明天，我們要去看歌劇《圖蘭朵》。我問安德烈。你喜歡這個(gè)歌劇什么呢？安德烈說歌劇當(dāng)然是里面的歌了。

    是呀，即使不習(xí)慣聽歌劇的人，也應(yīng)該知道那首讓人震撼的《今夜無人入睡》。

    我在想的是為什么他們要寫《圖蘭朵》這樣一個(gè)中國(guó)公主的愛情故事？

    說實(shí)話，意大利著名作曲家賈科莫·普契尼他想象的遙遠(yuǎn)的中國(guó)的故事，好像和我一個(gè)中國(guó)人心目中的相差太遠(yuǎn)了。我都懷疑普契尼到過中國(guó)沒有？

    圖蘭朵的美貌和她的心性一樣危險(xiǎn)而使人迷惑。這也都是西方對(duì)東方女性類似“龍女”的臆想。

    中國(guó)故事不會(huì)去想象韃靼王子愛上圖蘭朵是件美好的事物。他們不了解中國(guó)人有紅顏禍水一詞。迷戀美貌的都是王國(guó)之君的軟肋，韃靼王子那種不顧一切的行為是會(huì)被看成不負(fù)責(zé)任的輕率之舉，是不會(huì)受到稱贊的。

    意大利人是不是認(rèn)為只有愛情是人性的救贖呢？

    可是在中國(guó)人的心目中，愛情的分量到底有多重呢？

    和西方人的愛情至上相比，我們也許覺得愛情和親情有時(shí)更加難分伯仲。

    最起碼，在中國(guó)的傳統(tǒng)故事里還沒有一個(gè)為了愛情而赴湯蹈火的男人形象吧？在中國(guó)似乎也從來不宣言這個(gè)。我還真不知道那個(gè)中國(guó)王子拯救過公主。倒是有祝英臺(tái)，七仙女，白娘娘那些為了愛情而獻(xiàn)身的女性形象。和《天鵝湖》等西方愛情神話情節(jié)不同，中國(guó)故事里的做出犧牲的往往是女性。

    是我們的教育讓中國(guó)男人追求愛情有所顧慮了。還是我們的文化心里生就如此？我不得而知。

    可能是文化的差異。

    有些西方人覺得東方人連愛情也可以輕慢，所以覺得東方人冷血。圖蘭朵的東方身份似乎就是作者想強(qiáng)調(diào)她冷酷的一面。

    而東方人認(rèn)為西方人有些家庭觀念淡薄，親情關(guān)系疏遠(yuǎn)。沒有責(zé)任心，甚至無情無義，自私又任性。

    在沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的情況下，還真的很難把認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到一起。

    就像當(dāng)初我和安德烈在性關(guān)系的上的分歧一樣。安德烈覺得他在維護(hù)自己的權(quán)益，我覺得我是準(zhǔn)守我的原則，都覺的自己才是真理的維護(hù)者。這個(gè)還真是很難辦的一件事！

    就算兩個(gè)統(tǒng)一族群的人都難免價(jià)值觀相同呢。

    比如我和小星和楊偉，我覺得我和她們之間的價(jià)值觀的差異只比我和安德烈的要大。

    就像同一個(gè)安德烈在我和西蒙娜眼里不同一樣，也許在李白玲，小星眼里的安德烈又是另外一個(gè)樣子。。

    幸運(yùn)的是我和安德烈最終達(dá)成了統(tǒng)一。我們?cè)陲嬍撤矫鏇]有太大沖突，在愛好和審美上，甚至價(jià)值觀上我們都趨于一致。

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