?124章修煉即煉人

    周子軒這一入定，就是三天?！貉?文*言*情*首*發(fā)』這也是周子軒第一次在現(xiàn)實(shí)中入定。三天后，周子軒正式邁入煉氣四層。其實(shí)力完全能與“氣象萬千”初期境的人正面硬撼！

    “氣象萬千”初期境的實(shí)力到底如何？

    這個(gè)在玄月大陸似乎也沒特別固定的標(biāo)準(zhǔn)。一般而言，有人把“一千象力”看成是“氣象萬千”大圓滿境的標(biāo)志。因?yàn)樵偻?，就不是人力所能達(dá)到的了。

    如果這樣劃分，三一三十一，前11－300象力，應(yīng)該為“氣象萬千”初期境實(shí)力，但又有很多人雖然擁有“二十象力”但境界卻實(shí)實(shí)在在為“淬脈”大圓滿境。

    也就是說，在十象力上，五十象力下，境界的事情不太好說，但現(xiàn)實(shí)武修，實(shí)力達(dá)到了“三十象力”，都跨入了“氣象萬千”境。即便那個(gè)德里久，因?yàn)閮?nèi)功心法的掩飾功能，看起來是“淬脈”大圓滿境，但系統(tǒng)也能看出其“氣象萬千”的境界。

    因此，這個(gè)“氣象萬千”初期境，應(yīng)該是三十象力之上，三百象力之下，或者二百象力之下更為準(zhǔn)確一些。

    周子軒怎么可能一下子擁有了這樣強(qiáng)大的能力？

    這需要特別的說明，煉氣三層與煉氣四層，不是一層的區(qū)別，而是煉氣初期與中期的區(qū)別。這個(gè)區(qū)別，主要表現(xiàn)在：

    第一，真氣的渾厚程度不一樣，煉氣四層，至少是煉三層的四倍，即從量上是四個(gè)煉氣三層的高手才能相比，這也是周子軒在“獨(dú)立修煉室”修煉，從煉氣一層到煉氣巔峰，都不會(huì)有障礙，但卻會(huì)在四、七、九這三個(gè)層次上停頓一段時(shí)間的原因，需要的天地靈氣太多，不進(jìn)行一段時(shí)間積累，怎么可能突破？

    第二，真氣的凝聚速度不一樣，譬如，此前周子軒揮一揮古幣，從心思動(dòng)到刀芒出，估計(jì)時(shí)間為一秒，不管長短，總得有個(gè)時(shí)間；而進(jìn)入煉氣四層，基本上進(jìn)入了“意到力到”的境界，只要你想到了，真氣的凝聚、傳送都不太占時(shí)間?！貉?文*言*情*首*發(fā)』

    第三，則是戰(zhàn)斗方式的不一樣，而這個(gè)，是非常重要的。譬如古幣，作為下品法器，煉氣三層的他只能當(dāng)成了把刀來砍，只能握在手中而不敢松手?？墒?，法器是可以離體作戰(zhàn)的呀，也就是說，古幣完全可以從虛空中出現(xiàn)，由周子軒意念操縱，如閃電般地在空中來來去去，敵人怎么攻防？

    與戰(zhàn)斗方式不同的，還是周子軒自身行走方式的不同，煉氣四層，雖然不可以御氣飛行，但卻可以御器飛行了，只要有一件飛行法器，或者就是一般法器也行，向空中一拋，雙腳踏上，就可以如飛而去。當(dāng)然，煉氣四層也只能短途飛行，譬如幾公里這樣的距離，想要長途趕路，基本上還不可能。

    另外，說周子軒有實(shí)力硬撼，是指正面對(duì)殺，并不是指周子軒可以殺死對(duì)方?；蛟S，對(duì)于三五十象力的家伙，周子軒能夠?qū)?duì)方斬殺，但百象力之上的老怪物，周子軒還不敢托大自己能殺了對(duì)方。

    最重要的一點(diǎn)，周子軒如果覺得不敵，隨時(shí)可以從空中逃走，這是任何“氣象萬千”境都不具有的本領(lǐng)！而別人看到周子軒這一幕，大多數(shù)人都會(huì)有所收斂，因?yàn)槟苡黠w行的，哪個(gè)不是“天人合一”境的高手？雖然周子軒表現(xiàn)出來的實(shí)力不是“天人合一”境，但誰敢說這小子身后就沒有天人合一境的人存在？

    硬撼，是指除非必要，周子軒不會(huì)作任何退縮。

    晉級(jí)煉氣四層，讓周子軒的精氣神整體上升了一個(gè)檔次。即便在修真界，煉氣初期也多是打雜之人，而煉氣中期才稱得上實(shí)力派、“小高手”，才有希望被宗門重點(diǎn)培養(yǎng)。

    醒來后的周子軒，要做的第一件事，就是把古幣祭煉成自己的本命法寶。雖然古幣目前是下品法器，但老頭子說了古幣是一種成長性法器，周子軒決定把自己的命運(yùn)與古幣綁到一起，他相信古幣不會(huì)辜負(fù)他的期望。

    這種相信其實(shí)是一種感覺，或一種直覺，是修士作出判斷的重要方法，一個(gè)氣運(yùn)很旺的修士，這種直覺不但多，而且非常準(zhǔn)確。

    修士一旦確定將某件法寶作為自己的本命法寶，就不能輕易變動(dòng)，如果硬要變動(dòng)，結(jié)局就是修士要么重傷，要么修為倒退。所以，任何修士在確定本命法寶時(shí)，都非常謹(jǐn)慎，一般都要請(qǐng)師門長輩參考，周子軒當(dāng)然也有參考，這就是老頭子。

    老頭子都說好的東西，就沒有差了的情況。

    一個(gè)修士的本命法寶只有一件，這是修士對(duì)敵的最后憑仗。本命法寶一般都放在修士的紫府或丹田中溫養(yǎng)，但放在紫府和丹田中溫養(yǎng)的法寶卻未必是本命法寶。

    稍為高級(jí)的法器，都可以放進(jìn)紫府或丹田中溫養(yǎng)，前提是必須對(duì)其進(jìn)行徹底的祭煉，要完全變成自己掌握的東西。

    要想擁有本命法寶，一是自己煉制，二是請(qǐng)信得過的師門長輩煉制，請(qǐng)師門長輩煉制，最后一關(guān)得自己動(dòng)手；而自己煉制，則是“煉器”。

    因此，周子軒要把古幣變成自己的本命法寶，首先得學(xué)會(huì)煉器。

    煉器一行，周子軒從來沒接觸過。因此，周子軒得從最基礎(chǔ)的煉器常識(shí)入手，煉器常識(shí)，煉器材料，煉器技藝，以及相應(yīng)的注意事項(xiàng)等。

    萬獸門洞府是一個(gè)閉門學(xué)習(xí)的好地方，門外有吸血獸“站崗”，誰也不會(huì)打擾到周子軒的學(xué)習(xí)和修煉。

    三天時(shí)間，周子軒便掌握了最基本的煉器常識(shí)以及材料辯認(rèn)、煉器技藝等。周子軒突然產(chǎn)生了一種感覺，那就是煉器與煉藥，甚至與修煉本身，都有相通之處，這相通之處，就是“煉”。

    煉器是煉法寶、法器，煉藥是煉制丹藥，而修煉則是煉人，也即人本身也是煉制的對(duì)象。既然都是拿某種對(duì)象來煉，三者之間雙怎么會(huì)沒有共通之處呢。

    “老爺子，我這種想法對(duì)否？”周子軒略有所感，并覺得這個(gè)問題很重要，而他自己又無力判斷，所以出聲詢問。

    “順乎自己的本心，即便有誤回頭就是。”老頭子的話既不肯定也不否定，但內(nèi)心里卻是歡喜不已。

    能產(chǎn)生“修煉即煉人”的想法，修真界也不是沒有，但大多都是在元嬰后才會(huì)有這樣的想法，有的甚至是飛升到仙界后才會(huì)有這種“覺悟”，沒想到周子軒這小子，第一次學(xué)習(xí)煉器常識(shí)，就產(chǎn)生了這種幾乎頂級(jí)的聯(lián)想。

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