圣月城中心的王宮之中，國(guó)王等一眾大臣在商討殘?jiān)鲁前l(fā)來(lái)的最新情報(bào)。情報(bào)中，一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的離譜的存在已經(jīng)進(jìn)入了圣月王國(guó)，而且還是一副對(duì)圣月王國(guó)十分不友好的樣子！

    “難道神話傳說(shuō)里說(shuō)的是真的？”金碧輝煌的議事廳里，會(huì)議氣氛很是凝重。從對(duì)方可以無(wú)視殘?jiān)鲁悄Хǜ咚暨@一條來(lái)看，圣月城的魔法高塔也未必能夠?qū)?duì)方造成有效的殺傷。如果連對(duì)方在哪里都不知道，如何能夠準(zhǔn)確的攻擊？如果連打都打不到，又何談戰(zhàn)斗的勝利？

    “如果硬的不行，不如我們來(lái)軟的？”因?yàn)樽笳艿膹?qiáng)大到未知的實(shí)力，會(huì)議主題漸漸從如何對(duì)戰(zhàn)轉(zhuǎn)移到了如何應(yīng)對(duì)上面。雖然對(duì)方自大傲慢，無(wú)視圣月王國(guó)的律法，擊殺圣月王國(guó)的重要人物?？烧l(shuí)讓對(duì)方實(shí)力強(qiáng)大呢？在結(jié)仇的道路上一條道走到黑，還是化干戈為玉帛，這兩個(gè)選擇擺在了在座大佬們的面前，遲遲無(wú)法得出統(tǒng)一的結(jié)論。

    圣月城內(nèi)，偽裝過樣貌的左哲徜徉在人流如織的石板街道上，并沒有立即去“借閱”書籍。得知了命運(yùn)之子的事情后，左哲隱隱有了一個(gè)主意。雖然不知道命運(yùn)之子到底有什么特異之處，可左哲卻認(rèn)為命運(yùn)之子一定有特別的地方。雖然不知道誰(shuí)才是命運(yùn)之子，可左哲卻能夠人為的培養(yǎng)一個(gè)。即便左哲培養(yǎng)的命運(yùn)之子被真正的命運(yùn)之子擊敗，那也能夠以此為契機(jī)，找出命運(yùn)之子的特殊之處。

    是的，現(xiàn)如今的左哲正在大街上尋找符合自己要求的“命運(yùn)之子”。首先，自己選擇的“命運(yùn)之子”得足夠凄慘，得足夠有反抗意志，得有足夠的可塑性。只有這樣的人，才能夠?qū)κピ峦鯂?guó)現(xiàn)有的制度抱有足夠的仇視和敵對(duì)情緒。而后，左哲會(huì)將地球上的先進(jìn)理念傳輸給對(duì)方，讓對(duì)方打破萬(wàn)惡的封建統(tǒng)治，在藍(lán)星上建立起新的制度。至于最后是失敗還是成功，那不是重點(diǎn)。而且，左哲也完全可以每到一個(gè)地方就培養(yǎng)一個(gè)“命運(yùn)之子”。如此一來(lái)，遭遇真正的“命運(yùn)之子”的機(jī)會(huì)就會(huì)大增。

    打定了主意，左哲就有了明確的目標(biāo)。要想找到合適的目標(biāo)，就必須找那些受苦受難的弱勢(shì)群體。考慮到可塑性問題，就得選擇那些自小無(wú)依無(wú)靠的年幼孤兒。為什么選擇年幼的孤兒？因?yàn)闆]有父母，所以受到這個(gè)世界正統(tǒng)思想的影響就會(huì)小很多。因?yàn)閭涫芷哿?，所以?duì)現(xiàn)有生活反抗意志也最強(qiáng)烈。而年幼，則代表可塑性高。

    至于命運(yùn)之子的性別？

    那還用說(shuō)，當(dāng)然是男性了！

    左哲可不想自己辛辛苦苦培養(yǎng)出的好苗子因?yàn)閻矍檫@種玩意，被真正的命運(yùn)之子俘獲芳心，帶著辛辛苦苦的事業(yè)一起投奔對(duì)方。如果事情真的變成了愛情片，那左哲會(huì)非常尷尬而蛋疼的。相比于陷入愛情之后智商就會(huì)驟降的女性，左哲偏向于男性這等更加重視事業(yè)而非感情的性別。

    “嗯，事情就這么決定了，就是你了！”陰暗的小巷深處，看著一個(gè)正被四五個(gè)男孩毆打的小乞丐，左哲在稍稍的閱讀過對(duì)方的記憶后作出了選擇。

    在左哲的命令下，五名魔法師中實(shí)力最強(qiáng)的1號(hào)，立即按照左哲的要求前去給小乞丐充當(dāng)人生導(dǎo)師去了。按照劇本發(fā)展，1號(hào)魔法師會(huì)變成小乞丐的養(yǎng)父，按照左哲傳輸過去的先進(jìn)思想觀念培養(yǎng)正確而且擁有偉大使命感的人生觀，在必要時(shí)候讓他培養(yǎng)起屬于自己的勢(shì)力，推翻固有的腐朽勢(shì)力。

    是的，左哲并沒有打算直接出現(xiàn)在這個(gè)名為“卡特”的十四歲少年面前。一方面是左哲怕麻煩，另外一方面是為了營(yíng)造神秘感。好吧，主要問題是左哲怕麻煩，做慣了甩手掌柜。

    徜徉在深秋的午后，暖洋洋的太陽(yáng)下，左哲難得的有了偷懶的想法。伴隨著實(shí)力的增強(qiáng)，個(gè)人的掌控欲也一再加強(qiáng)。如果左哲的實(shí)力繼續(xù)強(qiáng)化下去，甚至有可能一個(gè)人創(chuàng)造一個(gè)世界。只是，左哲創(chuàng)造的世界里面，那些人即便擁有思想，也更像是左哲的傀儡。相比而言，還是行動(dòng)在這些不受自己控制的行人之間，感覺才會(huì)更加舒服一些。

    或者說(shuō)，左哲的本就不是一個(gè)掌控欲特別強(qiáng)烈的人。盡管掌控力是衡量個(gè)人實(shí)力的一大標(biāo)準(zhǔn)。從某種意義上說(shuō)，掌控力越強(qiáng)的人，實(shí)力也往往越強(qiáng)。

    只是，這種對(duì)掌控欲的強(qiáng)化，卻與左哲的秉性不符。此時(shí)的左哲，就像是為了解渴而要將整條河流都喝進(jìn)肚子里的人。如果把整條河流都喝進(jìn)了肚子，固然今后都不會(huì)口渴了?？蛇@樣做會(huì)不會(huì)把自己喝脹？對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，正常的做法是隨身帶個(gè)水囊，口渴了就喝兩口。如果水囊里的水沒有了，再去河邊灌點(diǎn)水喝。即便不想如此麻煩，也可以在河邊與住處之間開辟一條水渠。如果處于水量豐沛的地方，甚至都不需要專門去大河的河邊接水，甚至可以通過打水井的方式在生活區(qū)域附近直接飲用地下水。

    左哲之所以會(huì)有這樣的印象，是因?yàn)闊o(wú)論是神人境還是仙人境，彼此在掌握法則的同時(shí)，也同樣將自己限制在了某片區(qū)域。雖然仙人境在實(shí)力和獨(dú)立性上遠(yuǎn)超過神人境修士，可彼此都在掌握力量的同時(shí)被力量所局限。

    而實(shí)力到了仙人境的層面，所謂的陣營(yíng)，就不再局限于某種法則了。這種陣營(yíng)，更像是理念上的區(qū)別。而理念的不同，則直接代表著彼此的發(fā)展方向不同。從這一點(diǎn)上說(shuō)，左哲認(rèn)為固守一地的的仙人，并不算是傳說(shuō)中瀟灑自如的仙人。

    而在這片仙魔斗的戰(zhàn)場(chǎng)里，在地下世界、死亡海域和虛空之城這三個(gè)陣營(yíng)，固然會(huì)強(qiáng)大到可以威脅仙人的性命，但也同樣被法則限制住了。左哲之所以如此認(rèn)為，是因?yàn)榇蟮刂溉绻娴目梢話昝摼窒?，又為什么非得找一個(gè)“命運(yùn)之子”？這就像是地球上的熱武器與靈力大陸的修士之間的關(guān)系。要制造熱武器，就必須有方方面面的科技和工業(yè)。只有建立起了足夠先進(jìn)的科技和工業(yè)體系，相關(guān)科技含量的熱武器才能制造出來(lái)，甚至被批量生產(chǎn)推上戰(zhàn)場(chǎng)。相比而言，若是靈力大陸的修士，即便所處的世界是蠻荒世界，只要有足夠的靈力，那也能夠擁有足夠強(qiáng)大的戰(zhàn)力。兩者的好壞優(yōu)劣，在左哲最開始穿越的那段時(shí)間已經(jīng)有了明確的驗(yàn)證。在一開始的時(shí)候，相對(duì)強(qiáng)大的當(dāng)屬個(gè)人武力代表的修士。等左哲將大量的武器和裝備帶到靈力大陸后，熱武器就因?yàn)閺?qiáng)大的后勤供應(yīng)，一下子壓過了修士的風(fēng)頭。而到了后來(lái)，這種優(yōu)勢(shì)隨著地球熱武器和相關(guān)工廠的搬遷逐漸的拉大。只是，在這個(gè)過程中，熱武器的劣勢(shì)也逐漸顯露了出來(lái)。也正是如此，抵達(dá)靈力大陸的地球人才會(huì)選擇兼修靈力，以彌補(bǔ)熱武器的劣勢(shì)。比如說(shuō)，無(wú)法對(duì)抗精神控制類的法術(shù)。至于后面會(huì)演變成什么樣子，可以參考星河帝國(guó)與眾神殿堂之間的關(guān)系。如果讓兩個(gè)勢(shì)力毫無(wú)顧忌的對(duì)戰(zhàn)，擁有中位神乃至上位神的眾神殿堂，隱隱間已經(jīng)立于了不敗之地。要想撐起一個(gè)文明，需要千千萬(wàn)萬(wàn)人的共同努力。可如果想要?dú)缫粋€(gè)文明，只要一個(gè)人就可以做到。

    說(shuō)了這么多，左哲意識(shí)到個(gè)人的武力更加偏向于破壞而不是建造。要想創(chuàng)造文明，就得依靠“眾人拾柴火焰高”來(lái)實(shí)現(xiàn)。

    “亙古之初，宇宙只是一個(gè)奇點(diǎn)。大爆炸之后，才有了時(shí)間和空間，誕生了智慧種族和文明。而伴隨著智慧種族和文明的延續(xù)，強(qiáng)大的存在越發(fā)的強(qiáng)大，需要的能力也越發(fā)強(qiáng)大。直到某一天，世界回歸原點(diǎn)，歸于一人之手。”努力的搖了搖頭，左哲不讓自己去向這個(gè)方面猜想。盡管，現(xiàn)如今的種種跡象都在表明，完全可以將銀河系當(dāng)成是無(wú)人境存在的地盤，或者是變相的“軀體”。畢竟，連生態(tài)行星都變成了星族的軀體，銀河系也有有可能成為無(wú)人境的軀體。

    伴隨著左哲實(shí)力，以及境界的提升，左哲面對(duì)的問題不再是動(dòng)刀動(dòng)槍的打打殺殺，更多的已經(jīng)變成了境界之間的較量。這些境界對(duì)于普通人而言并沒有什么意義，只是對(duì)于首先解鎖了前置實(shí)力的人才有效果。手里有了足夠的力量，再加上足夠高的境界，才能夠著實(shí)有效的做出改變。而現(xiàn)在，左哲已經(jīng)擁有了相關(guān)的實(shí)力。

    話說(shuō)起來(lái)，左哲的法則一直都處于模仿的階段。除卻法則核心之外的其他的法則組成，都是模仿其他接觸過的法則。

    而現(xiàn)在，左哲終于邁出了關(guān)鍵的一步，從模仿走向了原創(chuàng)，真正的想要將自己的理念以法則的形式直接轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

    “如果將仙人境也劃分出不同的等級(jí)，那又該如何劃分呢？”想和更多志同道合的人一起聊《無(wú)限穿梭在異界》，微信關(guān)注“優(yōu)讀文學(xué)”，聊人生，尋知己~

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