?一百一十
摩訶提婆是男忄生力量的極致，他將薩克蒂分離出去之后就已經(jīng)不再具有陰性之力，因此，他的男忄生力量強(qiáng)大無比，也是源自于他的男忄生力量，展現(xiàn)了陰陽結(jié)合，男女結(jié)合，夫妻結(jié)合……這一切結(jié)合的最根本。
而與之男忄生力量相對(duì)的女忄生力量只有兩個(gè)人有。
薩克蒂，摩西尼。
薩克蒂源自于摩訶提婆自身。
而摩西尼源自于那羅延。
在薩克蒂進(jìn)入宇宙深處之時(shí)，那羅延愿意以摩西尼的形態(tài)來接受摩訶提婆的男忄生力量，這就足以維持世界的運(yùn)作，宇宙的平衡，但同樣的，這也會(huì)讓那羅延承受的更多。
摩訶提婆的林伽代表了創(chuàng)造也代表了男忄生力量，它是那樣的巨大又是那樣的熾烈，那羅延盡力用自己所有的力量來包容它，然而這并不能讓摩訶提婆感覺到輕松，他的身體繃緊，他的林伽之火難以熄滅，他在沉浸在約尼的滋養(yǎng)之中又滿心暴烈……這難以熄滅的火焰，這水中之火，這世間最為純粹之火，它燃燒著，灼傷了那羅延。
然而摩訶提婆那空虛的孤獨(dú)之感已經(jīng)太過強(qiáng)大，它讓已經(jīng)感覺出自己并不完整的摩訶提婆無法保持冷靜，而那羅延帶給他的“香提”也終于讓他安眠……恢復(fù)了四臂神祗的原型，那羅延將身上的摩訶提婆推開。
摩訶提婆終于睡了過去，他的安眠也是這宇宙休養(yǎng)的時(shí)機(jī)。那羅延忍著不適之感回到業(yè)力之淵，而回到業(yè)力之淵之時(shí)，他便也昏睡了過去——宇宙正好在這個(gè)時(shí)候醞釀新生，無論如何，這世界不能在這個(gè)時(shí)候毀滅，正如無論如何這宇宙不能在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)差錯(cuò)。
但是誰能想到，婆力古就在摩訶提婆與摩西尼結(jié)合之時(shí)便已經(jīng)在凈修林外等候了，他等候了上百年也沒有等到摩訶提婆出現(xiàn)，這使得他十分震怒，甚至于這怒意更勝之前他在大梵天那里受到的冷落。
帶著雙重的怒意，婆力古來到因果之海，他剛剛走上這大海，就見那羅延天臥于蛇床之上酣眠……兩處都受到了冷落，婆力古作為大仙，哪里會(huì)這樣容忍？而婆力古作為大仙，他的出生也十分不一般。
婆力古是出生自大梵天的米青血，與一般心生子還不相同，那大梵天的米青血一落地就由伐樓拿包裹起來，在這宇宙之中醞釀生長(zhǎng)，直到婆力古從中出世。
因而，婆力古生來就是具有梵行，懂得這世間的許多道理，明白吠陀經(jīng)典……也正是因?yàn)槿绱耍饾u地就在他的身上長(zhǎng)出了其他的品格，唯獨(dú)“傲慢”，被他長(zhǎng)在了足底。他足底的傲慢是這樣的強(qiáng)大，讓他以為自己可以做到讓所有人尊敬，再加之他的孩子之中蘇羯羅是太白金星，為阿修羅導(dǎo)師；拉克什米是吉祥天女神，為這世間吉祥與財(cái)富之根本，這樣的大仙，雖然他不在乎名利，但卻是萬萬不能被落下面子的，他的脾氣也就在于此。
而之前他在大梵天那里備受冷落，又在濕婆那里備受冷落，現(xiàn)在……連毗濕奴也這樣冷落他，婆力古心生憤怒，抬起腳就踢在了毗濕奴的胸口。
這四臂的神祗，那安眠中的那羅延天，他被婆力古的動(dòng)作驚醒，伸出手去，握住了婆力古的腳踝，而另一只手則上來，不著痕跡地將婆力古足下的傲慢輕輕抹去。
“那羅延天?。 逼帕虐Q道，“我怎能對(duì)您這樣不敬！您是眾生歸宿，是這宇宙之主??！那羅延天，請(qǐng)不要這樣對(duì)我，請(qǐng)您責(zé)罰我，請(qǐng)您詛咒我，請(qǐng)你把所有的不幸都賜給我吧！”
那羅延卻拍了拍他的足背，說道：“仙人，我的身體就是宇宙，你的這一腳只是會(huì)讓你自己疼痛，而我卻并無感受，因此我不會(huì)懲罰你也不會(huì)詛咒你，仙人，你可安好？”
“那羅延天?。 逼帕殴具艘宦暪蛟谶@業(yè)力之淵，他的雙膝觸及海洋，海水的冰冷將他包裹，“無上生主，諸神之首，我偉大的庇護(hù)之地啊，那羅延天！我請(qǐng)求您的原諒……我尊您為最崇高者，我尊您為最偉大者，我尊您為自性與原人的共同之主?。∥业淖孕阅菢拥膹?qiáng)大，它使得我失去了冷靜，讓我傲慢，讓我忘記了崇拜……然而您用您的力量，用您的慈愛之心將我的神性，將我的梵行喚醒，遍入天，您巨大無比，您至高無上，您是萬物源泉，您的靈魂至為純潔，您承載宇宙才能這般心胸寬廣！”
他五體投地，在那羅延天的面前徹底折服。
而那羅延天的手中，還捏著這位仙人的“傲慢”。
但那羅延天明白，婆力古的傲慢并非是這一次就能清除的，他最大的傲慢在足底，而他最深邃的傲慢則在他的額頭，
“仙人，你的贊美我可以接受，但是我不能接受賜給你不幸，婆力古，你的不幸并非于此，而你將用你的不幸來成就圣行，請(qǐng)回去吧，婆力古，你答應(yīng)了你養(yǎng)子的事情已經(jīng)做到。”那羅延天說道，“在上一劫的時(shí)候，帝奧斯因妻子波哩提毗而去偷盜了極裕仙人的牝牛，極裕仙人詛咒他永為凡人，他詛咒極裕仙人失去身體，后經(jīng)我介入，他們才改變了詛咒，而帝奧斯就是你的養(yǎng)子，現(xiàn)在他要恢復(fù)他的力量也并不容易，波哩提毗也從地母化為優(yōu)哩婆濕，婆力古，這些你都該清楚，現(xiàn)在，你的養(yǎng)子也不能如神明一般長(zhǎng)生，不過他卻可以得到一些啟示?！?br/>
“那羅延天啊，告訴我，我的養(yǎng)子會(huì)得到什么樣的啟示吧！”婆力古聽聞他的樣子并不會(huì)成為神明，心中就痛苦無比，但是他還是渴望能夠讓自己的孩子得到更好的東西，如若不能是神明，那至少應(yīng)該在須彌山上生活到他的業(yè)力被小號(hào)盡才行。
“仙人，你現(xiàn)在最好去看看布陀在人間成立的那個(gè)王國(guó)?！蹦橇_延天并不回答他，反而告訴他去看看水星之主布陀。
婆力古心存疑慮。
布陀是水星之主，卻已經(jīng)百年沒有回到天上了，反而在人間成立了一個(gè)王國(guó)，這個(gè)王國(guó)繁榮非凡，吸引許多神明到那里居住……甚至有隱隱與達(dá)剎的生主之國(guó)抗衡的趨勢(shì)。
這世界，達(dá)剎的生主之國(guó)在須彌山的南邊，而摩奴那由他兒子蘇底尤摩那掌握的太陽之國(guó)在須彌山的東邊，布陀的月亮之國(guó)則在西方，倒是北方，被無數(shù)的小國(guó)家分裂開來，最為有影響力的北方之國(guó)便是喜馬拉特的高山之國(guó)。
那高山之國(guó)由山王喜馬拉特主宰，它高于其他國(guó)家，又是其他國(guó)家無法攻破的地方，在他下面，便是犍陀羅之地，那里，將會(huì)有一個(gè)偉大的國(guó)家犍陀羅。
但現(xiàn)在，那里什么都沒有。
現(xiàn)在，這世界上的國(guó)家也不見什么……什么都沒有才是正確的。
婆力古踩在布陀的月亮之國(guó)的大地上，他不知道自己的養(yǎng)子為何會(huì)與布陀扯上關(guān)系，但是既然那羅延天說他會(huì)，那么他就需要相信。
而在婆力古離開達(dá)剎的生主之國(guó)之前，他便將自己的賭約之后的結(jié)果告訴給了所有人。尊那羅延天為主神的達(dá)剎自然快活無比，他大喊著“禮贊那羅延天”，跪倒在那羅延天的雕像腳下：“那羅延天啊，我，您最忠誠(chéng)的信徒達(dá)剎，我將為您打造一尊最為美麗，最為巨大，最為高貴，具有三十二種美的神像……我將募集天下所有的工匠來打造這座神像！請(qǐng)保佑我吧，那羅延天！”
“思瓦米！”達(dá)剎的妻子，缽羅蘇底走了過來，“思瓦米，你在做什么？”
“缽羅蘇底！我最愛的妻子啊，缽羅蘇底！”達(dá)剎轉(zhuǎn)身，抓住了他妻子的雙手，“愛人啊，婆力古為我們尋找到了真正的答案——這世上最為尊貴的神明就是那羅延天！愛人啊，我將要募集天下的能工巧匠來打造那羅延天的神像——這也許會(huì)經(jīng)過十年、二十年、三十年……甚至百年、千年，但是這不是難題，缽羅蘇底，這不是難題！”
缽羅蘇底與他一般虔誠(chéng)，她微笑道：“思瓦米，這是我們的榮耀啊，愛人，請(qǐng)一定要將這神像打造得盡善盡美，這是我們最為榮耀的事情?！?br/>
夫妻二人這般的快樂虔誠(chéng)，他們幾乎忘記了，他們的父親大梵天，剛剛被婆力古詛咒過不該被崇拜，而另外一位三相神濕婆，則被詛咒只能被崇拜林伽。
在達(dá)剎的王宮之中，濕婆林伽也不少見。
濕婆林伽是創(chuàng)造的象征，達(dá)剎并不會(huì)拒絕這樣的存在，他希望濕婆林伽能為他的女兒們帶來更多的造物……他那些美麗的可愛的女兒啊，她們實(shí)在是他的心頭肉——這多虧了缽羅蘇底，多虧了她，才能為他的統(tǒng)治帶來生機(jī)勃勃。
“造物主，婆力古在布陀的月亮之國(guó)，他似乎在尋找什么?！卞热~波走到達(dá)剎跟前，說道。
“是那羅延天讓他去的，迦葉波仙人，”達(dá)剎回答道，“那羅延天自然有他的道理，而且……婆力古的養(yǎng)子也確實(shí)有些麻煩。”
這一句話，讓他們所有人都沉默了。
作為生主，他們每個(gè)人都有這樣的痛苦，而婆力古的做法，可以說是他們樂見其成的。
但是，這些仙人們并不得而知的事情，還有一樣更為可怕——在因果之海，那羅延天的大腿之上生出一道雪白的光芒。