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口述和三個嫂嫂 第章不錯幽冥嘉許地說道煉

    第125章imprint

    “不錯。”

    幽冥嘉許地說道。

    “‘煉神術(shù)’的這種技巧,在我的記憶中,叫做‘銘刻’?!?br/>
    這好處,也來得太突然了吧?

    莫非很想淡定,但貌似只能蛋疼……好吧,先不管‘銘刻imprint’這個說法有多吐槽。

    掌握這個技巧,意味著什么?

    意味著別人一扔只能扔一件‘寶具’,而你一下子就能扔n件,還沒上限那種……而參考幽冥的說法,‘寶具’跟魔導器比,就是太古魔導器vs魔導器,就是魔導器vs魔能裝備。

    這里的差距,太海了去了吧?

    就算有受限于魔導器本身材質(zhì),有提升上限。

    但再逆天的人,也不可能兼顧所有魔導器的實體提升。

    只要能靜心培養(yǎng)出兩三件,那就已經(jīng)是逆天到不行了好吧?

    “不過,‘銘刻’也不是沒有限制。”

    “‘寶具’有種說法,就是‘本命魔導器’,它是真正跟本人血脈相連的魔導器,御使起來的實際威能,自然要比‘銘刻’下的魔導器強。而且除非使用特殊手段,將‘寶具’煉制成‘傳承寶具’或者‘血脈寶具’,否則是絕對不可能更換使用者。但‘銘刻’的魔導器,如果遭受到什么超級重大的消磨,或者還有其他人也會這種技巧,那它就會脫離掉你的控制,同時你銘刻進去的那部分意識也會被永遠消除,想再恢復(fù),就只能靠自己修煉。”

    “同時,就你現(xiàn)在的精神力強度和意識總量,哪怕你將‘煉神術(shù)’修煉到與你實力對等的層次,最多也只能‘銘刻’三件魔導器。所以小子,趕緊去提升實力吧?!?br/>
    于是,滿載而歸。

    最多‘銘刻’三件,剛好跟手頭的三件魔導器對上……不會是故意的吧?

    嘛,先不管這么多,綁定了再說。

    是的,綁定。

    相對于正常情況下的‘精神烙印’,‘銘刻’的方式就霸道得多了。

    雖然說表現(xiàn)形式是分出自己的部分意識融入魔導器之中,讓魔導器將它辨析為自己的一部分。

    但實際操作,卻是運用精神力強行入侵到魔導器的本源核心,然后將分割出來的意識打進去,讓它來吞噬魔導器微弱到幾乎不存在的本能意識。

    相對于身外化身的說話,其實更像奪舍。

    當然,代價自然是有。

    意識這東西,可沒辦法通過修煉主動增長,跟靈魂一樣,它只能在本人等級突破后才能有所提升。

    而意識又是精神力的源泉,沒有意識,精神力根本就是無根之木,別說增長,就是連繼續(xù)保存都難說。

    ‘銘刻’三件魔導器,也就等同于分割出十分之三的意識量。

    同樣,也意味著精神力的提升基礎(chǔ)平白少了三成。

    這樣比起來就有點虧了,尤其是發(fā)長遠來看,現(xiàn)有三件魔導器,除了身為太古魔導器的‘呢喃之語’在‘銘刻’之后算得上是好處,另外的5級魔導器‘鏡盾’和6級魔導器‘風神之眼’,雖然也算材質(zhì)不凡,但也只能是在前期可以起到一些作用罷了。

    ‘太古魔導器’和普通魔導器,或者說,和10級以下的魔導器,差距始終是存在的。

    就如同圣域和高級大師巔峰。

    哪怕只差了一步,那也是天和地的距離——不可逾越。

    當然,如果只能是這樣,幽冥也不會現(xiàn)在就將‘銘刻’告訴莫非,莫非也不會激動到馬上就想動手。

    ‘煉神術(shù)’,之所以在幽冥的記憶中有著源自于‘太古魔道’的印象,自然不會只有這么幾個好處。

    當初的創(chuàng)立者,除了留下‘銘刻’的技巧和各種說明,更在指出其中不足之后,告訴了后來的學習者——‘煉神術(shù)’其實只是一個上篇,在下篇里,不但彌補了這個缺陷,更留下了對意識的修煉方式。

    這什么概念?

    莫非早就在無數(shù)本介紹修煉的基礎(chǔ)書中了解到一些“鐵律”。

    其中一個,就是——哪怕圣域,也不可能修煉到意識和靈魂。

    但現(xiàn)在,居然就有說法可以修煉到意識?

    相比莫非現(xiàn)在的中級法師卻具備高級法師巔峰戰(zhàn)力,意識不受等級限制提升,那才是真正的“扮豬吃老虎”的王道!

    好吧。

    不管莫非對最近一段“扮豬吃老虎”失敗的不滿,或者對這種很讓人吐槽的行為的強大怨念。

    反正,他開始進行第一次‘銘刻’了。

    手掌一翻,腰間的‘雷尼摩飾帶’微光閃爍,接著就是一個鏈式的單片眼鏡出現(xiàn)在手掌之上。

    6級高階魔導器,‘風神之眼’。

    按幽冥的辨析,這件‘風神之眼’根本就是哪個不知名的瘋子,想自己去制作‘圣器’——也就是‘太古魔導器’現(xiàn)在的普遍稱呼。

    當然,莫非對這種大路式的名稱很不喜歡,所以一直稱為‘太古魔導器’就是了。

    之所以會這樣稱呼,完全是因為真正的‘太古魔導器’,都具備著圣域級別的象征威能——‘領(lǐng)域’。

    莫非所了解到的‘領(lǐng)域’,基本都是只言片語,一句帶過。

    不過以那個世界的各種yy理論套用,倒也大致合適。

    所謂‘領(lǐng)域’,就是一種對某一系能量或能力掌握到了巔峰,然后具備了絕對性的控制能力。

    這種能力具現(xiàn)出來,就會在一定范圍,一定時間內(nèi)形成一種絕對的操控力場。

    而在力場里面,你,就是——神!

    說法雖然夸張了點,但如果硬要解析圣域和圣域之下的差距,也只有這點比較明顯了。

    至于莫非手上的‘呢喃之語’,現(xiàn)在看起來,除了保留必殺能對靈魂造成傷害外,嚴格上是跟普通魔導器沒什么區(qū)別。

    但幽冥之所以這樣判斷,自然有他的理由——在一開始附身其上時,他明顯感應(yīng)到了‘領(lǐng)域’碎片的存在。

    只可惜,‘呢喃之語’現(xiàn)在只是一個稍微修復(fù)了一點的殘破版,對于傳說中的領(lǐng)域,也只能yy一下了。

    話說回來,也正因為‘呢喃之語’原本是太古魔導器,哪怕是殘破版,它的本源核心也應(yīng)該是強大無比,遠不是莫非現(xiàn)在這點精神力就能打破它的防御。