昊天的世界，是光明的世界，道門(mén)的教典封面寫(xiě)著這樣一段話。
凡是信仰昊天的，都將永生，凡是質(zhì)疑昊天的，都是罪民。
這是道門(mén)教典第一頁(yè)的第一條教義，很簡(jiǎn)單，也很唯一，很排它。
光明郡是唯一不受帝國(guó)管轄的地方，整個(gè)平原里面居住生活的上百萬(wàn)人全都是道門(mén)的神官和教眾，郡里從事生產(chǎn)的也都是道門(mén)的信徒?？だ餂](méi)有行政機(jī)構(gòu)，所有一切事務(wù)都是道門(mén)在打理，換句話說(shuō)，道門(mén)就是光明郡的天，主宰著光明郡的一切。
關(guān)于光明郡，帝國(guó)不會(huì)允許版圖內(nèi)呈現(xiàn)這樣一個(gè)國(guó)中之國(guó)，曾經(jīng)與道門(mén)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)打了三年，死了很多的人。
在三年中道門(mén)向帝國(guó)展示了它的強(qiáng)大，悍不畏死的教眾，意志如同鋼鐵，戰(zhàn)力冠絕大陸的護(hù)教騎兵，還有無(wú)數(shù)實(shí)力強(qiáng)大的道門(mén)高手。
三年戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方都承受了巨大的損失，卻是誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)。道門(mén)依舊存在，但也無(wú)法推翻帝國(guó)的統(tǒng)治。
以一教之力獨(dú)自對(duì)抗大陸上世俗間最強(qiáng)大的勢(shì)力，道門(mén)的底蘊(yùn)由此可見(jiàn)一斑。
戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)三年后，出于各自不同的目的，雙方達(dá)成協(xié)議：帝國(guó)不插手光明郡的事務(wù)，光明郡不脫離帝國(guó)的版圖，在其它城市設(shè)立分支機(jī)構(gòu)需取得帝國(guó)的許可。
幾千年來(lái)，帝國(guó)和道門(mén)之間也發(fā)生了無(wú)數(shù)次的小摩擦，但在雙方高層的控制下都沒(méi)有造成太大的影響。
道門(mén)與帝國(guó)，就這樣保持著一種奇妙的平衡。
光明郡，蒙山頂。
蒙山頂是一座山，山卻無(wú)峰，與其說(shuō)是一座山，像一個(gè)小小的高原更貼切一些。但卻是光明平原最高的山，在上面能俯視整個(gè)光明平原。
從山腳下的城池到山上的平原，白玉砌成的臺(tái)階足足有三千多步，每天往來(lái)的信徒教眾絡(luò)繹不絕，無(wú)數(shù)次腳底的接觸與摩擦將白玉臺(tái)階打磨的像鏡子般光可鑒人，倒映著天空的藍(lán)天白云。
臺(tái)階兩千步往上處，兩旁各豎立著一排雕像，數(shù)千年年來(lái)道門(mén)出過(guò)無(wú)數(shù)驚才絕艷的人物，每一尊雕像都是道門(mén)的一個(gè)故事，一段傳奇。
他們都是道門(mén)最忠誠(chéng)的衛(wèi)士，是昊天最虔誠(chéng)的子民，他們高高在上，俯視著山下的城池，俯視著山下的平原，和平原上生活的那些教眾和信徒。
在昊天的目光注視下，他們是卑微的。在人間，他們是高貴的，如同人間的帝王俯視他的臣民。
上到臺(tái)階的盡頭是一個(gè)巨大的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的正中央筑著一個(gè)高高的臺(tái)子，這里是道門(mén)舉行天祭和其它道門(mén)重大宗教活動(dòng)的地方。高臺(tái)上有時(shí)候是祭品，有時(shí)候是教宗大人站在上面，承接昊天的光輝，然后對(duì)廣場(chǎng)上的信徒賜下祝福。
供奉祭品的地方本來(lái)是不吉利的，但是教宗大人站在上面沒(méi)有人覺(jué)得不對(duì)，或許是因?yàn)槟亲吲_(tái)是這個(gè)世界上最接近昊天的地方。
廣場(chǎng)的后面是重重疊疊的宮殿，一眼望去，竟是將山上平原除了廣場(chǎng)外剩余不少的空間全部占據(jù)。
那些宮殿氣勢(shì)雄偉恢弘，堂皇華麗。里面居住著教宗大人和道門(mén)的高層，他們是道門(mén)在昊天之下站的最高的人，在道門(mén)信徒和教眾眼里，他們是代表昊天在世間的神。
昊天是光明的，所以光明頂上最大的一座宮殿就叫光神殿。
昊天是超越了神的存在，教宗大人和其它的道門(mén)大人物才是代替昊天在人間的神。
所以有裁決神座。
裁決神座陳半山此時(shí)在光明神殿。
光明神殿里除了他還有其它幾位神座和道門(mén)的大人物。
教宗大人的位置在最上面，前面垂著一道道金絲幔，光芒從掌教大人的身后射出，經(jīng)過(guò)那些金絲幔的折射，掌教大人便顯得光芒萬(wàn)丈。
也因?yàn)檎平檀笕嗽卺：?，沒(méi)有人親眼見(jiàn)過(guò)他的面容，只能聽(tīng)見(jiàn)他如雷鳴般的聲音。
此時(shí)如雷鳴般的聲音在空曠的大殿響起：“裁決神座，此次前往書(shū)院，你來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)書(shū)院的看法?！?br/>
威嚴(yán)的語(yǔ)氣不容置疑。
裁決神座不是一把椅子，是一張榻，紅玉打造的榻。暗紅色的玉石像是鮮血凝固而成。
裁決神殿主管征戰(zhàn)，殺戮，既針對(duì)道門(mén)違反了教典的人，也對(duì)外那些異教徒，除了戰(zhàn)時(shí)能調(diào)動(dòng)護(hù)教騎兵外裁決神殿本身也擁有恐怖的力量，那些黑衣執(zhí)事像是幽靈般出現(xiàn)在各個(gè)地方，哪里有他們的身影，哪里就會(huì)出現(xiàn)殺戮。
按理說(shuō)身為裁決神座的陳半山在道門(mén)的地位僅次于掌教大人之下，在道門(mén)怎么也該是飛揚(yáng)跋扈之輩。可是見(jiàn)掌教大人問(wèn)話，竟是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，額頭冒出了一層細(xì)密的汗珠。
沒(méi)有比他更清楚號(hào)稱光明與仁慈的掌教大人的殘忍恐怖。
“回掌教大人的話，”他沒(méi)敢再坐在神座上，雙膝跪在地上，就像是宮里的太監(jiān)見(jiàn)到皇帝般，連額頭的汗水也沒(méi)有去擦：“夫子不顯已經(jīng)百年，已經(jīng)確定后院的大先生還沒(méi)有邁出那一步，只是天生親近法則，能使用一些法則的力量。”他舌頭被斷，不知道門(mén)用了什么秘法竟然讓他又重新長(zhǎng)了出來(lái)，只是不知道還能不能念咒。
新長(zhǎng)出來(lái)的舌頭還有些不靈活，語(yǔ)音便有些含糊不清。掌教大人皺了下眉，卻也知道不能怪他。
“二先生應(yīng)該是半步無(wú)矩，至于其他的幾位，鐵匠和紅妝應(yīng)該是知命的修為，五師姐夏至，最后出手，但那時(shí)我們?nèi)硕家呀?jīng)重傷，所以無(wú)法判斷出她的實(shí)力，想來(lái)應(yīng)該也是在知命巔峰的程度?！边@個(gè)很簡(jiǎn)單，如果五師姐夏至已經(jīng)邁出了那一步，書(shū)院修補(bǔ)空間就不會(huì)那么辛苦，也就沒(méi)他們什么事了。
人們總是自以為是的認(rèn)為理所當(dāng)然。
“書(shū)院傳說(shuō)中的天才六師弟三三還不到知命的修為，只是書(shū)院新進(jìn)叫蘇顏的弟子，已經(jīng)是知命的修為?！标惏肷嚼^續(xù)說(shuō)道，他觀察的很仔細(xì)：“更重要的是，他似乎與那三位的關(guān)系非同一般，我與青木，還有薛一九就是被那位的蝴蝶所傷。”
他也不能直呼彩蝶的名諱，這便是偉大的人。
“什么那位？不過(guò)是一些愚婦愚子?！闭平汤坐Q般的聲音響起，有些怒意。
要想攀越高山，首先你就不能將高山再當(dāng)做高山。
“是，掌教大人?！标惏肷交氐?，卻還是沒(méi)有說(shuō)出那位的名字，高山畢竟是高山，在沒(méi)有攀越前仍然是巍峨的高山。
“這次書(shū)院重傷了青木和薛一九，想來(lái)佛宗不會(huì)不理，薛光明肯定也會(huì)出山?！闭平痰穆曇粼絹?lái)越大，每一個(gè)字就是一道雷霆落在殿里，偏偏殿外無(wú)人能聽(tīng)見(jiàn)：“當(dāng)年圣戰(zhàn)，如果不是書(shū)院插手，我道門(mén)哪里又只能傳道區(qū)區(qū)光明郡。書(shū)院這座山聳立的太久，是時(shí)候該塌了?！?br/>
“掌教大人，”一直沒(méi)有說(shuō)話的首席傳教士明決老人開(kāi)口道：“夫子雖然百年不顯，但是誰(shuí)也不知道他去了哪里，在哪里，如果我們貿(mào)然出手，到時(shí)引出夫子……”他沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)下去，但是誰(shuí)都能猜到下面的意思。
夫子就是夫子，既不是知命，也不是無(wú)矩，無(wú)數(shù)年來(lái)，誰(shuí)也不知道夫子走到哪一步了。
如果說(shuō)書(shū)院是山，那么夫子便是大海，再高的山峰或許能翻越，但沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)能把大海還填平，哪怕是上古時(shí)期一只叫精衛(wèi)的圣靈一直在填海，無(wú)數(shù)年來(lái)，大海還那里，大海還是那般壯闊和神秘不可測(cè)。
海水又怎能用斗量！
掌教大人沉默。
掌教大人說(shuō)道：“明決長(zhǎng)老，”他對(duì)明決老人要客氣些，不像對(duì)陳半山。
首席傳教明決一個(gè)老人，面容古樸清瘦，穿著一件青色的道袍。如果說(shuō)裁決神座代表道門(mén)的武裝力量，那么傳教士就是道門(mén)的根本，畢竟，廣大的信徒和教眾才是道門(mén)的根本，就像是高塔下面的基石。
明決老人是道門(mén)最受尊重的人，他將自己的一生都奉獻(xiàn)給道門(mén)。
掌教大人與他說(shuō)話也相對(duì)溫和。
“夫子創(chuàng)立書(shū)院，本意是教化萬(wàn)民，書(shū)院說(shuō)到底并不是一個(gè)宗門(mén)?！闭平檀笕苏f(shuō)道：“夫子的目光看的更高更遠(yuǎn)，”掌教大人停頓了一下，沒(méi)有再討論這個(gè)話題。
道門(mén)沉默千年，是時(shí)候讓光明降臨人間。
夫子不顯人間，若夫子顯人間，掌教大人抬頭看了看大殿的屋頂，虔誠(chéng)的目光透過(guò)屋頂?shù)牧鹆咂蛏钸h(yuǎn)的天空。
目光中的天空不再是蔚藍(lán)，也不是純青色，是一片光明，炙熱的光明。
一場(chǎng)會(huì)議就這樣結(jié)束，掌教大人沒(méi)有做出最后的總結(jié)或是決定。但每個(gè)人都知道他的意思和道門(mén)接下來(lái)的方向。
陳半山去璃城本來(lái)就是一種試探，試探書(shū)院或是夫子的態(tài)度，試探書(shū)院的這座山峰的高度，至于被書(shū)生取走的光明碟，不過(guò)是試探。
道門(mén)探子遍布天下，卻無(wú)論如何也滲入不進(jìn)后院。
眾人散去，沒(méi)有人討論陳半山的咒師身份，哪怕這個(gè)身份按理只應(yīng)該存在在天棄山脈的那一邊。
只有明決老人看了陳半山一眼，他的理念是純凈無(wú)垢的絕對(duì)光明，因?yàn)樗堑篱T(mén)明決。
一條條簡(jiǎn)短的命令從光明頂上向著山下的城池傳遞。
然后這些命令被詳細(xì)化傳播向整個(gè)光明郡。
與此同時(shí)，更隱秘的命令通過(guò)各種渠道傳遞向整個(gè)大陸。
沉寂千年的道門(mén)動(dòng)了起來(lái)，如同遠(yuǎn)古的巨獸抖落身上的塵埃，睜開(kāi)巨大的的雙眼看向這個(gè)世界。
蜀山劍峰，最高的那座山峰。
山峰很高，在十二峰的拱衛(wèi)下在百里之外都能清晰可見(jiàn)峰首直插云端。
山峰筆直，如一柄劍直直的刺向天穹，凌冽的劍氣將白云攪得支離破碎，形成一道巨大的漩渦。
離峰頂三丈的位置有洞，洞前有坪，坪前是崖，崖邊有人。
人是一個(gè)男人，穿著一身麻衣，發(fā)髻高綰?？粗贻p，其實(shí)比薛一九還要大上不少，因?yàn)樗茄σ痪诺男珠L(zhǎng)。
薛光明，大陸上的一代傳奇。
洞是藏劍洞，人是守劍人。
只是誰(shuí)也不會(huì)想到藏劍洞的守劍人就是薛光明，劍峰的峰主也不知道。
早晨的陽(yáng)光照在坪上，照在崖邊，照在山間的云霧，照在薛光明的身上。
他手上沒(méi)有劍，他的目光是劍，目光刺進(jìn)云霧，于是劍光刺進(jìn)云霧。
云霧中出現(xiàn)一道筆直的冷凝云。
一直延伸到對(duì)面的山澗。
然后他從崖邊跳了下去。
薛光明跳進(jìn)了對(duì)面的山澗。