?(貓撲中文)()話說(shuō)三百多年前，一富家翁，在三天里做了同樣一個(gè)夢(mèng)，有仙人夢(mèng)里對(duì)他說(shuō)，其子能夠成仙。

    第三天夢(mèng)中醒來(lái)不敢不信。

    帶其子趕往修真大派，令其驚訝的是，經(jīng)查驗(yàn)、其子根本沒(méi)有靈根，不適合修行，那富家翁震驚了，怕是有誤，又趕往其他門(mén)派，結(jié)果相同，先后被所有的修真大派給拒絕之后，富家翁迷惑不解、心想也就只是個(gè)夢(mèng)吧，又何必這么當(dāng)真。

    回家途中路過(guò)一座山，其子江南桑停下，對(duì)他父親說(shuō)：我就在此修行了。

    其父沉思片刻，答應(yīng)了兒子的請(qǐng)求。

    花費(fèi)重金，結(jié)廬于山中，江南桑終rì靜坐冥想，三年后、斷飲食，十年后飄忽于空中，二十年后密室封閉，仍可zìyóu往來(lái)無(wú)所禁。

    那年恰逢衍閔國(guó)各派、在聚仙山十年一次的九屆大比，做為比試臺(tái)的鐵鼎峰上，不知什么時(shí)候站立著一人，九大門(mén)派無(wú)人能察，當(dāng)發(fā)現(xiàn)之時(shí)皆震驚。

    江南桑，于鐵鼎峰上對(duì)各派深施一禮。

    抱拳請(qǐng)道：“切磋、求教，請(qǐng)?！?br/>
    九大門(mén)派中各有一名弟子走出。

    “一起來(lái)，別客氣，”江南桑甚為托大。

    九個(gè)人僅是上來(lái)圍觀，還不知誰(shuí)先動(dòng)手，他這么一說(shuō)，反而不好意思了。

    江南桑環(huán)視了圍上來(lái)的九個(gè)人，說(shuō)聲、開(kāi)始了。

    話閉、一掌擊在地上，塵煙不舉，但那九個(gè)人都覺(jué)得是山搖地動(dòng)，站立不穩(wěn)，紛紛躍起，躍起之后更無(wú)根基，竟覺(jué)是天旋地轉(zhuǎn)、辨不清上下左右，無(wú)所適從。

    頃刻間、江南桑消失不見(jiàn)，待再現(xiàn)身時(shí)，那九個(gè)人胸前分別留有一個(gè)指印。

    這九個(gè)人是各派選出來(lái)參加此次大比的選手，功力自是不凡，沒(méi)想到江南桑只是這一個(gè)照面、讓其全都敗北，這就讓九大門(mén)派震驚了，因?yàn)榫褪钱?dāng)時(shí)的各派掌門(mén)出手、也不可能在這么短的時(shí)間里，把這九個(gè)人全部收拾掉。

    事畢、江南桑又飄然而逝。

    修真界嘩然，江南桑的故事得以流傳，結(jié)廬之下，一年內(nèi)聚集了萬(wàn)人不止。

    是他、讓所有人看到了成仙的希望。

    江南桑開(kāi)堂授課，悟者進(jìn)山，不懂之人再行領(lǐng)悟。

    自立心道一派，收徒三十二人，又一年進(jìn)山者達(dá)四百有余。

    不出十年，心道一說(shuō)傳遍天下，二十年內(nèi)江南桑名下之徒多達(dá)十萬(wàn)。

    得道成仙之rì，江南桑留給弟子一個(gè)字‘退’，然后真身化去，弟子不解。

    又是一個(gè)十年，如火如荼的心道發(fā)展迅猛異常，門(mén)下的弟子和九大派小沖突不斷，大都和解了事，而又出的一件事讓心道遭受了滅頂之災(zāi)。

    一心道的道徒，于某地開(kāi)門(mén)授徒，大肆宣揚(yáng)之后、得善男信女無(wú)數(shù)，借心道法術(shù)，行不軌之事，傷天害理，制成數(shù)百名心徒，傳他們將得道升仙，而實(shí)際上那百名心徒都已經(jīng)失去了心智，成為聽(tīng)話的行尸走肉。

    此事驚動(dòng)朝廷的，皇家一仙衛(wèi)出手介入、擺平了心道的道徒，將一干人等全部收押。

    而天下心道之徒，何止千萬(wàn)，又如何接受的了，此事一出便是風(fēng)起云涌。

    九大門(mén)派就開(kāi)始有了立場(chǎng)，必須選擇站隊(duì)。

    心道之徒過(guò)往的大事小事都被翻了出來(lái)，于是犯了眾怒，九大門(mén)派聯(lián)合在一起，要鏟除這邪魔外道，一時(shí)間腥風(fēng)血雨。

    歷時(shí)十年，心道在衍閔國(guó)灰飛煙滅。

    當(dāng)年千機(jī)門(mén)和烈火宗都曾經(jīng)參與其中，在千機(jī)門(mén)的記載中，留有心道的修行心法，冉幽無(wú)事時(shí)，都要想上幾遍，這些年來(lái)依舊沒(méi)有所悟。

    講江南桑的這個(gè)故事，冉幽想證明的是，修真成仙并非現(xiàn)在的作法是不二法門(mén)，但他又感慨道：“以正義之名的滅魔之舉，又毀了多少人類(lèi)成仙的途徑？”

    眾人聽(tīng)后又是一片嘩然。

    “要說(shuō)修真的歷史雖然短暫，倒有很多故事和懸案。我認(rèn)為其中最大的懸念就是；所有門(mén)派的歷史都不超過(guò)五百年，可人類(lèi)在這塊大地上生息繁衍時(shí)間早已不可追逆，少說(shuō)也有幾千年或上萬(wàn)年，你道這修真的歷史為何這么短暫？”

    大家的興趣一下又被吊了起來(lái)，冉幽講的這些、有些人想都沒(méi)想過(guò)，尤其是鐵杉。

    “迷呀！”冉幽益發(fā)感慨。

    “為了揭開(kāi)這個(gè)迷，有很多修真之士，走遍大陸，探索人跡罕至的極寒極熱之所，甚至親赴十大死地，尋訪了眾多先前的遺跡，但只見(jiàn)其物，沒(méi)有任何文字記載流傳，可以說(shuō)、這幾百年來(lái)沒(méi)任何線索痕跡可循，仿佛現(xiàn)在的天下修真，就是九大門(mén)派的先祖，前無(wú)古人般的開(kāi)創(chuàng)之舉一樣，和衍閔國(guó)一起興盛起來(lái)。”

    “要說(shuō)迷，還有一事令很多人不解?！?br/>
    冉幽看大家興趣盎然接著說(shuō)道：“就是發(fā)生在九大門(mén)派的先祖身上，他們法力高強(qiáng)，修為極深，促成了衍閔國(guó)一統(tǒng)，成就皇族陸氏，天下太平。卻不急于成仙而去，終rì聚集在現(xiàn)在的聚仙山上，談仙論道。從現(xiàn)在留流傳于世間的之言片語(yǔ)上，有人得出結(jié)論、他們最后想解決的問(wèn)題就是：讓所有世人都能得到修煉，都能修成神仙?！?br/>
    眾人皆驚嘆、有這樣的好事。

    “然而僅僅十年后九位老祖卻同時(shí)不知所蹤，只留給各派弟子諸般仙法和功能強(qiáng)大的法器，相傳是升仙而去，卻沒(méi)有給其下的弟子們最后留言，令人費(fèi)解?！?br/>
    有弟子道“發(fā)生了什么事？”冉幽笑著答“我要是知道，八成我早就‘升仙’去了?！?br/>
    眾人笑。

    世人皆以探迷、解迷為樂(lè)，以此和烈火宗門(mén)下拉近距離，冉幽深通此道。

    這樣的機(jī)會(huì)并不多，當(dāng)年他來(lái)到赤rì川才了解到，烈火宗雖為赤族神教、并不干涉赤族中的事務(wù)，幾十年來(lái)做了很多有益于赤族發(fā)展的事情。不僅于消災(zāi)祛病，除魔祛障，更是傳耕種之法，教化禮儀，解族人糾紛。

    又以仙力開(kāi)鑿了一條、當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為仙渠的河道，成就大片的沃土。

    幾十年來(lái)，才使得赤族人丁興旺，下川的的發(fā)展更為興盛。

    致使剛即位的浮屠王勇正之位隱隱不保，由于烈火宗不理俗務(wù)，他冉幽的到來(lái)便顯了仙威，建六個(gè)高逾三丈的機(jī)甲力士保衛(wèi)王城，使得有野心之人不敢造次。

    勇正知恩圖報(bào)，將其奉為赤族軍師。

    冉幽到赤rì川，做了軍師不久，烈火宗師叔輩人物親自來(lái)到王城，和冉幽見(jiàn)面，鄭重地請(qǐng)他到烈焰山一敘，冉幽知道正真的考驗(yàn)來(lái)了。

    那時(shí)烈火宗的掌門(mén)是鐵杉的師傅賀慈，他親迎至山門(mén)之外，冉幽當(dāng)即執(zhí)晚輩禮跪見(jiàn)。

    然而相見(jiàn)的熱絡(luò)，深刻的同情，以及祖輩的友誼也遠(yuǎn)遠(yuǎn)擋不住眼下的利益之爭(zhēng)，所有禮節(jié)過(guò)后，要面臨的問(wèn)題、終將要面對(duì)。

    賀慈微笑著、以近乎商量的口吻，但一點(diǎn)也不含糊的給他定了三條規(guī)矩。

    其一，不得做有傷害赤族的事。

    這條在冉幽聽(tīng)似無(wú)比正確，但是界限很模糊，是與不是傷害到了赤族、看來(lái)只能由烈火宗來(lái)判斷，這第一條聽(tīng)來(lái)就有以大欺小之嫌。

    只因?yàn)檫@是雙方共同利益，暫時(shí)還沒(méi)有什么爭(zhēng)論。

    比如這回浮屠王起兵造反，就說(shuō)不清楚。

    卻也沒(méi)見(jiàn)烈火宗現(xiàn)任掌門(mén)，賀慈的大弟子、鐵杉的大師兄陸襲的阻止，但是、跟隨鐵杉而來(lái)的都是赤rì川的子弟，烈火宗衍閔國(guó)人一個(gè)都沒(méi)見(jiàn)。這其中就很蹊蹺。

    當(dāng)年賀慈給冉幽立得第二條規(guī)矩就是，不得在赤rì族中立派、收徒。

    這是鄭重表明；此乃我烈火宗的地盤(pán)，所有族中修真種子皆歸我所有。且赤族之人都以我為神，你冉幽不能妖言惑眾，這是雙方將來(lái)能相安無(wú)事的互信保證，必須和冉幽事先講清楚，別到起了沖突的時(shí)候大家都麻煩。

    冉幽明白，自己能平安地藏在人家的地盤(pán)上，這條很重要。

    至于王族世俗權(quán)利你冉幽可任取所用，但是不能違反第一條。

    冉幽當(dāng)時(shí)就有種、人在矮檐下的憋屈，同樣禮貌微笑著發(fā)問(wèn)：“那人強(qiáng)要為我門(mén)下，我可難辦。亦或是赤族之外的人要跟我呢？”

    冉幽是要試一試對(duì)方的底線，人是很執(zhí)著的，這樣的事情很可能發(fā)生，到時(shí)冉幽也很難辦，人又得分成赤族人和外族人，冉幽給烈火宗的掌門(mén)賀慈出了個(gè)不大不小的難題，是否真的很難辦、得看情況。

    賀慈微微一笑說(shuō)道：“若是族外之人隨你，但只能為徒”。

    至于赤族的人你就不用想了，賀慈堅(jiān)持著第二條規(guī)矩，這等于雙方各退一步，賀慈還算沒(méi)有強(qiáng)人所難，大家既是相處、就必須能相容，條件總得讓人能夠接受，才能自覺(jué)遵守，進(jìn)而產(chǎn)生必要的互信。

    冉幽道了聲、明白，意為答應(yīng)了。

    但是其后的幾年里，在赤rì川、冉幽沒(méi)有見(jiàn)到赤rì川之外的任何有修真潛力的人，也沒(méi)收到什么弟子。

    就冉幽所知，而烈火宗卻源源不斷地從衍閔國(guó)的地盤(pán)上帶不少弟子回到烈焰山。

    第三，你我同在赤rì川，如有外敵威脅這里，應(yīng)彼此同心、共同應(yīng)對(duì)。

    這很關(guān)鍵，彼此有多大能耐雖不可盡知，但亦有耳聞。

    說(shuō)實(shí)話、天機(jī)門(mén)被滅，自己如喪家之犬，投到祖師爺朋友的地盤(pán)上，人家仍以兩門(mén)之禮相待。自己也不能不識(shí)抬舉，在不落井下石就是好人的時(shí)代，這就是天大的恩德了。

    烈火宗的條件合理，并不過(guò)分，冉幽只有叩謝遵從，安心在赤rì川做起來(lái)他的軍師。

    求安穩(wěn)同選后退策得庇護(hù)藏身烈火宗貓撲中文