100、桃花源之水鄉(xiāng)侗寨2

    四個人來到了另一個房間，這個房間應(yīng)該主要是介紹侗族的文化。其中有一面墻上有圖畫與文字，講了一個故事，事關(guān)侗族的由來。在很久很久以前，在這山青水秀的地方，曾經(jīng)有一對善良的兄妹，分別叫做姜良與姜妹，因為他們善良可愛，又常去河邊玩水，得到了水神的喜愛，經(jīng)?；頌橐晃淮认榈睦先思页霈F(xiàn)在他們的面前，有時候會給他們講故事，有時也會玩他們玩耍。有一天，水神知道不久的將來，大水將要淹沒大地，這里所有的陸地上的生命都將結(jié)束，上天要洗凈這世界的塵埃，于是就把自己的寶貝葫蘆送給了這兩兄妹，說是自己的傳家之寶，并告訴他們?nèi)绻形ｋU，拔開葫蘆的蓋子，叫聲水神伯伯，你們就可以躲到這個葫蘆里來，保證他們的平安。

    但水神實在是不敢違背上天的旨意，這里還是下了一場大雨，大雨不停的下，地面積水越來越高，最終超過了高山，徹底將大地淹沒。兩個兄妹本來是在hn玩耍的，可是后來下起了大雨，也沒見水神到來，后來水面越來越高，哥哥就拉著妹妹的手不停的跑，后來實在跑不動了，而水卻越長越高，不斷的從后面追來，兄妹兩人想起了老人家說的話，于是拔開蓋子，說了一聲水神伯伯，兩個人被葫蘆吸了進(jìn)去。本來兩兄妹認(rèn)為這回是必死無疑了，沒想到這個葫蘆真的起到了作用，在葫蘆里別有洞天，有吃的，有玩的，有房子，還有衣服。他們在這里呆了九九八十一天，終于大洪水退去了。

    洪水退去后，兩兄妹也從葫蘆里出來了，這兩兄妹見山還是那些山，只是更加挺拔，水還是那水，只不過更清了。只不過所有的人都被大洪水沖走了，這塊陸地只有他們兩個人了。那位水神因為愧對二兄妹，不好意思再來見他們，他們也認(rèn)為老人家被水沖走了，還傷心了好長一段日子。但水神還是非常關(guān)心這對兄妹的，認(rèn)為他們這樣很孤單。水神實際上就是龍，他找到了他的朋友鳳凰，請求鳳凰幫助他們，讓他們能幸福的生活下去。

    兩個神靈一商量，都化作了原形，出現(xiàn)在了姜良與姜妹的面前，希望他們能好好的活下去。兩個人說他們太孤單了，龍和鳳凰告訴他們，只有結(jié)成夫妻，再繁衍人類，這塊土地才能出現(xiàn)新的生機(jī)，你們才能不再孤單。兩個人說這里沒有植物，沒有糧食，很難生活下去。于是鳳凰一聲鳴叫，身披五彩華衣的鳳凰面前立刻有無數(shù)的鳥飛來向其朝拜，鳳凰吩咐鳥類帶來了樹花草糧食作物的種子，樹花草的種子由鳥群播種。兩個人又說，這里沒有動物，龍答應(yīng)河水中有水族，陸地上會有其他地方的動物遷徙而來。兩個兄妹不要金山、銀山，只要了最基本的生存條件。

    后來兩個人聽了龍鳳的勸告，結(jié)成夫妻，男的勤勞、勇敢，做的是耕種、打獵、捕魚，女的溫柔體貼，進(jìn)行織布、養(yǎng)蠶，兩個人生了很多孩子，代代繁衍，形成了一個新的民族部落，被稱為侗族，姜良與姜妹成為了侗族的祖先。侗族人民因此也特別喜歡龍與鳳，將他們視為幸福和理想的象征，并尊龍、鳳為天使媒官。

    四個人再繼續(xù)向其他墻壁看去，其中有一面墻有幾幅畫特別引人注意。畫是簡單的畫，甚至臉也只是畫了個輪廓，連五官都沒有畫出，但服飾卻是非常的清楚，是當(dāng)?shù)氐亩弊濉Ｑ﹥旱人娜硕颊J(rèn)為這是更讓人注意畫中要表達(dá)的深意，那就是母親在后背上辛苦的背著他們自己的孩子，充分體現(xiàn)出了母親對孩子的關(guān)愛，背孩子的布袋取名長生袋，這也體現(xiàn)了父母對孩子美好的祝福、期許，希望他們長大后，能夠成為整個民族的榮耀。雪兒說看到這些畫，讓她想到了母親，劉影也說旅游結(jié)束后，要盡快回家。

    再向前走去，看到了侗族各種圖紋介紹，所有的圖紋都是簡單的數(shù)筆，隱約可見圖形象名稱所說的圖象。大鳥是上天的使者，被尊為春神，因為它帶來了所有的種子，使大地恢復(fù)生機(jī)。太陽在侗族被看作女神的化身，是萬物的母親。而蜘蛛紋則被看作是智慧的象征，它是紡繡的老師。蝴蝶紋最漂亮，代表著祖靈護(hù)佑。神桿紋是通往上天的大樹。魚形紋因魚卵多，象征著多子多孫。人形紋則是人類最早的自畫像，象征著民族強(qiáng)大。鳳凰紋，天使媒官能帶來平安與幸福。還有葫蘆紋，那是能帶來平安與幸福的大船，曾經(jīng)救過先祖的命。另一面墻上還有一些日月星辰，花等代表安康、滿足、比翼等圖案圖形，都是象形的圖案。

    大家出了這個房間，在其門外有一處，墻上寫著春米，地上有兩個石槽，另一側(cè)還有一個石磨盤，至于如何使用，具體為何用途，沒有導(dǎo)游在此處講解。還有一個開蔽的房間，墻上掛滿了農(nóng)家用品、樂器，房屋內(nèi)坐了八個人，有男有女，有老有少，中間用木材生起了火，他們一起在唱歌，這在侗族叫作大歌，相傳漢人有字傳書本，侗族無字傳歌聲。自祖輩傳到父輩，再傳到兒孫。侗族沒有自己的文字，許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，生活習(xí)俗都是靠歌聲代代傳頌。侗族大歌被譽(yù)為清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律。于是他們離開了水鄉(xiāng)侗寨，向鼓樓和繡球樓方向走去。