“根據(jù)史料考證，這世間的第一批智慧生靈，約莫是在一萬(wàn)八千年前。他們最初誕生于大海，后至陸地繁衍。算是所有族類的祖先?！?br/>
書齋內(nèi)，一位老先生正在講歷史。
“隨著時(shí)間推移，這批智慧生靈開(kāi)始察覺(jué)天地規(guī)律，并刻意練習(xí)為己所用。這就是最初修道的雛型。在這一段摸索時(shí)期，出現(xiàn)多種多樣與天地溝通的方式。也就演化出許多種族來(lái)。在一萬(wàn)五千年前，這種異族齊聚的盛況達(dá)到頂峰。所謂盛極將衰，為了印證自身天道、搶奪靈氣資源，各個(gè)族群相繼爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。這是歷史上第一次大規(guī)?；鞈?zhàn)，稱之為’百族奪天’時(shí)代。這一戰(zhàn)，持續(xù)了整整兩千年?！崩舷壬]著眼睛，搖頭晃腦的緩緩講述。
“百族奪天時(shí)代，既是一個(gè)大混戰(zhàn)時(shí)期，也是個(gè)種族大融合時(shí)期。為了生存，有的族群放棄了平凡的五谷雜糧，完全靠天地氣韻為食，實(shí)現(xiàn)脫胎換骨，這就是以后的仙族。有的族群與其他生靈簽訂契約，實(shí)現(xiàn)融合共生，這就是妖族的由來(lái)。還有的，返璞歸真，徹底放棄天道，退出靈氣爭(zhēng)奪的戰(zhàn)場(chǎng)，以保全自身，這些人就淪為了凡人?！?br/>
史，總是枯燥無(wú)味。下面的弟子們更喜歡聽(tīng)修行術(shù)法，所以這老掉牙的黃歷只是讓他們昏昏欲睡。
箐笙坐在窗邊，這一段歷史她已經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多遍了。所以也不由得有些分心。
“百族奪天時(shí)代后，幸存下來(lái)的，只有仙、妖、鬼、人、佛。其余種族都滅絕了。由于持久大戰(zhàn)，天下生靈涂炭，百?gòu)U待興。所以進(jìn)入一個(gè)休養(yǎng)生息階段。”
窗外，對(duì)著內(nèi)庭小院，種著海棠樹(shù)。院中幾口大缸，睡蓮慵懶的浮在水面上，海棠輕輕點(diǎn)頭，箐笙也感受到清風(fēng)拂面，它們共同聆聽(tīng)著從別處傳來(lái)的朗朗讀書聲。箐笙有點(diǎn)發(fā)呆。
海棠再次點(diǎn)頭。一雙手從樹(shù)旁伸過(guò)來(lái)，扶著它的枝葉開(kāi)始修剪。
箐笙看到了他。無(wú)舟站在院落里，安靜的修剪花枝。晨曦落在他粗糙的麻衣上，與修下的綠葉一起。
“那時(shí)候的五族，相處友好，共同生活。但好景不長(zhǎng)，等各族恢復(fù)生息后，種族矛盾再次成為焦點(diǎn)。于是一萬(wàn)年前，爆發(fā)了第二曠世之戰(zhàn)。稱為五族封疆之戰(zhàn)。也就是在此戰(zhàn)之后，各族自居一地，設(shè)立界碑，形成了至今各界割據(jù)的局面?！崩舷壬凵癫淮蠛?。他自顧自的講書，完全沒(méi)有注意到下面的弟子們?cè)缇托牟辉谘伞?br/>
箐笙這時(shí)也只看著窗外，無(wú)心聽(tīng)講。
無(wú)舟換了一棵樹(shù)修剪，生銹的剪子“咔嚓咔嚓”，仿佛比先生的聲音更清晰。
這時(shí)無(wú)舟抬頭，箐笙忽然意識(shí)到自己正在盯著他發(fā)呆。趕緊收回視線。
“隨著修行界的發(fā)展，凡人的生活也有了很大改變。從莽荒部落，到開(kāi)朝建國(guó)。與鬼族妖族一樣，他們奉行君主。并建立了多個(gè)朝代和國(guó)家。雖然凡間各國(guó)分分合合小戰(zhàn)不斷，但沒(méi)有改變當(dāng)今天下太平的大現(xiàn)狀?！?br/>
箐笙正在看書時(shí)，旁邊一道陰影壓下里。她抬頭一看，一只灰白相間的大狗出現(xiàn)在窗沿上。
那是一只體型碩大的狗，長(zhǎng)鼻尖耳，說(shuō)不出的桀驁姿態(tài)。箐笙莫名的有點(diǎn)驚訝。
“修道者講究道心廣博，所以修行界對(duì)于凡人是包容的。不僅尊重他們的領(lǐng)土，還教授他們醫(yī)術(shù)、風(fēng)水等知識(shí)。并且對(duì)于一些有資質(zhì)的凡人，不論是修行鬼道、妖術(shù)、仙法還是佛學(xué)，一旦成功入道，即便出身凡胎也都視出同族。在這近萬(wàn)年的和平包容下，修道界的發(fā)展，也促使了凡人快速進(jìn)步……”
忽然間，那只兇神惡煞的大狗從窗沿跳下。大爪子一掌向箐笙撲來(lái)。
“呀！”箐笙慌忙一叫，翻身躲開(kāi)。
那只大狗沒(méi)有理她，踩過(guò)她的書案，迅速朝背后的大門跑去。緊接著，無(wú)舟也出現(xiàn)在窗外。他看了一眼大狗的方向，一個(gè)閃身，隨即追出。
幾個(gè)反應(yīng)較快的弟子，也趕緊側(cè)身躲避。
兩個(gè)影子立顯即逝。
“嗯？怎么了？”聽(tīng)到箐笙尖叫，老先生緩緩睜開(kāi)眼睛。他眼神不好，尋了半天，發(fā)現(xiàn)一個(gè)女弟子站了起來(lái)。
他自然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)剛剛的一幕，只當(dāng)是：“你站起來(lái)可是有問(wèn)題要問(wèn)？”
“啊……不不……剛剛，我……”箐笙擺擺手，指著門外，但哪里還有影子。
“那你是對(duì)我講的，有不同看法？”
“我……”箐笙不知該如何解釋。前面的弟子們大多茫然，后面的幾個(gè)弟子倒偷笑起來(lái)。
老先生很認(rèn)真的問(wèn)：“那你站起來(lái)，是要出恭？”
“哈哈哈哈……”眾人大笑出來(lái)。
箐笙一臉窘迫，坐在一旁看見(jiàn)內(nèi)情的徐豈，也忍不住笑出聲。
就在徐豈準(zhǔn)備替她解釋的時(shí)候，箐笙吸了口氣，鎮(zhèn)定下來(lái)：“是的，弟子是對(duì)先生剛才所講的，有異議?！?br/>
老先生點(diǎn)點(diǎn)頭：“嗯。那好，你是對(duì)哪一段有異議？”
徐豈很感興趣的聽(tīng)。
箐笙躬身正色：“先生最后說(shuō)：在和平包容下，修行界的發(fā)展促使了凡人快速進(jìn)步。弟子認(rèn)為這不對(duì)?！?br/>
“哦？說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！崩舷壬俅伍]眼，認(rèn)真聆聽(tīng)。
雖然沒(méi)怎么聽(tīng)講，但對(duì)于這個(gè)時(shí)間的歷史她已經(jīng)有了自己的看法。
“其一：我認(rèn)為人間的進(jìn)步并不快。再之前姑且不談，就從第一次世界大戰(zhàn)，百族奪天后說(shuō)起，那時(shí)出現(xiàn)了當(dāng)今凡人的先祖。當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)從部落禪讓制，發(fā)展為建朝世襲制。既然民以食為天，我們先來(lái)看土地?！犊脊び洝酚休d：當(dāng)時(shí)的土地九夫?yàn)榫?，方十里為成。可?jiàn)當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕已有了一定規(guī)模。就算從那時(shí)算起，這項(xiàng)土地制度足足運(yùn)用了四千年，直到新朝建立，才以新法替代舊法，承認(rèn)了私田。要知道，凡人的人均壽命頂多八十年。想想看，光這一項(xiàng)制度就貫穿了多少輩人?！?br/>
老先生聽(tīng)著，箐笙繼續(xù)講：“再說(shuō)耕種器具。鐵器出現(xiàn)之后，鐵犁花了近一千年才逐步替代銅犁，又過(guò)了兩千三百年，才又出現(xiàn)轅曲犁。并且在弟子游歷人間期間，親眼看見(jiàn)在不少地方，這項(xiàng)幾千年前發(fā)明的工具當(dāng)今仍然被使用。”
“人間的建筑就更不說(shuō)了。早在百族奪天時(shí)代的凡人房屋已開(kāi)始使用榫卯木架構(gòu)。但是直到五千年后木架構(gòu)房屋才趨于成熟，普遍使用斗拱，并發(fā)展磚石結(jié)構(gòu)。又過(guò)了五千年，才正式制定了“以材為主”的建筑模數(shù)制。直到現(xiàn)在，建筑結(jié)構(gòu)與以前也沒(méi)有太大區(qū)別?！?br/>
“每一項(xiàng)重要變革的相隔時(shí)間，少則數(shù)百年，多則幾千年。對(duì)于修道者而言，或許感觸不深，但對(duì)于凡人而言，這會(huì)是多少代人的歷史。這樣的發(fā)展速度，又怎么能稱得上快速？”
箐笙也不翻書，娓娓道來(lái)。引來(lái)不少弟子側(cè)目。
老先生聽(tīng)得認(rèn)真，他捋了捋胡子：“歷史的發(fā)展當(dāng)以整個(gè)族群而論，不應(yīng)與個(gè)人壽命相較。譬如蜉蝣朝生夕死，但整個(gè)族群的起源興許比人類還要早哩。同理，蜉蝣一萬(wàn)五千年來(lái)，只是增加了數(shù)量。但凡人已經(jīng)歷了好幾個(gè)社會(huì)。比起世上大多數(shù)生靈，凡人的發(fā)展速度已經(jīng)十分快速。”
“那只是因?yàn)楸容^對(duì)象是蜉蝣，智慧程度完全不在同一水準(zhǔn)上?！?br/>
“但若是與其他四族比，卻沒(méi)有可比性。修行界和凡間是完全不同的發(fā)展方式?！?br/>
“如果是這樣，接下來(lái)就是弟子想說(shuō)第二點(diǎn)不對(duì)了。”箐笙說(shuō)。
老先生點(diǎn)點(diǎn)頭，示意她說(shuō)下去。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。