這個世界叫做元器世界，是因元力和靈器命名的。

    元力是這個世界上所有人都擁有的東西，用“道”來計算，從未習(xí)武的普通人身上大概只有一道元力，這一道元力維持著普通人的一切活動，也就是普通人所俗稱的力氣。

    普通人通過身體鍛煉，可以增加自身體內(nèi)所含有的元力的數(shù)量，但是只要體內(nèi)元力不超過十道，就仍然算是普通人，不能稱為武者。

    真正的習(xí)武之人與普通人不同，他們通過非人一般的鍛煉，強(qiáng)身健體，身體中所能承載的元力就越來越多，當(dāng)這些元力積累到十道時，身體會發(fā)生巨大的變化，全身經(jīng)脈都被打通的同時，還可以自由控制元力在身體中流動運(yùn)轉(zhuǎn)，這個人也就成為了一名真正的武者，而這個境界就是武者的第一個境界——渾元境。在京城的藍(lán)家，或者以修元為本的大門大派中，實力最差的也都達(dá)到了這個境界。

    渾元境武者繼續(xù)修煉，元力越來越多，超過一百道時，身體就會再次被強(qiáng)化，這個境界被稱作真元境，再之后，元力超過一千道時進(jìn)入天元境，超過一萬道時進(jìn)入神元境，神元境之后的等級暫且不表。

    在元器世界，渾元境、真元境、天元境、神元境這四種境界的劃分看起來十分的不合理，就拿天元境來說，從一千道元力到一萬道元力之間全都是天元境，也就是說同樣是天元境的武者有可能相差九千道元力之多，這種分級方法會是合理的嗎？

    答案是合理的，元器世界有幾萬年的歷史，長久以來都這樣給武者分級，自然是有它的道理，拿真正的戰(zhàn)斗來說，擁有九百道元力的真元境武者很難打得贏擁有一千道元力的天元境武者，但是擁有一千道元力的天元境武者是很有可能擊敗擁有九千道元力的天元境武者的。要解釋這其中的原因，就要說到靈器了。

    首先，武者身體的強(qiáng)度是有限的，根本無法把身體中所有的元力一口氣打出來，體內(nèi)擁有的元力再多，也只是肉體凡胎而已。比如天元境武者全力打出一拳，無論這個人有一千道元力還是有九千道元力，這一拳的威力可能就只有一百道而已，借助功法秘技之類的東西，這個數(shù)值有可能會提升，但是除非直接打中要害，否則即使是擁有九千道元力的天元境武者，也很難直接打敗其他天元境武者。

    在這種情況下如果想發(fā)揮出更多自己的實力，就需要借助靈器了。

    在這個世界上，靈器有可能是一切東西，但是大多屬于下面三種。

    第一種——固體類靈器。顧名思義，無論是刀、劍、飛鏢等武器，還是手套、鞋子、盔甲等裝備，這樣的靈器都屬于固體類靈器，也是元器世界中最最常見的靈器。

    第二種——流體類靈器。這種靈器相對于固體類，是十分稀有的。比如有的人的靈器是火、是水、是風(fēng)、是閃電，這種靈器第一沒有固定的形狀，第二沒有固定的體積，所以被稱為是流體類。

    第三種——無形類靈器。這種靈器相對于流體類更加稀有，稀有到大多數(shù)人都不知道有這種靈器的存在。流體類靈器雖然沒有固定的形狀和大小，但總能看得到，或者能聽得到，至少能感受到，但是無形類靈器不一樣，這種靈器可能會是高興、難過這種情緒，也可能是疾病、健康這種狀態(tài)，甚至可能是運(yùn)氣、命數(shù)這種虛無縹緲的東西，它們是一種概念，沒有實體，所以被稱為無形類。

    但是稀有的靈器并不等于是強(qiáng)大的靈器，至少不等于是戰(zhàn)斗力強(qiáng)大的靈器，舉個例子，元器世界曾經(jīng)出現(xiàn)過一種靈器，叫做“智慧”，把這種靈器作用在別人身上，就會讓人智商飆升聰明異常，這顯然就是極其稀有的無形類靈器，但是可以用這種靈器來殺人嗎？恐怕很難。

    除了固體類、流體類、無形類這三類靈器以外，其實還有更為稀有的、完全不屬于上面三類的靈器，只是太稀有，整個元器世界幾萬年的歷史中也沒出現(xiàn)過幾次，就不再多贅述，以后遇到了自然會說。

    靈器的修煉，是從靈器覺醒開始的，習(xí)武之人到達(dá)渾元境之后繼續(xù)修煉，不會直接修煉得到第十一道元力，而是會得到一件含有一道特殊元力的靈器，這便是靈器覺醒，之后繼續(xù)修煉，靈器也會跟隨武者一起成長，靈器之中所蘊(yùn)含的元力數(shù)量會越來越多，威力也會越來越強(qiáng)。

    靈器除了種類、威力不同之外，還擁有自己的特性。武者在渾元境時覺醒靈器，在到達(dá)真元境時，靈器就會覺醒第一個特性，甚至?xí)淖冃螒B(tài)，這被武者稱為靈器的“初綻”。

    之后，如果武者繼續(xù)修煉到天元境，靈器就會覺醒出第二個特性，被武者稱為靈器的“盛放”，一般來說，靈器的“盛放”狀態(tài)會比“初綻”狀態(tài)更加強(qiáng)大。

    最后，武者到達(dá)神元境時，靈器會發(fā)生更奇妙的變化，展現(xiàn)出無限的可能，這個狀態(tài)被稱為“歸塵”。

    也是因為這樣，在元器世界，即使是長得一模一樣的靈器，由于特性的不同，這兩個靈器也會在各個方面擁有巨大的差別。

    大致了解了靈器之后，再反過來看之前的問題，就能得到為什么武者等級這樣劃分的答案。

    無論相差多少道元力，只要同樣是天元境的武者，他們所展現(xiàn)出來的實力很大程度上取決于武者所擁有的靈器的品質(zhì)，擁有一千道元力的武者，可能借助高品質(zhì)的靈器每次出手都發(fā)揮出五百道元力的威力，但是擁有九千道元力的武者可能因為靈器的品質(zhì)不佳而每次出手只能發(fā)揮出一百道元力的威力，在這種情況下，只要速戰(zhàn)速決，擁有一千道元力的武者極有可能打敗擁有九千道元力的武者。

    武者總是令人敬仰，如果說元力是一個武者的根本，那么靈器就是一名武者的靈魂，在元器世界這片神奇的土地上，無數(shù)的英雄豪杰，無數(shù)的傳奇故事，皆由元器譜寫。