(zhàn)勝其他“四帝”的原因。
在一般情況下駐軍，總是喜歡干燥的高地，厭惡潮濕的洼地，重視向陽之處，輕視陰濕之地，靠近水草豐茂、軍需供應(yīng)充足的地方，所以將士百病不生，這樣，克敵制勝就有了保證。在丘陵堤防地域，必須占領(lǐng)朝南向陽的一面，而把主要側(cè)翼背靠著它，這些對于用兵有利的措施，是利用地形作為輔助條件的。上游下雨漲水，洪水驟至，若想要涉水過河，得等待水流平穩(wěn)后再過。凡是遇上絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙這六種地形，必須迅速離開，不要靠近。我軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開它們，而讓敵人去接近它們；我軍應(yīng)面向它們，而讓敵人去背靠它們。行軍過程中如遇到有險峻的道路、湖沼、蘆葦、山林和草木茂盛的地方，一定要謹(jǐn)慎地反復(fù)搜索，這些都是敵人可能設(shè)下伏兵和隱藏奸細(xì)的地方。
【原文】
敵近而靜者，恃其險也；遠(yuǎn)而其戰(zhàn)者，欲人之進(jìn)也；其所居易者，利也，眾樹動者，來也；眾草多障者，疑也。鳥起者，伏也；獸駭者，覆也。塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達(dá)者，樵采也；少而往來者者，營軍也。辭卑而益?zhèn)湔撸M(jìn)也①；辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者，退也②；輕車先出居其側(cè)者，陳也③，無約而請和者，謀也；奔走而陳兵車者，期也；半進(jìn)半退者，誘也。杖而立者，饑也；汲而先飲者，渴也；見利而不進(jìn)者，勞也。鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也；粟馬肉食，軍無懸缻也④，不返其舍者，窮寇也。諄諄翕翕⑤，徐與人言者⑥，失眾也；數(shù)賞者，窘也；數(shù)罰者，困也；先暴而后畏其眾者⑦，不精之至也；來委謝者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹(jǐn)察之。
【注釋】
①辭卑而益?zhèn)湔撸M(jìn)也：敵人措辭謙恭順，同時又加強(qiáng)戰(zhàn)略，這表明敵人準(zhǔn)備進(jìn)犯。卑，卑謙、恭敬。益，增加、更加之意。
②辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者，退也：敵人措辭強(qiáng)硬。在行動上又示以馳驅(qū)進(jìn)逼之姿態(tài)，這是其準(zhǔn)備后撤。
③輕車先出居其側(cè)者，陳也：輕車，戰(zhàn)車。陳，同“陣”即布陳。句意為戰(zhàn)車先擺在側(cè)翼，是在布列陣勢。
④軍無懸缻也：缻同缶，汲水用的罐子，泛指飲具。此句意思是敵軍已收拾了炊具。
⑤諄諄翕翕：懇切和順的樣子。
⑥徐與人言者：意謂語調(diào)和緩地同士卒商談。徐，徐緩溫和的樣子。人，此處指士卒。
⑦先暴而后畏其眾者：指將帥開始對士卒粗暴，繼而又懼怕士卒。
【譯文】
敵人逼近而保持安靜的，是倚仗他占領(lǐng)著險要的地形；敵人離我很遠(yuǎn)而前來挑戰(zhàn)的，是想引誘我軍入其圈套；敵人之所以駐扎在平坦地帶，是因?yàn)樗@樣做有利可圖；許多樹木搖曳擺動，這是敵人隱蔽前來；草叢中有許多遮障物，這是敵布疑陣。鳥雀驚飛，這是下面有著伏兵；野獸駭奔，這是敵人大舉突襲。塵土又高又尖，這是敵人的戰(zhàn)車馳來；塵土低而寬廣，這是敵人的步兵開來；塵土四散有致，這是敵人在砍伐柴薪；塵土浠薄而又時起時落，這是敵人正在結(jié)寨扎營。敵人的使者措辭謙卑卻又在加緊戰(zhàn)備的，這是想要進(jìn)攻：敵人使者措辭強(qiáng)硬而軍隊(duì)又做出前進(jìn)姿態(tài)的，這是準(zhǔn)備撤退；敵人戰(zhàn)車先出動，部署在側(cè)翼的，這是在布列陣勢；敵人尚未受挫而主動前來講和的，必定是有陰謀；敵人急速奔跑并擺開兵車列陣的，是期待同我決戰(zhàn)；敵人半進(jìn)半退的，是企圖引誘我軍。敵兵倚著兵器站立，這是饑俄的表現(xiàn)；敵兵打水的人自己先喝，這是干渴缺水的表現(xiàn)；敵人明見有利而不進(jìn)兵爭奪，這是疲勞的表現(xiàn)；敵軍營寨上方飛鳥集結(jié)，表明是座空營；敵人夜間驚慌叫喊，這是其恐懼的表現(xiàn)；敵營驚擾紛亂，這表明敵將沒有威嚴(yán)；敵陣旗幟搖動不整齊，這說明敵人隊(duì)伍已經(jīng)混亂；敵人軍官易怒煩躁，表明全軍已經(jīng)疲倦；用糧食喂馬，殺牲口吃肉，收拾起炊具，不返回營寨，這是打算拼死突圍的窮寇。敵將低聲下氣同部下講話，這表明敵將已失去人心；接連不斷地稿賞士畢這表明敵人已無計可施；反反復(fù)復(fù)地處罰部屬，這表明敵軍處境困難；敵方將領(lǐng)先對部下兇暴，后又害怕部下的，是最不精明的將領(lǐng)；敵人派遣使者前來送禮言好，這是敵人希冀休兵息戰(zhàn)。敵人逞怨同我對陣，可是久不交鋒而又不撤退，這就必須審慎地觀察他的意圖。
【原文】
兵非益多也，惟無武進(jìn)，足以并力、料敵、取人而已①；未無慮而易敵者，必擒于人。
卒未親附而罰之則不服，不服則難用也；卒已親附而罰不行，則不可用也。故令之以文，齊之以武②，是謂必取。令素行以教其民，則民服；令不素行以教其民，則民不服。令素行者，與眾相得也③。
【注釋】
①足以并力、料敵、取人而已：指能做到集中兵力、正確判斷敵情、爭取人心則足夠了。并力，集中兵力。料敵，觀察判斷敵情。取人，爭取人心、善于用人。
②故令之以文，齊之以武：令，教育。文，指政治治道義。齊，整飭、規(guī)范。武，指軍紀(jì)軍法。此句的意思是用政治、道義來教育士卒，用軍紀(jì)軍法來統(tǒng)一、整飭部隊(duì)。
③令素行者，與眾相得也：意為軍紀(jì)軍令平素能夠順利執(zhí)行的，是因?yàn)檐婈?duì)統(tǒng)帥同兵卒之間相處融洽。得，親和，相得，指關(guān)系融洽。
【譯文】
兵力并不在于愈多愈好，只要不是輕敵冒進(jìn)，而能夠做到集中兵力、判明敵情、取得部下的信任和支持，也就足夠了；那種既無深謀遠(yuǎn)慮而又自負(fù)輕敵的人，一定會被敵人所俘虜。
士卒還沒有親近依附就施行懲罰，那么他們就會不服，不服就難以使用；士卒已經(jīng)親附，而軍紀(jì)軍法仍得不到執(zhí)行，那也無法用他們?nèi)プ鲬?zhàn)。所以，要用懷柔寬仁的手段去教育他們，用軍紀(jì)軍法去管束他們，這樣就必定會取得部下的敬畏和擁戴。平素能嚴(yán)格命令，管教士卒，士卒就會養(yǎng)成服從的習(xí)慣。平素不重視嚴(yán)格執(zhí)行命令，管教士卒，士卒就會養(yǎng)成不服從的習(xí)慣。平時命令能夠得到貫徹執(zhí)行，這表明將帥同士卒之間相處融洽。
地形篇
【原文】
孫子曰：地形有通者①，有掛者②，有支者，有隘者，有險者，有遠(yuǎn)者。我可以往，彼可以來，曰通；通形者，先居高陽③，利糧道④，以戰(zhàn)則利⑤?？梢酝?，難以返，曰掛；掛形者，敵無備，出而勝之：敵若有備，出而不勝，難以返，不利⑥。我出而不利，彼出而不利⑦，曰支；支形者，敵雖利我，我無出也；引而去之⑧，令敵半出而擊之⑨，利。隘形者，我先居之，必盈之以待敵⑩；若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之（11）。險形者，我先居之，必居高陽以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。遠(yuǎn)形者（12），勢均（13），難以挑戰(zhàn)，戰(zhàn)而不利。凡此六者，地之道也，將之至任，不可不察也。
【注釋】
①地形有通者：地形，地理形狀、山川形勢。通，通達(dá)。此句指廣闊平坦、四通八達(dá)的地區(qū)。
②掛者：懸掛，牽礙。此處指前平后險、易八難出的地區(qū)。
③先居高陽：意為搶先占據(jù)地勢高且向陽之處，以爭取主功。
④利糧道：指保持糧道暢通。利，此處作動詞。
⑤以戰(zhàn)則利：以，為也。此句承上“先居高陽，利糧道”而言，意謂在平原地區(qū)，若能先敵抵達(dá)、占據(jù)高陽地帶。并保持糧道暢通，如此進(jìn)行戰(zhàn)斗則大為有利。
⑥掛形者……難以返，不利：在“掛”形地帶。敵方如無防備可以主動出擊奪取勝利；如果敵人已有戒備，出擊不能取勝，軍隊(duì)歸返就會很困難，實(shí)屬不利。
⑦彼出而不利：敵人出擊也同樣不利。
⑧此而去之：引，帶領(lǐng)。去，離開，離去。引而去之即指半領(lǐng)部隊(duì)偽裝退去。
⑨令敵半出而擊之：令、使。句意為在敵人出兵追擊前進(jìn)一半時再回師反擊他們。
⑩必盆之以侍敵：一定要動用充足的兵力堵塞隘口，來對付來犯的敵軍。盈，滿，充足的意思。
（11）盈而勿從，不盈而從之：從，順隨。此處意謂順隨敵意去進(jìn)攻。在“隘”形之地，敵若先我占據(jù)，并已用重兵堵塞溢口，我方就不可順隨敵意去攻打；如敵方還未用重兵扼守隘口，我軍就應(yīng)全力進(jìn)攻，去爭取險阻之利。
（12）遠(yuǎn)形者：這罩特指敵我營壘距離其遠(yuǎn)。
（13）勢均：一說“兵勢”相均；一說“地勢”相均。后一說更合本篇之情理。
【譯文】
孫子說：地形有通形、掛形、支形、隘形、險形、遠(yuǎn)形六種。我軍可以去，敵軍也可以來的地域，叫通形。在通形地域，先占領(lǐng)地勢高而且向陽，又有利于補(bǔ)給、道路暢通的陣地，就會對作戰(zhàn)有利?？梢郧巴?，但難以返回的地域，叫掛形。在掛形地域，如果敵軍沒有防備，我軍就可以出擊取勝；如果敵軍有了防備，出擊又不能保證取勝，又難以返回，那就不利了。我軍前出不利，敵軍也前出不利的地域，叫支形。在支形地域，敵軍雖然以利引誘我，也不要出擊，應(yīng)率軍佯裝撤退，引誘敵軍前出一半時突然回軍攻擊，這樣就會有利。在隘形（兩山之間的狹窄山谷地帶）地域，我軍應(yīng)該搶先占領(lǐng)，并用重兵阻住隘口，以等待敵軍的到來；如果敵軍先占領(lǐng)了狹谷，并用重兵鎮(zhèn)守隘口，就不可以進(jìn)擊；如果敵軍沒有用充足的兵力把守隘口，我軍就可以進(jìn)攻。在險形（地勢險峻、行動不便的地帶）地域，我軍應(yīng)該搶先占領(lǐng)，一定要占據(jù)地勢較高、向陽一面的制高點(diǎn)，等待敵軍來犯：如果敵軍已先期到達(dá)，占據(jù)了有利地形，我軍就應(yīng)該主動撤退，千萬不要進(jìn)攻。在遠(yuǎn)形（距離遙遠(yuǎn)之地）地域，敵我雙方實(shí)力相當(dāng)時，不宜挑戰(zhàn)，如果勉強(qiáng)出戰(zhàn)，就會于己不利。
以上這六點(diǎn)，是利用地形的法則，也是將帥們重大責(zé)任之所在，不能不認(rèn)真考慮研究。
【原文】
故兵有走者①，有弛者，有陷者，有崩者，有亂者，有北者。凡此六者，非天之災(zāi)，將之過也。夫勢均，以一擊十，曰走②。卒強(qiáng)吏弱，曰弛③。吏強(qiáng)卒弱，曰陷④。大吏怒而不服⑤，遇敵懟而自戰(zhàn)⑥，將不知其能，曰崩。將弱不嚴(yán)，教道不明，吏卒無常⑦，陳兵縱橫⑧，曰亂。將不能料敵⑨，以少合眾，以弱擊強(qiáng)，兵無選鋒⑩，曰北。凡此六者，敗之道也，將之至任，不可不察也。
夫地形者，兵之助也（11）。料敵制勝，計險厄、遠(yuǎn)近，上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必敗。故戰(zhàn)道必勝（12），主曰無戰(zhàn)，必戰(zhàn)可也（13）；戰(zhàn)道不勝，主曰必戰(zhàn)，無戰(zhàn)可也（14）。故進(jìn)不求名，退不避罪，惟人是保（15），而利合于主（16），同之寶也。
【注釋】
①兵有走者：兵，這里指敗軍走，與以下“弛、陷、崩、亂北’。共為“六敗”之名稱。
②走：跑、奔，這里指軍隊(duì)敗逃。
③弛：渙散、松懈的意思。這里指將吏軟弱無能，隊(duì)伍渙散難制。
④陷：陷沒。此言將吏雖勇強(qiáng)，但士卒沒有戰(zhàn)斗力，將吏不得不孤身奮戰(zhàn)，力不能支，最終落敗。
⑤大吏怒而不服：大吏，指高的將領(lǐng)。句意為高級軍官心懷怨怒，不肯服從王將的命令。
⑥遇敵懟而自戰(zhàn)：意為心懷怨怒的“大吏”，遇敵心懷怨憤，擅自出陣怍戰(zhàn)。懟（對），怨限，心懷不滿。
⑦吏卒無常：無常，指沒有法紀(jì)、常規(guī)，軍中上下關(guān)系處于失常狀態(tài)。
⑧陳兵縱橫：指布兵列陣雜亂無章。陳，古“陣”字。
⑨料敵：指分析（研究）敵情。
⑩選鋒：由精選而組成的先鋒部隊(duì)。
（11）地形者，兵之助也：地形的觀察利用，是用兵作戰(zhàn)的重要輔助條件。助，輔助，輔佐。
（12）戰(zhàn)道必勝：戰(zhàn)道，作戰(zhàn)具備的各種條件，引申為戰(zhàn)爭的一般規(guī)律。戰(zhàn)道必勝，指根據(jù)戰(zhàn)爭規(guī)律分析，具備了必勝的把握。
（13）必戰(zhàn)可也：即言可自行決斷與敵開戰(zhàn)，無須聽從君命。
（14）無戰(zhàn)可也：根據(jù)戰(zhàn)爭規(guī)律，沒有必勝把握，那么拒絕君命，不同敵人交戰(zhàn)，是可以的。
（15）惟人是保：人，百姓、民眾保、保全。此句謂進(jìn)退處置只求保全民眾。
（16）利合于主：指符合國君的利益。
【譯文】
軍隊(duì)打敗仗有“走”、“馳”、“陷”、“崩”、亂”、“北”六種情形。這六種情況的發(fā)生，不是天時地利等自然條件造成的災(zāi)禍，而是將帥用兵的錯誤導(dǎo)致的。凡是雙方實(shí)力相當(dāng)，卻要以一擊十，必然導(dǎo)致失敗而臨陣敗逃，叫做走。士卒強(qiáng)悍而軍官怯懦，必然指揮不靈，士氣低迷，叫做弛。軍官強(qiáng)悍而士卒怯懦，必然戰(zhàn)斗力差，以致全軍覆滅，叫做陷。高級將領(lǐng)怨怒而不服從主帥命令，遇到敵軍只憑一腔仇恨而擅自出戰(zhàn)，主帥卻不知道他的能力，必然導(dǎo)致潰敗而土崩瓦解，叫做崩。將帥怯懦無威嚴(yán)，訓(xùn)練教育士兵沒有章法，致使官兵關(guān)系不正常，布陣雜亂無章，部隊(duì)混亂不堪，叫做亂。將帥不能正確判斷敵情，用少數(shù)兵力去迎擊敵人重兵，以弱擊強(qiáng)，又沒有精銳的前鋒部隊(duì)，必然失敗，叫做北。以上六種情況，是造成失敗的必然規(guī)律，也是將帥的重大責(zé)任之所在，不可以不給予認(rèn)真考察研究。
地形是用兵打仗的輔助條件。判斷敵情，爭取克敵制勝的主動權(quán)，考察地形的險易，計算路程的遠(yuǎn)近，這些都是高明的將帥必須掌握的基本方法。懂得這些道理并應(yīng)用于戰(zhàn)斗，就必然勝利，不懂得這些道理而去指揮打仗，就一定會有危險。
所以，按戰(zhàn)爭規(guī)律分析，肯定會取得勝利的仗，即使國君說不要打，也可以堅持去打；按戰(zhàn)爭規(guī)律分析，必然失敗的仗，即使國君說一定要打，也可以不打。所以說，將帥進(jìn)攻不應(yīng)為了求得個人聲名，后退也不回避違命的罪責(zé)，只求保全百姓，有益于國君的利益，這樣的將帥才是國家的寶貴財富。
【原文】
視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。厚而不能使，愛而不能令①，亂而不能治②，譬若驕子，不可用也③。
知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也④；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰(zhàn)，勝之半也⑤，故知兵者，動而不迷，舉而不窮。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮。
【注釋】
①厚而不能使，愛而不能令：只知厚待而不能使用，只知溺愛而不重教育。厚，厚養(yǎng)，厚待。令，教育。意謂只知溺愛而不重教育。
②亂而不能治：指士卒行為乖張不羈而不能加以約束懲治。治，治理，這里有懲處之意。
③譬若驕子，不可用也：此句言為將者，僅施“仁愛”而不用威嚴(yán)，只會使士卒成為被溺愛的孩子而不能使用。
④勝之半也：勝利或失敗的可能性各占一半。指沒有必勝的把握。
⑤不知地形之不可以戰(zhàn)，勝之半也：如果不知道地形不適宜作戰(zhàn)，得不到地形之助，則能否取勝同樣也無把握。
【譯文】
對待士卒就像對待嬰兒那樣百般呵護(hù)，士卒就可以與將帥一起共赴患難；對待士卒就像對待兒子那樣關(guān)懷疼愛，上卒就可以與將帥同生共死。但是厚待士卒而不使用他們，愛護(hù)士卒而不用法令約束他們，士卒違法亂紀(jì)而不去懲治他們，士卒就會像被溺愛的孩子一樣，是不能派他們作戰(zhàn)的。
只知道自己的軍隊(duì)可以打仗，而不了解敵人不可以攻打，勝利的可能只有一半；只知道敵軍可以攻打，而不了解自己的軍隊(duì)不能去攻打，勝利的可能也只有一半；知道敵人可以攻打，也知道自己的軍隊(duì)可以去攻打，但不了解地形條件不宜于向敵軍發(fā)起攻擊，勝利的可能同樣只有一半。
因此，真正懂得用兵的將帥，行動起來不會迷惑，他的戰(zhàn)術(shù)措施變化多端。所以說：了解敵人和自己，取勝就不會有差錯；知道天時，知道地利，那么，就能取得完全的勝利了。
九地篇
【原文】
孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地①，有重地．有圮地②，有圍地，有死地。諸侯自戰(zhàn)其地，為散地。入人之地而不深者，為輕地。我得則利，彼得亦利者，為爭地。我可以往，彼可以來者，為交地。諸侯之地三屬③，先至而得天下之眾者，為衢地。入人之地深，背城邑多者，為重地。行山林、險阻、沮澤④，凡難行之道者，為圮地。所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地。疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。是故散地則無以戰(zhàn)，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。
所謂古之善用兵者，能使敵人前后不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相扶⑤，卒離而不集，兵合而小齊。合于利而動，不合于利而止。
【注釋】
①衢（qú）地：交通便利的地區(qū)。
②圮（pǐ）地：倒塌、毀壞的地區(qū)③三屬：多個諸侯國交界地區(qū)。
④沮（jù）澤：沼澤湖泊埴區(qū)。
⑤扶：一作收。
【譯文】
孫先生說：用兵指揮作戰(zhàn)，有各種戰(zhàn)場，有數(shù)地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。諸侯在自己的國土上作戰(zhàn)，容易走散，這叫做散地。進(jìn)入別國的邊境，還未深入，往返容易，這叫做輕地。我軍占領(lǐng)有利，敵軍占領(lǐng)也有利，這叫做爭地。我軍可以去，他們可以來，這叫做交地。諸侯國交界地區(qū)，搶先到達(dá)能得到天下的支援，這叫做衢地。侵入別國領(lǐng)土，靠近很多城市，這叫做重地。山林、險阻、沼澤，道路難行，這叫做圮地。進(jìn)軍路途狹窄，歸路迂回繞遠(yuǎn)，對方用少量兵力可以打敗我大量軍隊(duì)，這叫做圍地，決戰(zhàn)就能生存，不決戰(zhàn)就被消滅，這叫做死地。因此，散地就盡量不要作戰(zhàn)；輕地就不要停留；爭地就不要去進(jìn)攻；遇到交地，行軍要連續(xù)不斷；面臨衢地，就要使用外交手段，搞聯(lián)合；深入重地，就要盡量俘虜繳獲；碰到圮地，要很快通過；陷入圍地，就需要謀劃；到了死地，就只能拼個你死我活。
所謂古代善于用兵的人，能使敵人前后不相顧；大小部隊(duì)不能互相協(xié)助，官兵不能互相救援，上下不能互相配合，士兵離散而不能集合，集合了也不整齊。對我有利就打，對我無利就不打。
【原文】
敢問敵眾整而將來，待之若何？曰：先奪其所愛，則聽矣。兵之情主速，乘人之不及，由不虞①之道，攻其所不戒也。凡為客②之道，深入則專，主人不克③。掠于饒野④，三軍足食。謹(jǐn)養(yǎng)而勿勞，并氣積力，運(yùn)兵計謀，為不可測。投之無所往，死且不北。死焉不得，士人盡力。兵士甚陷則不懼，無所往則固。深入則拘，不得已則斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信，禁祥去疑⑤，至死無所之。吾士無余財，非惡貨電；無余命，非惡壽也。令發(fā)之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者涕交頤⑥。投之無所往者，諸劌⑦之勇也。
【注釋】
①不虞：未料到。
②為客：做客，指進(jìn)攻的部隊(duì)。
③主人：防守的一萬。不克，不能得勝。
④饒野：田野富饒，生長莊稼。
⑤祥：災(zāi)祥，指災(zāi)難迷信。
⑥頤：面頰。
⑦諸劌：諸，專諸，春秋時吳國的勇士，曾為公子光刺殺吳王僚，自三也被殺。劌，曹劌，春秋對魯國的勇士，曾在齊魯兩國盟會上，劫持齊桓公，迫使齊國歸還所侵占的土地。
【譯文】
請問敵軍眾多即將來犯，如何對付？回答說：先奪取他最心愛的東西，他就聽從我們擺布了。打仗的事，兵貴神速。乘對方措手不及，由他意想不到的道路，進(jìn)攻他沒有設(shè)防的地方。進(jìn)攻的一方，深入進(jìn)軍，部隊(duì)的力量就集中，使防守的一方無法得勝。在富饒的田野里奪取糧草，全軍就有了足夠的給養(yǎng)。細(xì)心休整保養(yǎng)，不要勞累，提高士氣，積蓄力量，部署戰(zhàn)斗，巧設(shè)計謀，讓對方無法推測。使部隊(duì)沒有別的地方可去，士兵就會寧死而不后退，唯恐不能犧牲在戰(zhàn)場上，便會盡力作戰(zhàn)。士兵深陷重地，就會無所畏懼；沒有別的地方可去，軍心就會穩(wěn)固。深入重地，就會團(tuán)結(jié)一致；迫不得已，就會拼命戰(zhàn)斗。如此，士兵不用告誡就會自覺謹(jǐn)慎，不待要求就會達(dá)到目的，不待約束就會親密團(tuán)結(jié)，不用下令就會遵守紀(jì)律。破除迷信，不信謠言，戰(zhàn)死也不退避。我軍士兵沒有搶奪財物，不是他們討厭財物；沒有貪生怕死的人，不是他們厭惡長壽。作戰(zhàn)命令發(fā)布之日，士兵們坐著的會激動得淚濕衣襟，躺著的會淚流滿面。把他們投入戰(zhàn)場，沒有其他道路可走，他們就會像專諸、曹劌那樣的勇敢了。
【原文】
故善用兵，譬如率然①。率然者，常山②之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問兵可使如率然乎？曰：可。夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。是故方馬埋輪③，未足恃也。齊勇若一，政之道也。剛?cè)峤缘?，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。
【注釋】
①率然：蛇名：
②常山：避漢諱，當(dāng)恒山。
③方馬埋輪：捆住戰(zhàn)馬，埋掉戰(zhàn)車。
【譯文】
所以善于用兵的人，就如同率然。率然是恒山的一條蛇，打它的頭部，尾部就來救應(yīng)，打它的尾部，頭部就來救應(yīng)，打它的中段，頭尾都來救應(yīng)。請問用兵能像率然那樣嗎？回答說：能。吳國人與越國人，是互相仇視的。當(dāng)他們同乘一條船過河，遇上大風(fēng)時，就像一個人的左右手那樣互相救助。因此，捆起馬匹，埋掉車輪，也不足以和解。戰(zhàn)士齊心奮勇，如同一個人一樣，這就要靠將領(lǐng)統(tǒng)率有方。部隊(duì)有強(qiáng)有弱，要都能發(fā)揮力量，這就跟利用地形有關(guān)。所以，善于用兵的人，能使大軍攜手合作，如同一個人一樣，這是因?yàn)槠炔坏靡?，不得不如此?br/>
【原文】
將軍①之事，靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無知。易其事，革其謀，使人無識。易其居，迂其途，使人小得慮。帥與之期，如登高而去其梯。帥與之深入諸侯之地，而發(fā)其機(jī)②，焚舟破釜③，符驅(qū)群羊而往④，驅(qū)而來，莫知所之。聚三軍之眾，投之于險，此謂將軍之事也。
【注釋】
①將軍：帶兵打仗。
②機(jī)：機(jī)密，軍機(jī)。
③焚舟破釜（fǔ）：燒掉渡船，砸破飯鍋，以示沒有退路。
④此句一作：若驅(qū)群羊，驅(qū)而往。
【譯文】
帶兵打仗這件事情，要冷靜而隱蔽，正確而合理。要能夠蒙蔽士兵的耳目，使他們失去智慧。改變了部署，更換了謀略，使他們認(rèn)識不到。遷徒了駐地，繞路行軍，使他們不去多想。統(tǒng)帥向他們下達(dá)命令，如同登高而抽掉梯子一樣，沒有退路。統(tǒng)帥率領(lǐng)他們深入別國領(lǐng)土，才發(fā)布機(jī)密，這時候就破釜沉舟，像趕羊群一樣跑來跑去，他們不知道要到哪里去。聚集全軍的士兵，把他們投入危險的境地，帶兵打仗就是這么一回事．【原文】九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察也。凡為客①道，深則專，淺則散。去國越境而師者。絕地②也；四達(dá)者，衢地也；入深者，重地也；入淺者，輕地也。背固前隘者，圍地也；無所往者，死地也。是故散地，吾將一其志；輕地，吾將使之屬；爭地，吾將趨其后；交地，再將謹(jǐn)其守；衢地，吾將固其結(jié)；重地，吾將繼其食；圮地，吾將進(jìn)其涂；圍地，吾將塞其闕；死地，吾將示之以不活。故兵之情，圍則御，不得已則斗，過③則從。
【注釋】
①為客：守軍為主，攻者為客。
②絕地：本篇首段列舉九地，沒有談到絕地。
③過：超過，異常。
【譯文】
九種地形上的變通，進(jìn)退的利用，人情的道理。不能不細(xì)心考察研究。進(jìn)攻的客軍作戰(zhàn)規(guī)律是：進(jìn)攻深入，士兵就專心用力，不深入就容易渙散。離開本國，越過國境而行軍，就進(jìn)入了絕地。行軍道路暢通，這是衢地。深入別國領(lǐng)土，這是重地。剛?cè)脒吘巢簧睿@是輕地。背后險固，前面狹隘，這是圍地。沒有出路，這是死地。因此，在散地，就要統(tǒng)一士兵的意志；在輕地，就要使行軍連貫不掉隊(duì)；在爭地，就要讓落后者趕路；在交地，就要謹(jǐn)慎防守；在衢地，就要加強(qiáng)與四鄰諸侯的團(tuán)結(jié)；在重地，就要補(bǔ)充糧草；在圮地，就要快走；在圍地，就要堵住缺口戰(zhàn)斗；在死地，就要向士兵表示寧死不屈的決心。所以士兵的心情是：被包圍就會抵抗；迫不得已就會戰(zhàn)斗；情況異常就會聽從指揮。
【原文】
是故不知諸侯之謀者，不能預(yù)交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利①。四五者②不知一，非霸王③之兵也。夫霸王之兵伐大國，則其眾不得聚；威加于敵，則其交不得合。是故不爭天下之交，不養(yǎng)天下之權(quán)，信己之私。威加于敵，故其城可撥，其國可隳④。施無法之賞，懸無政之令，犯三軍之眾，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫眾陷于害，然后能為勝敗。
【注釋】
①以上語旬，已見卷七《軍爭篇》。
②四五者：這幾個。
③霸王：稱霸諸侯，統(tǒng)一天下。
④隳（huī），同毀，毀滅。
【譯文】
所以，不了解各諸侯國的謀略，就不能開展外交。不熟悉山嶺森林、險要、沼澤等地形情況，就不能行軍。不用向?qū)?，就不能找到有利的地勢。這幾件事有一件不知道，就不是霸王的軍隊(duì)。霸王的軍隊(duì)討伐大國，大國的軍隊(duì)就來不及集中；威力指向敵人，他們在外交上就來不及聯(lián)合。所以霸王的軍隊(duì)，無須跟天下諸侯聯(lián)合，也不容忍諸侯的權(quán)力，只堅持自己的利益。威力指向敵人，可以攻克城市，毀滅國家。施行超常的獎賞，頒布超常的法令，迫使全體軍官兵就范，如同使喚一個人一樣。強(qiáng)令他們作戰(zhàn)，不要告訴他們機(jī)密。要他們?nèi)幚灰嬖V他們危險。把軍隊(duì)投入危亡之地，然后可以圖存；使軍隊(duì)陷入死難之境，然后可以求生。軍隊(duì)陷于危難之中，然后才能轉(zhuǎn)敗為勝。
【原文】
故為兵之事，往于順詳①敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。是故政舉之日，夷關(guān)折符②，無通其使；厲于廊廟③之上，以誅④其事。敵人開闔⑤，必亟入之。先其所愛，微與之期，踐墨⑥隨敵，以決戰(zhàn)事。是故始如處女，敵人開戶；后如脫兔⑦，敵不及拒。
【注釋】
①順詳：即詳順。詳，同佯，假裝順從。
②夷關(guān)折符：夷，填平，封鎖，指封關(guān)；符，證件，銷毀通行證。
③厲：警惕。廊廟：即廟堂，古時點(diǎn)將出兵，要在宗廟里舉行儀式。
④誅：治，引申為商議。
⑤開闔（hé）：露出洞，破綻。
⑥踐墨：執(zhí)行計劃，像木匠用鋸，沿墨線而鋸。
⑦脫兔：逃跑的野兔。
【譯文】
作戰(zhàn)的道理，在于假裝順從敵人的意圖，選擇一個方向攻擊，長驅(qū)千里，殺傷敵將，這就是所謂巧能成事。所以，發(fā)動戰(zhàn)爭之日，就要封閉關(guān)口，折斷兵符，斷絕使者來往，在廟堂之上謹(jǐn)慎地商議戰(zhàn)爭大事。敵人露出破綻，必須迅速乘虛而入。搶先奪取敵人最心愛的東西，不泄漏我軍行動的時間。隨著敵情的變化，靈活地執(zhí)行作戰(zhàn)計劃，決定戰(zhàn)爭行動。所以，戰(zhàn)斗開始，要像處女一樣文靜，使敵人疏忽，露出破綻；接著像逃跑的野免，迅速進(jìn)攻，使敵人來不及抵抗。
火攻篇
【原文】
孫子日：凡火攻有五：一曰火人①，二曰火積②，三曰火輜③，四曰火庫，五曰火隊(duì)④。
【注釋】
①人：指人馬。
②火積：放火焚燒敵軍積藏的糧草。
③輜：輜重。
④隊(duì)：棧道。
【譯文】
孫子說：火攻的目的一般有五種：一是焚燒敵軍人馬，二是焚燒敵軍糧草，三是焚燒敵軍輜重，四是焚燒敵軍倉庫，五是焚燒敵軍棧道。
【原文】
行火必有因①。煙火必素具②。發(fā)火有時，起火有日。時者，天之燥也；日者，宿在箕、壁、翼、軫也②，凡此四宿者，風(fēng)起之日也。
【注釋】
①行：施行、進(jìn)行。
②宿：星宿、星座。
【譯文】
施行火攻必須具備必要的條件。放火用的燃料和器具平時就應(yīng)有所準(zhǔn)備；放火要選擇適當(dāng)?shù)奶鞎r，火攻要選擇適當(dāng)?shù)娜兆印Ｋ^適當(dāng)?shù)奶鞎r，是指氣候干燥；所謂適當(dāng)?shù)娜兆樱侵冈铝吝\(yùn)行經(jīng)過箕、壁、翼、軫四宿的時候。因?yàn)橥ǔ５脑谶@幾天，容易起風(fēng)而便于借勢。
【原文】
凡火攻，必因五火之變而應(yīng)之①?；鸢l(fā)于內(nèi)②，則早應(yīng)之于外；火發(fā)而其兵靜者。待而勿攻③；極其火力，可從而從之，不可從而止。火可發(fā)于外，無待于內(nèi)，以時發(fā)之?；鸢l(fā)上風(fēng)④，無攻下風(fēng)⑤，晝風(fēng)久，夜風(fēng)止⑥。凡軍必知有五火之變，以數(shù)守之。
【注釋】
①因：依據(jù)。
②內(nèi)：指敵軍營內(nèi)。
③勿攻：不要急于進(jìn)攻。
④火發(fā)上風(fēng)：指火焰順風(fēng)蔓延。
⑤無攻下風(fēng)：不要從逆風(fēng)方向進(jìn)攻。
⑥晝風(fēng)：白天刮的風(fēng)。
【譯文】
凡用火攻，都必須根據(jù)以上五種火攻所引起的敵情變化而布置兵力以便策應(yīng)。
如果要從敵軍營內(nèi)放火，就應(yīng)提前派兵從外面進(jìn)行攻擊，使敵軍疏于內(nèi)部防范；敵軍營內(nèi)已經(jīng)起火，卻仍表現(xiàn)得非常鎮(zhèn)靜，就應(yīng)慎重觀察，而不可急攻；要等到火勢到了頂點(diǎn)，再根據(jù)情況，可以進(jìn)攻便發(fā)起進(jìn)攻，不可以進(jìn)攻便要停止進(jìn)攻。
能夠從外面縱火就不必等待內(nèi)應(yīng)，只要能適時放火就行了。
從上風(fēng)縱火，就不能從下風(fēng)進(jìn)攻；白天的風(fēng)刮得很大，晚上的風(fēng)就容易止息。
要懂得以上五種火攻的形式，并且按照氣象變化的規(guī)律靈活應(yīng)用，等待火攻的時機(jī)成熟再進(jìn)行火攻。
【原文】
故以火佐攻者明①，以水佐攻者強(qiáng)②。水可以絕③，火可以奪④。
【注釋】
①佐：輔佐、輔助。
②強(qiáng)：增強(qiáng)、加強(qiáng)。
③絕：隔斷。
④奪：奪走、毀掉。
【譯文】
用火攻佐助殲敵，效果非常明顯。以水攻也可以作為向敵軍進(jìn)攻的輔助方法，它可使我軍的攻勢增強(qiáng)。水攻可以隔絕敵軍的前后策應(yīng)，火攻可以燒毀掉敵軍的人馬和物資。
【原文】
夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者兇，命曰費(fèi)留①。故曰：明主慮之②，良將修之③。非利不動，非得不用④，非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)⑤。合于利而動，不合于利而止。怒可以復(fù)喜⑥，慍可以復(fù)悅；亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。
【注釋】
①費(fèi)留：吝惜費(fèi)用。
②慮：思慮、考慮。
③良將：優(yōu)秀的將領(lǐng)。
④得：得到。
⑤慍：憤懣。
⑥復(fù)：轉(zhuǎn)變。
【譯文】
打了勝仗，攻取了敵軍土地城邑，不論功行賞，是會有禍患的。那樣做叫“費(fèi)留”。固此，英明的君主應(yīng)該認(rèn)真地思考這個問題，優(yōu)秀的將領(lǐng)也應(yīng)該嚴(yán)肅地對待這個問題。沒有利益可得，就不要輕易行動；沒有把握取得勝利，就不要輕易用兵；不是危急關(guān)頭，不可輕易開戰(zhàn)。君主不能因一時的憤怒就發(fā)動戰(zhàn)爭，主將也不可因一時的憤怒而出陣求戰(zhàn)。要對國家有利才能用兵，無利便要停戰(zhàn)。這是因?yàn)橐粫r的憤怒還可以轉(zhuǎn)為欣喜，而一旦國亡便不可復(fù)存，一旦人死便無法復(fù)生。所以，在這個問題上，英明的君主一定要慎重，優(yōu)秀的將領(lǐng)一定要清醒。這對于國家安定、保全軍隊(duì)至關(guān)重要。
用間篇
【原文】
孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費(fèi)，公家之奉①，日費(fèi)千金；內(nèi)外騷動②，怠于道路，不得操事③者，七十萬家④。相守數(shù)年⑤，以爭一日之勝。而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人⑥，成功出于眾者，先知⑦也。先知者，不可取于鬼神⑧，不可象于事⑨，不可驗(yàn)于度⑩，必取于人，知敵之情者也。
【注釋】
①奉：俸，指軍費(fèi)開支。
②句意：舉國上下以及同盟國之間驚亂不安。內(nèi)外：一指前方與后方，一指國內(nèi)外。
③句意：不能正常地忙務(wù)農(nóng)活。
④句意：曹操注：“古者八家為鄰(井田制)，一家從軍，七家奉之。言十萬之師舉，不事耕稼者七十萬家?！北砻鲬?zhàn)事耗費(fèi)巨大。
⑤相守：對峙，以重軍駐扎邊境與敵國抗衡但并不出擊。
⑥動而勝人：一旦動手（出兵）就可以取勝。
⑦先知：預(yù)先知道敵情。
⑧句意：不可通過祈禱、祭祀鬼神和占卜等方法去求知敵情。⑨象：類比，比擬。事：仍指敵情。張預(yù)注：不可以事之相類者，擬象而求。
⑩驗(yàn)：應(yīng)驗(yàn)，驗(yàn)證。度：度數(shù)，指日月星辰運(yùn)行的度數(shù)（位置）。李筌注：夫長短闊狹，遠(yuǎn)近小大，即可驗(yàn)之于度數(shù)；人之情偽，度不能知也。
【譯文】
孫子說：凡是興兵十萬，征戰(zhàn)千里，百姓的耗費(fèi)、國庫的開支，每天都要花費(fèi)千金之多，前后方或國內(nèi)外都動亂不安，農(nóng)夫疲憊地在路上奔波運(yùn)糧，不能正常地從事耕作生產(chǎn)，這樣的農(nóng)戶多達(dá)七十萬戶。與敵國對峙多年，就是為了一旦時機(jī)成熟而決戰(zhàn)取勝。如果吝惜爵祿和金錢而不肯重用間諜，以致于對敵情不甚了解而導(dǎo)致失敗，那就是不仁慈到了極點(diǎn)，這種人不配做軍隊(duì)的將領(lǐng)，不配做國君的輔臣，也不可能成為勝利者。所以英明的君主和賢良的將帥，之所以能夠一出兵就奪取勝利戰(zhàn)勝敵人，功業(yè)戰(zhàn)績越過普通人，就是因?yàn)樗麄兡軌蚴孪鹊弥獢橙说那闆r。要事先了解敵情，不可用求神占卜的方式獲取，也不可拿相似的事情作類比推測獲得，也不可用日月星辰運(yùn)行的位置去驗(yàn)證。一定要取之于人，從那些熟悉敵情的人的口中去獲取。
【原文】
故用間有五：有因間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道①，是謂神紀(jì)②，人君之寶也。因間者，因其鄉(xiāng)人而用之③。內(nèi)間者，因其官人而用之④。反間者，因其敵間而用之⑤。死間者，為誑事于外，令吾間知之，而傳于敵間也⑥。生聞?wù)?，反報也⑦?br/>
【注釋】
①其：指五種間諜分別運(yùn)作的方位、對象和規(guī)律。
②神紀(jì)：神妙莫測之方法。紀(jì)：道，方式與方法。
③因：根據(jù)，引申為利用。
④官人：敵方的官史。
⑤反：使其反向?yàn)槲曳?wù)，這里指收買或利用敵方安插在我方的間諜，反而為我所用。
⑥死問：抱著視死如歸、準(zhǔn)備犧牲的精神去敵方離間的間諜。誑：欺騙，瞞惑。
⑦反：返，可以往返于敵我之間的間諜。
【譯文】
使用間諜的方式有五種：即因間，內(nèi)間，反間，死間，生間。這五種間諜同時使用起來，使敵人無從捉摸我用間的規(guī)律，這可以說是神妙莫測的辦法，也自然成為了國君的至寶。所謂因間，是利用敵國本土的人充當(dāng)間諜。所謂內(nèi)間，是利用敵方的官吏作為間諜。所謂反間，是策反敵人在我方安插的間諜而為我所用。所謂死間，是通過故意制造并散布一些虛假的情報，同時通過我方在敵國的間諜傳向敵國，誘使敵國上當(dāng)受騙。所謂生間，就是經(jīng)常在敵我之間巧借各種方法不斷來往而通知情報的人。
【原文】
故三軍之事，莫親于間①，賞莫早干間②，事莫密于間。非圣智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實(shí)③。微哉微哉，無所不用間也！間事未發(fā)④而先聞?wù)?，間與所告人皆死。
【注釋】
①親于間：親信于間諜。
②厚：優(yōu)厚的待遇。
③微妙：間諜工作方案的精心設(shè)計和布局。實(shí)：實(shí)情。
④發(fā)：發(fā)動，實(shí)施，開展，進(jìn)行。
【譯文】
所以在全軍之中，沒有比間諜更值得親信的人，所奉獎勵沒有比給間諜更多的，沒有什么事睛比間諜所承擔(dān)的使命更為秘密的。不是才智超群的人不能擔(dān)任間諜的重任，不是慷慨仁慈的人不能使用間諜，不是謀慮精細(xì)的人不能分辨證實(shí)間諜的情報是否是實(shí)情。微妙啊，微妙！無時無處都可以使用間諜！如果間諜的工作還沒有展開，而秘密已經(jīng)泄露出去了，那么間諜和知情人就必然面臨死亡的危險。
【原文】
凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之昕欲殺，必先知其守將、左右，謁者，門者，舍人之姓名①。令吾間必索知之。必索敵人之間來間我者②，因而利之③，導(dǎo)而舍之④，故反間可得而用也。因是而知之⑤，故鄉(xiāng)間、內(nèi)間可得而使也。因是而知之，故死聞為誑事，可使告敵。因是而知之，故生間可使如期⑥。五間之事，主必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。
【注釋】
①守將：欲攻之城的守軍主將。左右：守將的親信。謁者：負(fù)責(zé)傳達(dá)情報的官員。門者：看門人。舍人：門客，指主將的謀土幕僚。
②索：搜索，找出。來間我者：來我軍進(jìn)行間諜活動的敵諜。
③句意：趁適當(dāng)?shù)臋C(jī)會，選適當(dāng)?shù)姆绞饺ナ召I和利用敵諜。因：順勢，趁機(jī)。
④句意：設(shè)法向敵人的間諜行施重賄，并交給他一些任務(wù)，放他回到自己的軍隊(duì)為我提供情報。
⑤句意：從反間那里得到敵人的內(nèi)情。
⑥可使如期：可以使生間如期回來通報情報。如期：有規(guī)律地定期，周期性地。
【譯文】
凡是要準(zhǔn)備攻打敵人的軍隊(duì)，攻占敵方的城池，刺殺敵人的官員，都需預(yù)先了解敵方的主管將領(lǐng)、左右親信、負(fù)責(zé)傳達(dá)的官員、守門官吏和門客幕僚的姓名，這些都必須命令我方的間諜去偵察清楚。一定要搜查出敵人安插在我方中間偵察我軍情報的間諜，可以用重金去收買他，引誘他然后放他回去。這樣他就可以充當(dāng)反間為我所用。通過反間為我工作，這樣，鄉(xiāng)間、內(nèi)間也就可以被利用起來了。通過反間的作用．可以使用死間傳播假情報給敵人。以適當(dāng)?shù)姆绞娇梢允褂蒙g按時定期地返回報告敵情。對五種間諜的使用方案，國君都必須了如指掌，了解這些情況的關(guān)鍵在于如何策反敵人的間諜。所以對于反間的工作不能不給予優(yōu)厚的待遇。
【原文】
昔殷①之興也，伊摯在夏②；周③之興也，呂牙在殷④。故惟明君賢將，能以上智⑤為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動⑥也。
【注釋】
①殷：公元前十七世紀(jì)，商湯滅夏，在毫（今河南商丘縣北）建都，史稱商朝。
②伊摯：即伊尹。原來是夏桀的臣子，后歸附商湯。商湯對他非常重用，任命為相。在滅夏的過程中，伊尹發(fā)揮了很大的作用，可謂反間的典范。夏：夏朝，是大禹之子夏啟所建立的中國歷史上第一個奴隸制王朝，共傳了十七代，至夏桀時為商湯所滅。
③周：周朝，公元前十一世紀(jì)周武王滅商之后所建立的王朝，建都于鎬京（今陜西西安）。
④呂牙：即呂尚，姜子牙，俗稱姜太公。曾為殷紂王之臣。周武王伐紂時，任用呂牙為“師”，打敗了紂王。
⑤上智：具有很高智謀的人，不同尋常智慧的人。
⑥所恃而動：掌握了切實(shí)的敵情之后再去行動。所恃：對情報的掌握、了解。
【譯文】
從前殷商的興起滅夏，主要是重用了曾在夏朝為臣的伊尹，因?yàn)樗私庀某膬?nèi)情。周朝的興起滅商，是由于周武王重用了了解商朝內(nèi)情的商朝舊臣呂牙。所以只有明智的國君和賢能的將領(lǐng)，才能任用智慧超群的人才去充當(dāng)間諜，這樣就一定能夠建立大功。用兵的關(guān)鍵所在，是整個軍隊(duì)必須依靠間諜們提供的準(zhǔn)確情報，然后再決定部隊(duì)的戰(zhàn)略行動。