2011年,文兵正式?jīng)Q定開展一項(xiàng)前無古人后無來者的偉大研究——時(shí)間回溯技術(shù)。
基于他充沛的理論知識(shí),文兵制定了基本的研究思路。首先利用自己醫(yī)學(xué)研究的知識(shí)基礎(chǔ),研制能使人類思維處于高度活躍發(fā)散狀態(tài)的藥水,為接受未來的記憶打下基礎(chǔ)。其次便是找個(gè)這個(gè)接受未來記憶的具體方法。
文兵利用這些年來的資金儲(chǔ)備開辦了自己的實(shí)驗(yàn)室,同時(shí)找來了幾名相關(guān)領(lǐng)域的專家,以“通過時(shí)間技術(shù)為人類發(fā)展謀福利”等冠冕堂皇的說辭,獲取了許多人的信任。
但是在一開始,文兵并沒有把工作的重心放在研制藥水上。文兵自然明白,機(jī)器實(shí)現(xiàn)思維的活躍,遠(yuǎn)比研發(fā)出人體適用的藥水來得容易。如果先創(chuàng)造出可以接受未來信息的機(jī)器,再讓機(jī)器把未來的研究成功帶回到現(xiàn)在,那就可以把研究的時(shí)長從幾年到幾十年不等,縮短到固定的一個(gè)時(shí)間,就是研發(fā)機(jī)器所需的時(shí)間。
有了御云手上的人工智能研究成果作為基礎(chǔ),文兵創(chuàng)造出永騎的過程可謂是順風(fēng)順?biāo)?。但又害怕?lián)碛袝r(shí)間能力的永騎失去控制,因此沒有賦予永騎行走的能力。永騎的能力被局限在了接受信息和傳遞信息。
2013年,成功研發(fā)出人工智能永騎后,文兵還為其賦予了揚(yáng)聲器、聽筒、人眼形狀的攝像機(jī)、可書寫的仿真的手臂等等硬件,使得永騎可以接受文字以外,類似圖像,聲音等信息的輸入和輸出。
當(dāng)文兵迫不及待地詢問永騎,是否知道未來的研究成功果時(shí),卻得到了否定的答復(fù)。文兵明白自己不能急于求成,時(shí)間回溯的具體方法還沒有找到,無法從永騎口中得到答案,是再正常不過的事情了。
除此之外,基于對靈魂和記憶的深層次思考,文兵得出了一個(gè)結(jié)論:可能必須是發(fā)生過的事情,才能帶著記憶回溯時(shí)間。其中的思路歷程御云也曾經(jīng)向烷烴陳述過。但是現(xiàn)階段,文兵還不是百分百確定的狀態(tài)。前兩年同事主導(dǎo)的部分研究,還停留在“喝下藥水立刻就會(huì)知曉未來”的認(rèn)知階段。
基于新的認(rèn)知結(jié)論,文兵認(rèn)為,如果自己的實(shí)驗(yàn)思路沒有錯(cuò),自己已經(jīng)擁有了可以傳遞未來信息的人工智能。如果自己的實(shí)驗(yàn)思路是行不通的,那就算御云與自己作對,也毫無意義。因此,在完成了永騎的創(chuàng)造后,文兵找到了御云,講述了自己未來的實(shí)驗(yàn)規(guī)劃與設(shè)想。當(dāng)然,是基于事情必須發(fā)生了才能回溯時(shí)間這一推論的,包括人體蜈蚣實(shí)驗(yàn)等等。文兵希望御云可以理解他的宏圖,加入到他的研究。不出意外,最終兩人決裂。
這時(shí)候的文兵,已經(jīng)規(guī)劃好了未來絕大部分的事情。事實(shí)也像文兵所推測的那樣,事情必須發(fā)生了之后才能回溯時(shí)間,只是沒有找到實(shí)現(xiàn)的方法。因此未來的許多事情,其實(shí)都是有條不紊地跟著文兵最初的規(guī)劃進(jìn)行著。
時(shí)間一晃到了2018年年底。文兵有著強(qiáng)烈的預(yù)感,自己的研究即將要成功了。他需要物色一個(gè)人選,滿足以下的條件。第一,要有較高的智力,可以信任并托付他完成自己的實(shí)驗(yàn)。第二,要有較大的軟肋,可以被自己所威脅。第三,年齡不能太大,這樣會(huì)更利于自己完全控制這個(gè)人選。而且年輕還有一個(gè)好處是身體條件一般更好,不容易患有不耐受藥水的疾病。第四,不能是人工智能。在人類獲得最早的時(shí)間回溯節(jié)點(diǎn)之前,不能賦予擁有時(shí)間回溯能力的人工智能行走的能力,否則一切都會(huì)變得不可控。
基于這四條準(zhǔn)則,文兵通過在高中當(dāng)教師的朋友,結(jié)識(shí)了水哥。后面水哥身上發(fā)生的事情,烷烴已經(jīng)從他本人身上聽過了。
回到文兵的故事線里,2020年九月的某一天,被文兵藏在角落的永騎突然開口說話了。他告訴文兵,未來的文兵已經(jīng)完成了許多事。首先,文兵找到了時(shí)間回溯的方法,并且在永騎身上驗(yàn)證了可行性。其次,時(shí)間回溯實(shí)驗(yàn)也在水哥身上完成驗(yàn)證了。適用于人類的藥水被成功研發(fā)了,藥水的具體配方永騎也將它帶回來了。最后,未來的文兵找到了讓永騎以普通學(xué)生的身份,進(jìn)入水哥所考上的大學(xué)的方法。
文兵可以開始大展身手了。
文兵將自己需要完成的所有實(shí)驗(yàn),都寫進(jìn)了一本《實(shí)驗(yàn)細(xì)則》里面。接下來的時(shí)間里,便是找到水哥,跟他講解了時(shí)間回溯相關(guān)的所有理論知識(shí),并在2020年10月13日,說服了水哥配合實(shí)驗(yàn),并且喝下了藥水。當(dāng)然,在水哥喝下藥水之前,文兵是綁架了他的摯友嗜蠔的。在水哥發(fā)現(xiàn)文兵要自己做的,是許多殘忍的人體實(shí)驗(yàn)后,他通過上百次的時(shí)間回溯試圖反抗,但都以失敗告終。
文兵在水哥喝下藥水后,就為永騎安裝了假肢,賦予了永騎行走的能力,并且讓他偽裝成人類,成為水哥班上的一名同學(xué)。文兵還反復(fù)強(qiáng)調(diào),多說臟話可以讓他表現(xiàn)得更像是一個(gè)學(xué)生,這也就是永騎說話不拘小節(jié)的原因。但是文兵并沒有讓水哥知道永騎的真實(shí)身份。永騎可以利用時(shí)間回溯窺探水哥的實(shí)驗(yàn),水哥可以回溯時(shí)間到永騎無法行走的時(shí)候。文兵需要人工智能來知曉水哥是否有配合實(shí)驗(yàn),但又希望人類可以絕對控制人工智能。
等到水哥完成所有的實(shí)驗(yàn),回溯時(shí)間到最早的時(shí)間點(diǎn)告訴文兵后,文兵就會(huì)把一切告訴沒有移動(dòng)能力的永騎,讓永騎帶著包括藥水配方和各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)結(jié)論在內(nèi)的一切,回到2013年告訴文兵。如果文兵的身體不存在藥水不耐受的問題,同時(shí)他又具備了完備的時(shí)間回溯理論體系知識(shí),那時(shí)候的文兵,就可以徹底關(guān)閉永騎這個(gè)人工智能,解散實(shí)驗(yàn)室,喝下藥水,開啟自己的人生。
其實(shí),文兵可以把實(shí)驗(yàn)拆分,讓永騎一次次地回溯時(shí)間,使得水哥每次只有答應(yīng)文兵做某一個(gè)實(shí)驗(yàn)的記憶,這樣水哥的接受程度會(huì)高不少。但是不這么做,也是有原因的。
首先,不少實(shí)驗(yàn)之間存在關(guān)聯(lián)性。水哥需要依靠大量的實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn),提升自己實(shí)驗(yàn)的效率和嚴(yán)謹(jǐn)度。
其次,不能讓水哥知道永騎的身份。一旦被水哥發(fā)現(xiàn),文兵判斷自己是否有配合實(shí)驗(yàn)的手段,是依靠永騎這個(gè)人工智能,水哥只要直接殺死永騎,讓永騎無法回溯時(shí)間傳遞信息,再回到最早的時(shí)間線殺死還不清楚自己敗露了的永騎,文兵就再也沒有辦法驗(yàn)證水哥所說的一切實(shí)驗(yàn)結(jié)論的真?zhèn)涡粤恕K?,永騎窺探實(shí)驗(yàn)的行為是有風(fēng)險(xiǎn)的。如果每個(gè)實(shí)驗(yàn)都單獨(dú)做,那就需要每個(gè)實(shí)驗(yàn)都窺探。窺探實(shí)驗(yàn)的次數(shù)越多,動(dòng)用時(shí)間回溯能力的次數(shù)越多,就越有可能留下蛛絲馬跡。比如永騎告訴烷烴御云更名的原因,就有可能是程序?qū)r(shí)間線的錯(cuò)誤梳理導(dǎo)致的。
因此,最優(yōu)的方法是,設(shè)定一個(gè)足夠突破人性下限的實(shí)驗(yàn),只需要窺探這個(gè)實(shí)驗(yàn)是否認(rèn)真完成了,就可以推斷別的更能接受的實(shí)驗(yàn)是否完成了。一旦發(fā)現(xiàn)這個(gè)實(shí)驗(yàn)水哥有真的去做,永騎會(huì)不顧之前一切已經(jīng)完成的實(shí)驗(yàn),回溯時(shí)間到水哥喝下藥水后一點(diǎn)點(diǎn),確保不會(huì)清除水哥反抗無果的記憶,然后向御云的手機(jī)發(fā)送無線電信息。當(dāng)然,永騎和文兵并沒有水哥多次反抗的記憶,只是這一切都在文兵的意料之中。所以文兵在水哥繪聲繪色地講述自己實(shí)驗(yàn)過程的時(shí)候,只要手機(jī)沒有收到信息,一律認(rèn)為是水哥在撒謊。由于這種行為會(huì)清除掉水哥之前的實(shí)驗(yàn)成果,所以文兵只會(huì)要求永騎對一個(gè)自己故意設(shè)定得非常突破下限的實(shí)驗(yàn)窺探,并且回溯時(shí)間告知。這樣在保證只窺探一次實(shí)驗(yàn),永騎暴露的風(fēng)險(xiǎn)最小化的同時(shí),水哥的實(shí)驗(yàn)結(jié)論是高度可信的。
當(dāng)然,文兵不會(huì)僅僅通過這個(gè)實(shí)驗(yàn),就完全相信水哥的實(shí)驗(yàn)結(jié)論?;谖谋S富的醫(yī)學(xué)知識(shí),許多實(shí)驗(yàn)的結(jié)論文兵心里都是有大概結(jié)果的。
為了確保永騎能知道水哥進(jìn)行這項(xiàng)突破下限的實(shí)驗(yàn)的具體時(shí)間,文兵告訴水哥,他必須隔上幾天再做下一個(gè)實(shí)驗(yàn),并且在本子上記錄每個(gè)實(shí)驗(yàn)的時(shí)間。如果他只用一個(gè)時(shí)間點(diǎn)反復(fù)回溯,做不同的實(shí)驗(yàn),或者不在本子上記錄每幾天計(jì)劃做的實(shí)驗(yàn)是什么,很快他就會(huì)時(shí)間線混亂,記不清自己做過什么。不過這也不是聳人聽聞,就算文兵沒有對水哥這樣講,水哥也極有可能會(huì)采用這樣的實(shí)驗(yàn)方法,避免時(shí)間線混亂。因此,有了《實(shí)驗(yàn)手冊》的幫助,擁有時(shí)間能力的永騎自然可以輕松知曉水哥的實(shí)驗(yàn)時(shí)間。
而文兵所提到的那個(gè),突破人性下限的實(shí)驗(yàn),正是人體蜈蚣實(shí)驗(yàn)。