?“他們好像是一起出去的?！边@個留守玉舟的人并不是不確定，而是感覺到楚陽這么問，是不是說明齊三橫和女王一起出去不太好，所以，就用了不確定的口氣來回答。

    “他們進(jìn)展得怎么樣？”楚陽坐到大屏幕前，“都有些什么信息傳回來？”

    “如果你問的是齊三橫和女王的話，都是一些比較普通的日常?！蹦莻€人在控制臺上按了幾下，屏幕上便顯示出了齊三橫傳回來的畫面。

    “這日常不太普通吧?！背柨戳艘粫哼@些錄像畫面，對于留守玉舟的人判斷什么是普通的日常產(chǎn)生了深刻的懷疑。

    “您定義的普通是？”那人不太確定了。

    “他倆不是在談戀愛？”楚陽指著這些錄像畫面道，“這談戀愛為什么不停有第三者出現(xiàn)？”

    “原來他們是戀愛關(guān)系嗎？”留守在玉舟上這個人顯然不知道齊三橫和女王還有過那一段關(guān)屋子里談關(guān)于要不要試試的事情，只當(dāng)齊三橫這個婦女之友帶著女王去散心，所以，才覺得齊三橫傳回來的畫面是普通的日常。

    這顯然是為了幫助婦女走出戀情陰影讓她展下一段感情的正常做法??！

    結(jié)果楚陽告訴他齊三橫和女王在談戀愛，當(dāng)下震驚無比，這齊組長果然非凡人，一般人這樣綠云罩頂，一定主動沖上去揍他丫的了，他非但沒有這么做，還幫助自己的女朋友搞外遇，簡直是太過奇特。

    “先教我怎么操作這個?！背栔噶酥覆僮髋_，他對這個播放之前傳回來的各個錄像的機(jī)器還不會使用。

    就算要找齊三橫，也得先用這玩意把其他人傳回來的錄像都看看，再決定先去找誰。

    “哦，這個操作很簡單的?！绷羰卦谟裰鄣娜穗m然不明白為什么楚陽不在繼續(xù)關(guān)于齊三橫的話題了，但是作為這個儀器的研者之一，能教楚陽這樣的大神使用自己參與研的產(chǎn)品，他還是很激動。

    這個人三下五除二教會了楚陽怎么用操作臺，楚陽在學(xué)會使用操作臺之后，便開始看除了齊三橫之外其他人傳回來的錄像。

    桑吉堅贊是融入巫咸國最快的一個人。

    并不是他用搜魂術(shù)然后做了什么所以融入巫咸國很快，現(xiàn)在玉舟上會搜魂術(shù)的修煉者也不止桑吉堅贊一個。

    他之所以能夠最快的融入巫咸國，最重要的還是因為他對巫咸國人的記憶傳承方式，巫與現(xiàn)代科技結(jié)合的方式，有過切身體會。

    他身上有喬達(dá)摩上尊用秘法歷經(jīng)多世傳承的記憶，這記憶對他的修煉之途影響不可謂不深；他在末法世界是被密宗尊崇的活佛，但是卻選擇隱于市野，像普通人那樣生活，這可謂是體驗紅塵。

    巫咸國的人記憶傳承的方式，讓他們總會受到那些直接傳承而來的經(jīng)驗的影響；而巫咸國在展現(xiàn)代化的同時，他們的意識記憶里，仍然尊崇著巫，認(rèn)為人可以成為巫，而巫是有溝通天地能力的人。

    巫可以知道閃電里有什么信息，巫可以知道大地新一年里有什么變動。

    這種對巫的認(rèn)識，和科學(xué)展，在一定時間內(nèi)，一定條件下，是有矛盾的。

    但是關(guān)于科學(xué)與靈這兩種意識，在巫咸國的同一個人的意識中，是共存著的、并不矛盾的。

    這種感受對于沒有過類似經(jīng)驗的人來說，是很難理解的，但是桑吉堅贊則不但能很快理解這種感覺，同時還從中判斷出了巫咸國的科技展度的情況等等一系列的內(nèi)容。

    巫咸國有十個巫師最為有名。

    這十個巫師在《山海經(jīng)》里就被記錄過。

    但是，今天的這十個巫師已經(jīng)不是《山海經(jīng)》里記錄的十個巫師了，又或者可以這么說，他們是，又不是這十個巫師。

    這十巫分別名為巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅。

    他們的名字，變成了一個可以被繼承的符號，一個榮譽(yù)地位的象征。

    這十巫之中，最為有名的自然是巫咸。

    甚至巫咸國就與他的名號相同。

    桑吉堅贊在巫咸國當(dāng)了一個“野巫”。

    什么是“野巫”？其實(shí)這很好理解。

    要知道，末法世界的華國，有導(dǎo)游證的導(dǎo)游，那就叫導(dǎo)游。沒有證的導(dǎo)游，那就是“野導(dǎo)”了。

    在巫咸國，有很多事情是要有“巫格證”，才能做的。

    不是隨隨便便你就可以去某個病人家里開藥喃么做法事，也不是隨隨便便就請靈降身開口為人指點(diǎn)迷津。

    巫咸國和末法世界不同，末法世界也有巫文化，但是巫在末法世界進(jìn)入了現(xiàn)代以后，很少有被人當(dāng)成是一種正當(dāng)職業(yè)來看待的。

    巫咸國巫非但是一種非常正式、嚴(yán)肅的職業(yè)，而且要求人要持證上崗。

    桑吉堅贊這次并沒有選擇打昏一個當(dāng)?shù)厝?，然后替換他的身份的做法。

    畢竟這種做法只能是做短線。

    進(jìn)入這巫咸國生活，還不知道要呆多久，他當(dāng)然是要想些其他辦法融入巫咸國的。

    他選擇的是給自己偽造一個私生子的身份。

    要知道，巫咸國和末法世界雖然在文化上大有不同，但是他們有一點(diǎn)還是一樣的，就是始終沒有能夠完全杜絕黑戶。

    總之，那種和自己的身份不對等的人家的繼承人談了戀愛，但是因為種種原因，最后女子大著肚子離開的橋段，在巫咸國也不缺乏。

    桑吉堅贊就是在經(jīng)過了一段時間的觀察走訪并找到合適對象搜魂了解對方的記憶后，找了一個在他看來比較穩(wěn)妥的身份來扮演。

    作為一個私生子，他有巫的經(jīng)驗，但是因為出身低微，甚至是個黑戶，所以沒有辦法得到巫師從業(yè)資格證。

    簡直合情合理有木有。

    他偽裝成一個野巫，因為野巫給人做法事不合法，所以他是一邊行走一邊行巫，不但是個野巫，還是個行巫。

    至于為什么會有人請他做法事？

    這很簡答，巫咸國是個階層分明的國家，底層的人在身染不明疾病，又或者家里有人過世的時候，是請不起有牌照的巫師的。(未完待續(xù)。)

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