所以，一個普通的薩滿，終其一生百年，日夜兼修，一生的目標(biāo)也就是達(dá)到九生九轉(zhuǎn)，也即到達(dá)薩滿長老六級魂靈士的級別。而到達(dá)這個圣階級別，才剛剛開始能夠修行頂階日月神咒。

    頂階神咒威力巨大，一旦施放，不僅驚天地泣鬼神，日月之光華瞬間可以讓敵人灰飛煙滅，消散于無形；而與此同時，如果稍有不慎，哪怕出一丁點(diǎn)兒的差錯，亦有可能讓施放者遭到反噬，深受其害，自身也隨神技的施放而神形俱滅。

    所以塔山世界中，除非滅門滅族的生死攸關(guān)之際，一般沒有誰會輕易去冒險施放頂階日月神技。

    而僅一人要成功施放日月神技已是極為不易，要兩人同施，則更是難上加難。

    最最困難的不僅是施放的力量、技巧和時機(jī)，而是施放者兩人的心神心意。既然施放一技已威力如此巨大如此兇險，試問又有誰會甘愿把自己的生命輕易交付于同時施放的另一個手中？

    只有同時施放的兩人兩心相印，心意相通，心無旁騖，合施齊放，才有可能實現(xiàn)無盡薩滿心中最最美好的日月合擊的神話傳說。

    雖然通過修行，六級以上魂靈士的壽命已經(jīng)能夠超過百歲，但其一生修行，也不過僅能分別習(xí)得日系或月系的一兩種神技而已。而施放日月神咒的頂階神技，即便已經(jīng)擁有了九生九轉(zhuǎn)的靈將實力，稍有不慎，仍可能神形俱滅，無法復(fù)生。所以日月神咒的傳承和使用，一向慎之又慎。

    如果沒有特殊的因緣奇遇，即便擁有了魂靈師六級的法力，沒有經(jīng)歷生死寂滅、方生方死的涅磐之境，也無法像現(xiàn)在的各域域主，進(jìn)入五衰初期，達(dá)到五衰期靈王的實力。也唯有達(dá)到靈王的級別，才可以確保施放無憂。

    所以，日月合擊的傳說，對薩滿而言，永遠(yuǎn)都只是一個神話。

    當(dāng)然，或許像失憶者這樣的怪胎除外，比如薩滿召。

    在塔山世界，失憶者原本就是神和天梯的靈物，不僅擁有驚人的天賦，更會得到無盡的特別照顧。在失憶者身上，常常會有無數(shù)的奇跡隨時會發(fā)生，大家早已見慣不驚。

    而失憶者自身能夠死而復(fù)生不滅的存在，本身也就是一種最為神妙的奇跡。

    而這種不死不滅之境，對僅僅達(dá)到九生，尚未達(dá)到五衰期的布堂薩滿首領(lǐng)魔靈導(dǎo)師智翎來說，也是一種不可企及的境外界，也有一種神秘的誘惑。

    這也是為什么魔靈導(dǎo)師智翎會將日月神技傳給薩滿召的原因，或許他對失憶者召，也期待著會有一些奇跡發(fā)生吧。

    有些人，只要一分鐘就可以看清他一輩子是什么樣子；也有些人，哪怕一輩子也看不清他下一分鐘會是什么樣子。而失憶者召，無疑就是后者。

    召就是這樣一種充滿了詩人氣質(zhì)的怪物。這種怪物的生命，就像匯聚了塔山的天地之靈，像一像詩，也像一首歌，是那樣的飄忽不定，卻又如此的美妙絕倫。

    或許正如天梯所言，諸神要求對這種永遠(yuǎn)看不清未來軌跡的靈體變數(shù)，永遠(yuǎn)要多加關(guān)照，不可輕易忽視。因為誰也不會知道，這樣的家伙，會在什么時候，給這個世界帶來什么樣翻天覆地的神奇變化。

    雖然從醒來到現(xiàn)在，召在塔山世界不過只有短短的三年，但是他一直堅信“讀萬卷書，行萬里路”的理念，帶領(lǐng)著小隊遍訪塔山世界，周游各域，一邊游山玩水，一邊尋訪得道高人。

    在學(xué)習(xí)各派的仙俠武技和魔法知識的同時，召也發(fā)現(xiàn)，可能確實如天梯所說，自己失憶前一定也是一個薩滿，因為很多薩滿的最高法技，只要有恩師稍作講解，召立馬就能學(xué)會。

    甚至有些法咒還不待細(xì)講，召的腦中立即會涌現(xiàn)出無盡的內(nèi)容，瞬間就能念出比恩師所知更多的古老咒語。

    而且這些法咒，召基本都是初學(xué)就會，隨手就能施放。召初次施放法技的威力，有時竟然比練習(xí)了絕技幾十年的恩師還要強(qiáng)，常?？吹檬跇I(yè)恩師也目瞪口呆，面面相覷。

    薩滿都知道，哪怕薩滿咒語有恩師傳授，哪怕被傳承者已經(jīng)用心將法咒記下，算是牢牢記住絕不會忘了，然而如果不經(jīng)過成千上萬無數(shù)次的辛苦練習(xí)，沒有人能夠熟練地把一大串拗口的咒語極快地念出，也沒有人能夠極快把一系列復(fù)雜的手印極快地打出。

    所以不管召失憶前是誰，來自哪里，至少有一點(diǎn)可以確定，他失憶前一定經(jīng)常念誦過咒語、也施放手印，否則他不可能隨手就能施放最高深的魔法。

    這就是為什么召也相信天梯所說，相信自己失憶前一定就是一個薩滿的最重要的原因。

    召也曾就“什么是日和月”詢問過包括梅林大酋長和魔靈導(dǎo)師智翎等很多最最德高望重的薩滿長老,但他們的回答，仍是不知。

    他們說，即便比他們更古老和久遠(yuǎn)的早已逝去的薩滿長輩，也都從來沒有見過日月二神，只有代代相傳的薩滿法咒。

    雖然召非常尊敬各位傳授其法技的薩滿長老，然而，根據(jù)他近年來遍游各域，踏遍各“觀月林”的觀感，還有自己修煉天魂時身體的特殊感受，以及最為重要的是，終生難忘的那一夜，當(dāng)他和圣薩滿嬌兩人，屹立塔山之巔，第一次因天魂地魂陰陽相合而激發(fā)了星門之陣，也反過來激發(fā)了兩人內(nèi)心一直封閉的情感，當(dāng)嬌第一次摘下面具時那幸福而甜美的感覺，一直深藏召的心中，永世難忘。

    自那晚兩人陰陽相合、心靈悸動之后，召也驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己和嬌，從那以后，兩人不論身處何地，相隔多遠(yuǎn)，只要用心冥想，竟然就能感應(yīng)得到對方身在何處，以及對方四周的環(huán)境。

    這對召來說，是一件非常開心的事。因為除了紫風(fēng)，召一直特別關(guān)注圣女奧嬌的安全。

    因為首領(lǐng)智翎也特別給召講了圣女薩滿在每次薩滿族大災(zāi)難來臨時將要做的最可怕也最偉大的事，這個薩滿族歷代相傳的最古老的秘密，也讓召對圣女嬌更生憐愛。

    戰(zhàn)隊中僅有的兩位女生，薩滿奧嬌，和蟲師紫風(fēng)，因血弱防低，都只適合遠(yuǎn)攻，不宜近身作戰(zhàn)。

    但桃核卻更喜歡蟲師紫風(fēng)，不太喜歡薩滿奧嬌。所以他專門做了一款可護(hù)身近戰(zhàn)的奇巧裝置，卻只送給了紫風(fēng)。

    這是一款僅用手指扣動就可以自動激發(fā)的小連弩，體積小巧，做工精美。

    紫風(fēng)將它綁在腿上，以長袍遮住，能隨時三箭連發(fā)，可以近身御敵，令人防不勝防。

    在平時的戰(zhàn)斗和生活之中，桃核也會特別關(guān)照紫風(fēng)，不會讓紫風(fēng)有任何的危險。

    所以，召覺得，有了兩人的心靈感應(yīng)，正好解決了自己長期以來最擔(dān)心的問題，那就是嬌的安全問題。

    因為兩女相比，紫風(fēng)性格善良，樂于助人，也愿意經(jīng)常和眾人們呆在一起，大家平時都受到她和她的各種蟲子的幫助，所以對紫風(fēng)都心存感激；

    而總是戴著面具無比高傲的薩滿嬌，除了薩滿召和善良的紫風(fēng)以外，似乎戰(zhàn)隊之中就再沒有一個朋友，平時也更喜歡一個人獨(dú)處，其實更需要召的關(guān)照。

    召的內(nèi)心，其實更喜歡紫風(fēng)多些，然而召和紫風(fēng)，卻無法心靈感應(yīng)。

    但是盡管如此，召卻并不感到遺憾，因為召覺得，或許能自己和嬌相互感應(yīng)，本身也是上天和神的安排吧，一切順其自然，便是最好。

    天梯和長老們不是都說，圣女薩滿都有神的血脈和靈的傳承嗎，那么像現(xiàn)在這樣，哪怕有時嬌不在身邊，通過感應(yīng)也能解除自己的后顧之憂，至少不會辜負(fù)薩滿首領(lǐng)和長老的重托，不會破壞薩滿族最古老的秘密仍然為薩滿族保留著最后的希望，這樣也真的挺好。

    而且，自從觸發(fā)星陣也見到了圣薩滿嬌的絕美容顏以后，兩人的心似乎越走越近，越來越心心相印。每當(dāng)召苦修無果，內(nèi)心煩躁甚至要發(fā)怒發(fā)火之時，嬌竟然也會感應(yīng)得到自己內(nèi)心的變化，會以靈魂行者之技瞬移過來在召的身旁，輕輕念誦出一些月系低級法咒，召的內(nèi)心就能很快恢復(fù)平靜。

    也正因如此，召深深地相信，日和月應(yīng)該不是男神和女神，而更可能和星陣之門、星辰之力有關(guān)，正如當(dāng)晚兩人頭頂蒼穹之上滿天璀璨的繁星，或許日和月，就是其中最亮最耀眼的兩顆明星。

    而且召還有一種感覺，或許自己和嬌，就是塔山世界之中，最適合修煉日月同輝、兩技并發(fā)之人；而且召感覺到，似乎最簡單的月神之咒，竟然也能對各種最復(fù)雜的日神之咒產(chǎn)生穩(wěn)定平衡的作用，或許以后兩人修行精進(jìn)，更有把握的時候，可以有機(jī)會嘗試一下日月神技的多種組合。

    所以召在自己苦練多種日神之咒的同時，也要求圣薩滿嬌專心潛修，苦練一兩種月之神技。因為他相信，必定會有這么一天，薩滿召和圣薩滿嬌，會有機(jī)會日月合明，共同發(fā)出那一記最為璀璨的日月光華。