余飛這一生,成就卓越。到網(wǎng)
人人都知道,她后天的成就，全是一分汗水一分血磨煉出來(lái)的。似這般的京劇大師，哪怕是余叔巖,在傳業(yè)授徒時(shí)都難免保留三分。
然而余飛收弟子,不但因材施教,還盡皆?xún)A囊相授。
她這一生，七十四年,七歲時(shí)入繕燈艇學(xué)戲，二十三歲自請(qǐng)逐出繕燈艇。二十六歲那一年忽然一連突破三層境界,唱新《鼎盛春秋》一舉成名,從此奠定名角兒地位。五十四歲那年，重病一場(chǎng)，再?gòu)?fù)出時(shí),一把老生嗓子渾然天成,渾身上下無(wú)不是戲。那時(shí)候,人皆驚嘆,所謂戲人合一,也莫過(guò)于此了。
余飛終生未嫁,無(wú)有子息。外界猜測(cè)極多，有人說(shuō)她受過(guò)情傷,從此不敢再涉足□□，也有人說(shuō)她有女性情人，只是迫于世俗壓力無(wú)法公開(kāi)。業(yè)內(nèi)更多是說(shuō),她將這一生都奉獻(xiàn)給了京劇的傳承、創(chuàng)新和傳播。
但她年長(zhǎng)些的親授弟子們知曉，余飛其實(shí)患有極為嚴(yán)重的妄想癥。她時(shí)常同他們念及，她有一位獅子愛(ài)人，世間無(wú)雙。
她的弟子們起初并不適應(yīng)，但慢慢的，也就習(xí)以為常了，后來(lái)還經(jīng)常配合她。弟子們本來(lái)以為，他們要習(xí)慣這件事直至余飛終老，沒(méi)想到五十四歲那年，她告訴他們，她的獅子走了。
她認(rèn)認(rèn)真真地在靈堂寫(xiě)了十六個(gè)字，然后焚燒，弟子們竟然覺(jué)得十分心酸。
后來(lái)她在戲臺(tái)上唱《香夭》，好些弟子心驚膽戰(zhàn)，以為她真的瘋了。然而三個(gè)月后，她重新出現(xiàn)在人前，仿佛什么事情都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。
此后二十年，她再?zèng)]有提及過(guò)她的獅子，也再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)任何妄想癥癥狀。
她的弟子們都已經(jīng)她徹底病愈了，也正是因?yàn)椴∮?，才讓她的成就抵達(dá)巔峰。
然而直至她去世，弟子們打開(kāi)她的畫(huà)室，才真正被徹底震驚。
那些畫(huà)像上的畫(huà)，那么的真實(shí)，那么的豐富，光是吃飯飲食，都畫(huà)了許多張，神態(tài)各異，栩栩如生。
他們已經(jīng)無(wú)法分辨，那個(gè)人是真實(shí)存在過(guò)，還是只存在于余飛的臆想之中。
或許她真的能看到一個(gè)尋常人看不到的、更龐大更美麗的世界，所以她才能一再突破自己的藝術(shù)境界。
這個(gè)世界上有許多這樣的人，不是嗎？他們?cè)诔Ｈ说难壑惺钳傋?，其?shí)他們是更受上帝眷顧的人。
余飛的葬禮上，有一個(gè)年事已高的和尚在弟子的攙扶下前來(lái)吊唁。余飛的弟子們識(shí)得，他是佛海邊文殊院的方丈，恕機(jī)大師。
恕機(jī)來(lái)到余飛靈前，見(jiàn)遺像中人，是她笑得最燦爛的模樣，他亦開(kāi)懷大笑：
“你這一生，一場(chǎng)大夢(mèng)，何嘗又不是真實(shí)！
“他去世之時(shí)，你與我說(shuō)，‘愿此生成就，都是與他相關(guān)戲份’，你做到了。
“瘋狂又如何，妄想又如何，都是渡你的筏！獅子是佛，亦是佛法，更是彼岸。”
離開(kāi)余飛的靈堂，他回到文殊院。那一棵柏樹(shù)早已長(zhǎng)大，結(jié)滿(mǎn)了藍(lán)色的、星辰一般的果實(shí)。佛海上的清風(fēng)拂過(guò)，柏樹(shù)的苦香，仿佛還帶著舊人的音容笑貌。
他盤(pán)腿坐在柏樹(shù)之下，微微一笑，擷得慧果，緩緩閉上了眼睛。
佛海之上，忽然響起盤(pán)旋回復(fù)的洪鐘之聲。
“恕機(jī)方丈——圓寂了——”
《大悲咒》在文殊院中誦念了起來(lái)。
“光明，智慧，世間出離；唯唯獅子大菩薩……”
佛海上又翻騰起巨浪，古樹(shù)之梢，響起數(shù)聲渡鴉的鳴叫。
繕燈艇中，花木肅寂，那兩句古老的題詞，依然滄桑地落在正廳畫(huà)像之下，未曾褪色。
梨園繕燈，佛海慈航。
作者有話要說(shuō)：瘋狂的不是白翡麗，而是余飛，是我們每一個(gè)人。
無(wú)論是戲，還是二次元。走過(guò)之后，都是人生。
“愿此生成就，都是與你相關(guān)戲份。”——林夕《任白》
《夢(mèng)見(jiàn)獅子》到此就徹底結(jié)束了，天長(zhǎng)水闊，有緣再見(jiàn)。