關(guān)于原本是遵從這如來(lái)的命令。
帶著法寶去北俱蘆洲辦事。
但是到了最后卻是一無(wú)所獲。
他原本已經(jīng)成功壓制了天蓬元帥。
但是到了最后卻被突如其來(lái)的神通所阻止。
這樣的情況讓觀音感覺(jué)到十分的詫異。
在再三思量之后，他決定還是先返回靈山再做決斷。
因?yàn)樽鳛闇?zhǔn)圣境界的高手。
觀音在三界之中很少有能夠和他匹敵的對(duì)手。
所以能夠直接將他的攻擊輕易攔住的人。
修為境界一定是比他更強(qiáng)大。
而在三界之中很少有修為之上，能夠直接壓制觀音的！
這也就說(shuō)明這個(gè)人可能并不是來(lái)自于三界。
觀音想到了一個(gè)十分不可能的答案。
那就是有圣人在參與西游之行。
如果真的是圣人出手，那的確是可以輕易的攔截他的攻擊。
在這樣的情況之下。
觀音也只能先返回靈山。
而如來(lái)在聽(tīng)了觀音的匯報(bào)之后。
也是感覺(jué)到了有些震驚。
“此事……”
“待我前往天外天，去詢問(wèn)西方二圣！”
“觀音普賢?！?br/>
如來(lái)的眼睛微微張開(kāi)。
隨后，那如同洪鐘一般的聲音再次響起。
“你二人帶著本座法旨，前往花果山！”
“先將那猴頭帶到西游之路上，起碼先讓西游之路變得完整些！”
“至于卷簾和天蓬，他們的背后究竟是何許人也?！?br/>
“等我去天外天世界找西方二圣商量之后再做決斷！”
如來(lái)緩緩開(kāi)口。
隨后再次變回了那個(gè)垂眉善目的模樣。
而觀音和普賢兩位菩薩。
也是十分虔誠(chéng)的雙手合十。
口中念誦阿彌陀佛。
隨后這兩位菩薩便是腳踏蓮花寶座。
化作一藍(lán)一金，兩道光芒。
直接沖出靈山。
“這次有了普賢菩薩了！”
觀音菩薩手托玉凈瓶。
對(duì)著自己身旁的普賢菩薩開(kāi)口說(shuō)道。
而普賢菩薩身穿一身淡藍(lán)色的袈裟。
手中托著一顆綠色寶珠。
它的胯下是一頭六牙白象。
身上散發(fā)著一百零八道神環(huán)。
他的身上還散發(fā)出金色的功德之力。
“觀音菩薩說(shuō)笑了！”
“西游之行，本座不過(guò)是起到一個(gè)輔助作用！”
“真正起到推手作用的，只能是我佛如來(lái)和觀世音菩薩?！?br/>
普賢說(shuō)著這話。
便是用自己的眼睛撇了一下觀音。
雖然口中十分的謙虛。
但是他臉上的神情卻并不是這樣的。
此時(shí)普賢臉上的神情是一種輕蔑和厭惡。
觀音這個(gè)人曾經(jīng)和他一樣。
都是原始天尊門(mén)下的弟子。
在封神大戰(zhàn)時(shí)。
他們共同作為闡教十二金仙參與了那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
當(dāng)時(shí)觀音名號(hào)乃是慈航道人。
而他則名為普賢真人。
但是兩個(gè)人雖然參與了那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
卻都是沒(méi)有占到任何的便宜。
甚至還在三霄娘娘的九曲黃河陣中。
和那些師兄弟們一起被削去，頂上三花，消了胸中五炁。
直接讓他們變化成了凡人。
若不是他們的師尊護(hù)住了他們的元神。
恐怕他們當(dāng)時(shí)就會(huì)死在那陣法之中。
但是即便是這樣。
他們也仍舊在封神大戰(zhàn)的結(jié)尾時(shí)選擇背叛自己的師尊。
當(dāng)時(shí)封神大戰(zhàn)結(jié)尾。
元始天尊和通天教主徹底撕破臉。
通天教主準(zhǔn)備了六魂帆和萬(wàn)仙陣。
想要利用這兩件法寶，徹底終結(jié)西周的命數(shù)。
但是當(dāng)時(shí)持有六魂翻的長(zhǎng)耳定光仙，因?yàn)閼峙乱蚬膩?lái)臨而選擇叛變。
再加上當(dāng)時(shí)誅仙劍陣的布局。
導(dǎo)致了準(zhǔn)提和接引，直接請(qǐng)來(lái)了其他兩位三清。
四位圣人級(jí)別的戰(zhàn)斗力，共同圍攻一座陣法。
而準(zhǔn)提和金銀也趁著這個(gè)機(jī)會(huì)直接度化了通天教主的3000門(mén)生。
直接將他們作為佛教中的尊者鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。
也就是在這個(gè)時(shí)候。
普賢真人，慈航道人，還有文殊廣法天尊。
甚至還有闡教副教主燃燈道人。
同時(shí)選擇了背叛。
直接反叛出了玄門(mén)。
投入了西方教的懷抱。
自此他們分別化為了。
觀世音菩薩。
普賢菩薩。
文殊菩薩。
燃燈古佛。
他們舍棄掉了過(guò)去。
迎來(lái)了新生。
而他們也是想要借著西方教的氣運(yùn)，讓自己達(dá)到更高的境界。
只可惜如今這氣運(yùn)不是人人都可以承受的。
在這早已經(jīng)計(jì)劃好的西游之行中。
能夠拿到這樣氣運(yùn)的只有觀音和如來(lái)。
他們兩個(gè)將會(huì)借助西游量劫的氣運(yùn)。
直接立地成圣。
這樣的情況讓普賢的內(nèi)心感覺(jué)到了一絲嫉妒。
明明當(dāng)年在原始天尊坐下的時(shí)候。
他的輩分還要比身為慈航道人的觀音高不少。
可是如今觀音已經(jīng)準(zhǔn)圣大成。
甚至可以借助西游的功德，直接成就圣人功德。
而他此時(shí)已經(jīng)大勢(shì)西去。
成為了觀音的陪襯。
這讓他的內(nèi)心之中十分的不憤。
只不過(guò)，終究還是不能擺在明面上。
他們還是要維持著表面的關(guān)系。
也正是因?yàn)槿绱恕?br/>
才會(huì)讓普賢的心中如此不爽。
如今佛門(mén)之中的大權(quán)，幾乎全部掌握在了如來(lái)和觀音的手中。
他和文殊菩薩空頂著四大菩薩的名頭。
完全沒(méi)有任何的牌面可言。
他們的名號(hào)甚至還沒(méi)有遠(yuǎn)在地獄深處的地藏王菩薩好用。
而他們參與西游唯一的方式。
竟然僅僅只是派自己的坐騎下去。
這樣的情況讓他們本身就十分難以接受。
而普賢覺(jué)得如今是一個(gè)機(jī)會(huì)。
如今觀音已經(jīng)出了紕漏。
如來(lái)也不再完全相信這個(gè)家伙。
將他派過(guò)來(lái)和觀音共同執(zhí)行任務(wù)。
就是證明。
如果他能夠把握住這個(gè)機(jī)會(huì)。
從觀音的手中將佛門(mén)的權(quán)利一點(diǎn)一點(diǎn)的分離出來(lái)。
那么他在佛道之中還有一絲轉(zhuǎn)日回天的可能。
………
兩道光芒很快就到了東勝神州。
他們四處環(huán)視了一下。
確定了傲來(lái)國(guó)的方向之后，便是直接朝著那個(gè)方向飛去。
傲來(lái)國(guó)與東海的交界處。
有一座大山。
正是孫悟空的家鄉(xiāng)花果山。
此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成。
如今的花果山可謂是大不同了。
孫悟空在得到了崔玨的指示之后。
選擇了集結(jié)妖族中的大量高手。
到了最后甚至直接選擇封山。
如今的花果山已經(jīng)封山，有500年的時(shí)間。
現(xiàn)在的花果山和封山之前已經(jīng)大有不同。
曾經(jīng)的花果山乃是自然風(fēng)光。
山野之中，多是珍禽異獸。
而如今的花果山。
山中的樹(shù)林之中已經(jīng)多了不少的建筑。
樹(shù)木與樹(shù)木之間。
已經(jīng)沒(méi)有了曾經(jīng)的珍禽異獸。
取而代之的是很多初化人形的妖族在其中活動(dòng)。
這些妖族分工明確。
有的人負(fù)責(zé)耕種。
收取糧食。
有的則是在樹(shù)與樹(shù)之間尋找著能夠食用的果實(shí)。
甚至有一些已經(jīng)開(kāi)始鍛造鐵器。
可以說(shuō)在孫悟空的領(lǐng)導(dǎo)之下。
如今的花果山已經(jīng)儼然變成了一片屬于妖族的凈土。
而看著花果山這番景象。
觀音和普賢兩位菩薩。
也是感覺(jué)到有一絲震驚的。
他們沒(méi)想到。
僅僅500年時(shí)間。
花果山竟然從一座妖山。
變成了如今的樂(lè)土。