當(dāng)冬日的暖陽(yáng)升起，照亮了大地萬(wàn)物，一切一如既往昨夜的那場(chǎng)大戰(zhàn)似乎從來(lái)沒(méi)有生過(guò)一樣。天籟小說(shuō)ww』w.』23txt朝暉中兩個(gè)人影緩緩走向陳留東門(mén)。
在離東門(mén)還有一里的地方，韓浩和曹真早已等候在此?？吹饺擞跋蜻@邊走來(lái)急忙下馬迎接。
“先生，我與子丹恭候多時(shí)了。”
走來(lái)的兩人赫然是去管亥營(yíng)偷襲的蕭一和典韋。曹真也跟著韓浩上前，“恭喜典將軍，以兩百騎兵殺散兩萬(wàn)黃巾賊寇?！?br/>
典韋少有的謙虛了一下，“典某不敢居功，乃逸山奇謀，將士用命之功。”不過(guò)相對(duì)于典韋，蕭一的臉色卻不好了點(diǎn)，“子丹，我跟你說(shuō)過(guò)多次，黃巾也是大漢子民。我且問(wèn)你，敵軍尸可有好生掩埋？”
“這個(gè)……”
看到曹真回答不上，蕭一的臉色越來(lái)越陰沉。韓浩急忙岔開(kāi)話題，“先生，我有一事不明，還望先生一解心中疑惑?！?br/>
“元嗣，有何疑惑但說(shuō)無(wú)妨?！?br/>
“先生奇謀雖然當(dāng)世少有，可為何那近兩萬(wàn)黃巾卻擋不住典兄區(qū)區(qū)數(shù)百騎兵？”
蕭一就知道他會(huì)有此一問(wèn)，“元嗣，覺(jué)得黃巾自起義時(shí)短卻能席卷神州，是何緣故？”
“這個(gè)……末將還真不知道是何緣故。這群人前身多是販夫走卒。軍備也不齊整，有的甚至是拿著農(nóng)具上陣，可昨日交鋒韓浩現(xiàn)他們的狠勁甚至過(guò)了真正的士兵。也不知是不是那張角施了什么邪術(shù)？”
“張角的邪術(shù)只有兩個(gè)字，信仰?！?br/>
“先生，信仰為何物？”
“這個(gè)嘛，信仰就是你所貫徹的，比生命更重要的事，就像武將陣亡，文臣死諫。皆是因?yàn)樗麄冃闹械男叛鲎屗麄儾槐苌溃煌鶡o(wú)前?！逼鋵?shí)還有一個(gè)最直接的例子，當(dāng)年的小米加步槍之所以能干過(guò)侵略者的飛機(jī)大炮，無(wú)外乎也是信仰二字。
“照先生所說(shuō)，黃巾軍心懷信仰應(yīng)該可以一擋十，為什么反而被典兄輕易殺退？”
“世上沒(méi)有絕對(duì)的事，信仰一物雖然強(qiáng)大可是一旦被擊垮可就比瘟疫還要可怕?！笔捯徽砹艘幌滤季w，“張角早起創(chuàng)立太平道，光收徒眾四散傳教，而張角的形象也越來(lái)越神化，黃巾眾人多是被張角哄騙入教的，張角給了他們一個(gè)太平大道的畫(huà)餅，而教眾也把張角當(dāng)成神來(lái)對(duì)待?？墒钱?dāng)他們看到那座三日甕城，看到子丹神來(lái)一箭時(shí)。心中自然就會(huì)想到城中有如張角一般的人，我借機(jī)說(shuō)出要招幽冥鬼騎的鬼話讓他們懷疑，謊言最可怕的不是內(nèi)容，而是時(shí)間。我派兵擾敵并不是要拖住他們的攻城進(jìn)度，而是要拖垮他們的精神。然后在他們最疲憊的時(shí)候，幽冥鬼騎出現(xiàn)。他們就會(huì)信以為真，就會(huì)把我和他們心目中的神張角相提并論，然后就會(huì)相信那真的是鬼神臨凡。是問(wèn)區(qū)區(qū)凡人有怎敢冒犯神威?！?br/>
在場(chǎng)的人聽(tīng)得似懂非懂，不過(guò)可以肯定的是眼前這位大談“信仰”的青年，把三萬(wàn)人的思想都玩弄于鼓掌間。
“先生，子丹不懂，我們既有甕城，為何不依城固守，等黃巾糧盡而退。”曹真趁機(jī)問(wèn)。
蕭一苦笑，“你以為我不想嗎，一者如此行事死傷太大，二者我不曾想到那凍土鑄城不能太高。所以那座甕城只是個(gè)擺設(shè)，更甚者那甕城一旦倒塌就會(huì)從守城工事瞬間變成攻城的階梯?！?br/>
“不管如何，先生神機(jī)妙算。黃巾賊……軍被我們燒了糧草又損兵折將，已無(wú)力再圖陳留了。”
“唉，百姓所求至簡(jiǎn)，唯生存爾?！被貞涀蛉湛吹降膽?zhàn)爭(zhēng)的真面目，蕭一有點(diǎn)不適，畢竟在現(xiàn)代這種場(chǎng)面可不多見(jiàn)。以后的世道只會(huì)更加混亂，百姓何罪呀？“子丹，你去把他們好好安葬吧?！?br/>
曹真自然知道蕭一說(shuō)的“他們”是誰(shuí)。而蕭一傷感的語(yǔ)氣也感染了曹真，他對(duì)蕭一拱手，“末將這就前往?！?br/>
曹真一人先走了，蕭一三人繼續(xù)前行。突然蕭一對(duì)典韋道，“大哥，要不要跟小弟去洛陽(yáng)看看。”
“好呀，但聽(tīng)賢弟安排?！?br/>
卻說(shuō)管亥帶著一伙殘兵敗卒投奔了張寶營(yíng)下，張寶原本要制他敗軍之罪。只因他正與皇甫嵩鏖戰(zhàn)于穎川，破例留他帳前聽(tīng)用，以觀后效。后來(lái)張寶及其兄張梁被官軍所破，管亥又?jǐn)y敗軍逃往了北海。此是后話，暫且不表。
光和六年末，天下大亂，天子降旨，改年號(hào)為中平，既是說(shuō)除夕一過(guò)就是中平元年。
臘月上旬，蕭一棄官，一行四人往洛陽(yáng)而去。
“元嗣，你說(shuō)你好好的副統(tǒng)領(lǐng)不作，跟著我干嘛？我和我大哥是回洛陽(yáng)省親的。”
“先生莫要誆我，省親有必要辭官不作嗎？再說(shuō)了能跟隨先生左右。區(qū)區(qū)統(tǒng)領(lǐng)之職算什么?！?br/>
蕭一那個(gè)郁悶，自從自己在陳留說(shuō)要走的時(shí)候韓浩就辭去了統(tǒng)領(lǐng)之位，給蕭一當(dāng)起了貼身侍衛(wèi)。不過(guò)有一點(diǎn)韓浩確實(shí)沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，蕭一此行并不是省親這么簡(jiǎn)單，黃巾之亂已起，接下來(lái)就是各地豪強(qiáng)崛起，宦官之亂，董卓弄權(quán)。這一切的一切都生在洛陽(yáng)，蕭一不是圣人但是也不想每日看到那夜陳留城外的情景。所以此次洛陽(yáng)之行，蕭一是下定決心要攪亂歷史，推遲亂世的來(lái)臨。此種做法用迷信的說(shuō)法就是逆天而行，恐有災(zāi)禍。用蕭一的說(shuō)法就是插足權(quán)利圈，難免遭人妒恨，死無(wú)葬地。
見(jiàn)說(shuō)不通韓浩，蕭一就望向另一位“不之客”，“子丹，你不是要去投奔你族叔嗎？怎么也跟著來(lái)了？”
“先生這次你可冤枉我了，我族叔起兵討伐黃巾去了，他捎來(lái)書(shū)信叫我到洛陽(yáng)去等他?！?br/>
說(shuō)來(lái)曹真一直都說(shuō)起的這位族叔到底是何方人物？居然能讓這小子如此聽(tīng)話。
“子丹，常聽(tīng)你提起族叔，不知他是怎樣的人物？”
“說(shuō)起我這個(gè)族叔可不簡(jiǎn)單。”曹真一臉的崇拜，“我族叔本姓夏侯，因其父過(guò)繼于曹家所以才改姓為曹的。族叔年少之時(shí)就有權(quán)謀，多機(jī)變。記得族叔曾跟我說(shuō)過(guò)，他幼時(shí)游蕩無(wú)度，其叔嘗怒之，言于其父。其父責(zé)備于他，他便心生一計(jì)，在見(jiàn)到他叔父時(shí)就詐倒在地，做中風(fēng)之狀。叔父看了大驚馬上告訴其父，其父急忙來(lái)看，族叔卻跟個(gè)沒(méi)事人一樣站在那里，其父問(wèn)他，他回答到，兒自來(lái)無(wú)此病，因失愛(ài)于叔父，故見(jiàn)罔耳。從此以后不管他叔父怎么說(shuō)族叔的壞話，其父都不再信，你說(shuō)我這位族叔有沒(méi)有趣？當(dāng)然這只是少年趣事。族叔他二十歲就被舉孝廉，為郎，除洛陽(yáng)北部尉。初到任，即設(shè)五色棒十余條于縣之四門(mén)，有犯禁者，不避豪貴，皆責(zé)之。中常侍蹇碩之叔，提刀夜行，族叔巡夜拿住，就棒責(zé)之。由是，內(nèi)外莫敢犯者，威名頗震。就連汝南名士許劭都言我族叔乃是治世之能臣，亂世之奸雄……”
原本聽(tīng)曹真侃侃而談，蕭一就覺(jué)得耳熟，當(dāng)聽(tīng)到這，蕭一不禁脫口而出“曹操！”
“先生怎知我族叔姓名？”