在鑄造鎮(zhèn)魔塔的同時(shí)，加快修復(fù)佛界本身的事情，也是提升到了佛祖和眾多的佛界神祗的身上。

    修補(bǔ)佛界雖然是非常的困難，但是方法卻比較的簡(jiǎn)單，那就是使用這一界誕生的光明正大和慈悲為懷的規(guī)則，來(lái)反哺佛界。

    這也是佛祖和佛界眾多神祗的得以成為神祗的依托。

    佛祖和佛界的神祗所要做的，就是不停的對(duì)著天地和萬(wàn)民、萬(wàn)物，誦讀無(wú)上的佛法而已，用以感化眾生，再由眾生來(lái)慢慢影響這一片天地。

    佛祖也是需要以自己精深的佛功和佛法，來(lái)消解已經(jīng)受到殺戮和血色氣息所影響的佛界天地規(guī)則，讓這些天地規(guī)則，再次回歸到本源的狀態(tài)。

    修復(fù)佛界，相對(duì)來(lái)說(shuō)，只是耗時(shí)耗力而已。

    但是打造這座鎮(zhèn)魔塔，卻需要大量非常寶貴的材料，并且這些材料，還需要能夠承載佛法和佛經(jīng)上罕見(jiàn)功法的篆刻，而不被破壞。并且同時(shí)還需要刻畫(huà)符文于其上，以此來(lái)形成鎮(zhèn)壓界祖的場(chǎng)勢(shì)。

    這種場(chǎng)勢(shì)，在鎮(zhèn)魔塔內(nèi)部形成一個(gè)封印的空間，界祖就是被鎮(zhèn)壓和封印在其中。

    由于鎮(zhèn)魔塔中的場(chǎng)勢(shì)，都是使用佛界的神通所鑄就的，因此它就擁有佛法的度化作用。

    這樣界祖被封印于鎮(zhèn)魔塔中之后，鎮(zhèn)魔塔的場(chǎng)域或者是場(chǎng)勢(shì)，就可以消解他全身散發(fā)出來(lái)的戾氣和殺戮氣息。

    并且由于這座鎮(zhèn)魔塔需要被構(gòu)造的巨大無(wú)比，甚至是需要構(gòu)建十三層寶塔，達(dá)到佛經(jīng)中那種最大程度的鎮(zhèn)魔效果，因此鑄造的工程格外的復(fù)雜。

    能夠承載佛法、佛功和符文的材料，更加是珍貴異常。

    佛界的神祗發(fā)現(xiàn)，只有采集貴重天然礦物中最珍貴的美玉，使用無(wú)上佛法和頂尖佛功構(gòu)造的熔爐，把這些天然的美玉，放入熔爐中進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的鍛造和灼燒，進(jìn)行潛移默化的改造，在漫長(zhǎng)的時(shí)間后，才能夠達(dá)到鑄造鎮(zhèn)魔塔所需要的材料的要求。

    這種經(jīng)過(guò)佛法和佛功灼燒而鍛造成功的美玉，色澤晶瑩透亮，還可以發(fā)出乳白色的晶瑩炫光，其堅(jiān)硬的程度，簡(jiǎn)直就是難以想象。

    這樣的美玉，叫做晶玉。任何的指甲大的一塊，都是價(jià)值無(wú)量般的存在。

    并且經(jīng)過(guò)佛法和佛功鍛造過(guò)的美玉，由于其硬度太高，把佛法和佛經(jīng)、佛功給篆刻在這樣的晶玉上，那難度可不是一般的大。

    這是因?yàn)椋鸾绲闹粮叩姆鸸?、佛?jīng)、佛法，本身也是蘊(yùn)含著龐大無(wú)比的能量，具有無(wú)比的靈性。

    它們被篆刻在普通的材質(zhì)上，也是難度極大，更何況是在這堅(jiān)硬無(wú)比的晶玉上篆刻，簡(jiǎn)直是不可想象…

    龐大無(wú)比的十三層寶塔，所用到的晶玉材料，本身就是一個(gè)海量的要求，佛界想要煅燒出這么多的晶玉，花費(fèi)的時(shí)間長(zhǎng)久不說(shuō)，就是那種珍貴的美玉原材料，也是極其的難得。

    并且美玉在經(jīng)過(guò)灼燒鍛造之后形成晶玉，是千不存一。

    好在血色世界當(dāng)時(shí)已經(jīng)被佛界所占領(lǐng)，在佛界和血色世界兩座龐大的世界中，開(kāi)采和尋找這種美玉，才勉強(qiáng)滿(mǎn)足煅燒出晶玉的要求。

    可即使如此，在整座鎮(zhèn)魔塔的晶玉材料給準(zhǔn)備妥當(dāng)之后，佛界和血色世界中的這些鍛造晶玉的美玉原材料，也是基本上被耗費(fèi)一空。

    好不容易準(zhǔn)備好了鑄造鎮(zhèn)魔塔的材料，但是鍛造這樣的一座龐大的寶塔，本身對(duì)于鍛造工藝的要求，也是恐怖至極。

    況且在指甲蓋一片大小的晶玉上刻畫(huà)經(jīng)文和功法以及符文等，都是有著不可想象的難度，現(xiàn)在在這么龐大的一座十三層的寶塔上，里里外外都是篆刻這樣的符文、經(jīng)文和功法的話(huà)，這難度簡(jiǎn)直比登天還難。

    所有這些篆刻的工序，需要在鍛造寶塔的同時(shí)，就得同時(shí)給篆刻進(jìn)去。

    并且整座寶塔這些篆刻的經(jīng)文、功法和符文的整體規(guī)劃等，任何一項(xiàng)都是一個(gè)龐大無(wú)比的工程。

    這樣的一項(xiàng)龐大的工程，讓眾多的佛界中的佛陀、菩薩和金剛和金身羅漢等，都是感覺(jué)到絕望。

    不得已，佛界幾乎所有的頭陀、菩薩和金剛、金身羅漢，幾乎是全部投入到這種浩大的工程中，但是完成的時(shí)日，卻是遙遙無(wú)期。

    這讓佛界的這些神祗們也是大有怨言，那就是鍛造這座寶塔，好像是大大的耽誤他們的修行啊。

    還好佛祖在關(guān)鍵的時(shí)刻，參與到鑄造這座寶塔、整體把握篆刻寶塔的工作中來(lái)。

    為了提高佛界這些神祗參與鑄造寶塔的興趣，佛祖在傳下專(zhuān)門(mén)篆刻高深功法，讓這些佛界的神祗，篆刻的工作變得是更加容易。

    佛祖在傳功和整體規(guī)劃這座寶塔的鑄造和篆刻的同時(shí)，他也是鼓勵(lì)佛界所有這些參與鑄造鎮(zhèn)魔塔的佛陀、菩薩、金剛和金身羅漢們，讓他們把自己所掌握的所有的功法，都是可以篆刻到這座寶塔上。

    甚至佛祖還鼓勵(lì)這些佛界的神祗，除了把他們畢生的功法，給篆刻在這座萬(wàn)佛塔上之外，他們修行的感悟和靈感，以及這些在功法上的創(chuàng)意等，在經(jīng)過(guò)佛祖的確認(rèn)和指點(diǎn)之后，都是可以篆刻到這座佛塔上。

    佛祖這么做的目的，除了是可以大大提高這座鎮(zhèn)魔塔的鎮(zhèn)魔和封印的威力之外，更可以讓佛界眾多神祗的神通，也是可以通過(guò)鎮(zhèn)魔塔這樣的形式給保留下來(lái)。

    為了防止有些佛界的神祗藏私，佛祖決定，可以根據(jù)各位佛陀、菩薩、金剛和羅漢們篆刻的功法的品階的高低，把他們的功法，給篆刻在鎮(zhèn)魔塔相應(yīng)的層級(jí)上。

    最頂級(jí)的功法，可以篆刻在這座寶塔的最頂層，次一級(jí)的，可以刻在寶塔的第二層，以此類(lèi)推。

    并且佛祖告知所有的這些佛界的神祗，功法的刻錄，只以功法的本身高低為基礎(chǔ)，并不和佛界神祗本身地位的高低來(lái)排序。

    這也就是說(shuō)，即使你只是佛界的一位羅漢，但是你給佛祖鑒定的功法，比起佛陀還要高階的話(huà)，那么羅漢的功法，就可以比佛陀佛功法，給刻錄在寶塔的更高層次上！