?“發(fā)力必須在重心不丟失的情況下進(jìn)行，如果你的發(fā)力經(jīng)常導(dǎo)致重心丟失，那么即便力量再大也是錯(cuò)誤的?！?br/>
    邢鼎天嚴(yán)肅囑咐著：“今天，你就在上午之前把這片小樹伐倒還有三個(gè)時(shí)辰。”說著他圈進(jìn)去十五棵樹，記住我說過的方法：

    “捻動(dòng)發(fā)力，十指緊握旋轉(zhuǎn)握緊斧柄，屈指發(fā)力，拇指、食指扣緊斧柄以斧柄為支點(diǎn)，其余三指由松到屈指握緊發(fā)力。

    雙腳站穩(wěn)，雙膝微屈，沉肩坐腰，持柄于胸腹之間。兩腳保持微動(dòng)。起動(dòng)一剎那要注意調(diào)整重心。重心與發(fā)力去的方向相同。重心有先由左腳移再至右腳，這樣是為了產(chǎn)生爆發(fā)力，提高起動(dòng)速度，兩腿互換輪流煉習(xí)。”

    邢鼎天邊說邊做，反復(fù)演示著，：“開”一聲斷喝，腰身粗的大樹順勢(shì)砍斷，大樹也隨之倒下。

    震的枝葉亂晃，樹葉紛飛。再看邢鼎天，持斧而立，面色泰然，猶如擎天之柱。

    小逸乾，仰頭看著說:“爸爸，好棒啊！好棒??！”雙手高興地拍著，“我什么時(shí)候才能也像你這樣啊？”

    “你才八歲，去砍我給你圈的那幾棵小樹，努力的練習(xí)就好了”說著遞給他一把特質(zhì)的小斧子。

    “不，我就要砍這棵嗎！”小邢逸乾指著旁邊不下這棵樹粗的樹說著，

    “呀……，捻動(dòng)發(fā)力、屈指發(fā)力調(diào)整斧頭，移動(dòng)重心。”

    “學(xué)的還有模有樣，不錯(cuò)?！弊龈赣H的看著高興，心里頭想著，也沒阻止小孩的幼稚的行為。

    “開”雖然也是一聲高喊，但這稚嫩的童音，遠(yuǎn)無(wú)法與剛才渾厚高亢的斷喝相比。

    嗖的一聲，斧子脫手被崩飛了，震的人膀臂酸麻。

    “很好，但你要記住，永遠(yuǎn)要握緊自己的兵器?！毙隙μ煳罩瑑旱碾p臂鼓勵(lì)他，“好了，撿回來(lái)，繼續(xù)吧！”

    小逸乾，跑了過去撿起了斧子，砍那片小樹，邊砍邊唸到著父親所教的。

    像這樣的訓(xùn)練，已經(jīng)持續(xù)了兩年了，小的時(shí)候，就是拿著頓的柴刀砍小樹枝，到了八歲長(zhǎng)了些力氣，就開始練習(xí)砍小樹。這種訓(xùn)練雖然簡(jiǎn)單，但就是在這揮斧之間，鍛煉了上臂的握力，腰部的爆發(fā)力和腿部的重心。非常有益，邢鼎天也就是看重了這點(diǎn)，努力的鍛煉著他。

    一上午的時(shí)間，在努力的鍛煉中很快就過去了?！昂昧?，完成的不錯(cuò)，回家吃飯吧！快跑，追上我?！毕裢Ｒ粯樱玫拈圆?，拖在了身上。兩人一大一小飛快地跑回村子。

    剛進(jìn)村口就碰到了董老村長(zhǎng)，他早就看出鼎天砍柴打獵，是村中的一把好手，就總是要說服他參加樵獵大賽。

    “董大叔，你放心吧，我會(huì)盡力的。”邢鼎天邊說邊笑向家里走去。

    村長(zhǎng)滿懷希望的說著：“逸乾這么小也能背動(dòng)這么多木材，長(zhǎng)大也要向你爸爸一樣?。　?br/>
    都說靠山吃山，靠水吃水，在葫蘆山脈當(dāng)?shù)赜袛?shù)年一屆的盛會(huì)樵獵大賽。葫蘆山作為萬(wàn)幻帝國(guó)重要的木頭和野物的產(chǎn)地之一，有著連綿不斷山脈和無(wú)盡的木材資源。于是在葫蘆山外圍有著產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的供應(yīng)鏈，為了促進(jìn)發(fā)展，就有了這大賽，可以說對(duì)于常年生在大山的人來(lái)說至關(guān)重要了。

    長(zhǎng)久以來(lái)，也發(fā)展出了一定的規(guī)模，對(duì)于葫蘆山脈的人而言也是數(shù)年一度的盛會(huì)了。所以會(huì)有各地的能手涌來(lái)憑此一較高低，可謂熱鬧非凡，精彩不斷。

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    “彩云，我回來(lái)了。”鼎天推開門打著招呼，

    彩云道：“又會(huì)來(lái)這么晚，飯菜都涼了?？熳鲁燥埌?！”一會(huì)的功夫飯菜就準(zhǔn)備妥當(dāng)，一家人溫馨的坐在了一起。吃完飯，逸乾睡午覺去了。

    彩云問道：“天哥你說咱們只培養(yǎng)孩子的力氣對(duì)嗎？不是應(yīng)該讓他早早的起步鍛煉念力嗎？為什么只是讓他學(xué)習(xí)藥理呢？”

    鳳彩云看著丈夫鍛煉孩子起步的很早，感覺是一件好事，但卻只是讓孩子身體強(qiáng)壯，卻沒有教他至關(guān)重要的念力。只讓他接觸藥理，熟知各種藥材習(xí)性，沒有鍛煉念力這就如同是空學(xué)了理論卻從沒操練，僅僅能成為一個(gè)最普通的醫(yī)者，這種方式不禁讓她產(chǎn)生了疑問。

    鼎天沉吟半刻，好像是勾起了無(wú)限的沉思，若有所思抬頭看了看窗外說：“嗯……，彩云，你知道嗎？經(jīng)歷了那么多艱辛的事，付出了汗水留下過眼淚，流淌的鮮血。咱們才好不容易的走在了一起，你拋下了一切，舍棄了錦衣玉食，離開了親人朋友，跟我來(lái)到這山野小村，始終有你的陪伴，不離不棄。這種把彼此看做比生命還重要的情，讓我…難以消受。我不想讓孩子再重蹈覆轍，在拿自己的生命投入到永無(wú)休止的紛爭(zhēng)世界……”

    彩云伸出了手擋住了鼎天的嘴唇道：“天哥，還提這些干什么，一切都已經(jīng)過去了，我跟你在一起真的是最幸福的決定。你的意思是，不想讓孩子卷進(jìn)這腥風(fēng)血雨的修煉界，平平安安，快快樂樂的成長(zhǎng)。”

    鼎天默默無(wú)語(yǔ)地點(diǎn)了點(diǎn)頭，用手抱著彩云的肩頭，心頭有些茫然，也不知道這樣的決定是對(duì)還是錯(cuò)。

    彩云輕輕的靠近鼎天的懷里，閉上了眼睛。慵散的陽(yáng)光透過窗戶灑在了他們的身上，彼此依偎著，融進(jìn)了對(duì)方的心中。也許簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單依靠就是幸福，就會(huì)是許多人難以得到的溫情。

    一種隱逸于山野，不理世事的淡然情懷充斥于邢鼎天的胸懷！這是一股厭倦世事的淡然，這一切又有什么用呢，還不如合家安樂來(lái)的真實(shí)，鼎天又摟緊了懷中佳人，嘴角上揚(yáng)，露出了滿足的笑！

    但是世事又會(huì)讓他安寧嗎？不久就會(huì)有答案了。

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    “逸乾，你已經(jīng)知道了很多關(guān)于各種東西的藥用價(jià)值了，接下來(lái)的一段時(shí)間我教你一些天、地、人之間的一些關(guān)系。讓你學(xué)會(huì)順應(yīng)天地四時(shí)。

    在很久咱們的壽命很短，也就是百年為限，但隨著對(duì)自然的了解和藥物的發(fā)展，我們不斷地對(duì)生命的探索認(rèn)知，一段極為長(zhǎng)時(shí)間的歲月，已經(jīng)慢慢的延長(zhǎng)了壽命。單方面的靠藥物來(lái)延長(zhǎng)壽命，是不大可能的也是舍本逐末的蠢招。更應(yīng)該對(duì)自身的了解達(dá)到高度提高生命機(jī)能，因?yàn)槿说臐撃苁菬o(wú)限的。”

    邢逸乾在父親如同講故事般的灌輸知識(shí)聽得如癡如醉，也頻頻點(diǎn)著小腦瓜。

    都聽別人說易經(jīng)洗髓，還有什么《易筋經(jīng)》可究竟該如何呢？世人都只知‘內(nèi)而精氣與神，外而筋骨與肉’卻不知最為重要的是‘膜’。

    逸乾一聽也是被極大的吸引了注意力，還有‘膜’的存在，這究竟是什么呢？

    “易筋以煉膜為先，煉膜以煉氣為主。這里所說的不是脂膜。而是筋膜，筋則聯(lián)系肢骸，膜則包貼骸骨。筋與膜較，膜軟于筋，肉與膜較，膜勁于肉，居肉之內(nèi)，骨之外，包骨襯肉之物。

    咱們就是需要通過‘陰陽(yáng)調(diào)和’、‘四時(shí)順養(yǎng)’。開發(fā)自身潛能到無(wú)限量‘盡終其天年，度千歲而去，登無(wú)極之峰?！@些是咱們的地冥星不變道理，許多的都是由此衍生而出的。

    “乾兒，我問你對(duì)‘生命的根本就是陰陽(yáng)平衡’怎么理解呢？”

    邢逸乾揚(yáng)了揚(yáng)小腦袋說：“嗯……陰陽(yáng)平衡，就是陰可以轉(zhuǎn)陽(yáng)，陽(yáng)也可轉(zhuǎn)陰，但他們的彼此之間不一定是平均相等的，也有可能不相等。對(duì)嗎？”

    “一為陽(yáng)、二為陰、三為陰陽(yáng)互動(dòng)，動(dòng)而生萬(wàn)物。世間萬(wàn)物千變?nèi)f化，自然界中絢麗多彩也不外乎生物與非生物之分。古人同過仰觀天文，俯察地理而得。

    活動(dòng)的、無(wú)形的、向外的、向上的、溫?zé)岬摹⒚髁恋?、亢進(jìn)的都屬于陽(yáng)。

    沉浸的、有形的、向內(nèi)的、向下的、寒冷的、晦暗的、衰退的都屬于陰。

    這樣各種事物和現(xiàn)象歸類了各自己的屬性，同時(shí)也創(chuàng)造了以陰陽(yáng)為基礎(chǔ)的基本思維體系。陰陽(yáng)平衡是指陰和陽(yáng)彼此不均的動(dòng)態(tài)平衡，但是相對(duì)的是含量不變。

    同時(shí)在陰與陽(yáng)中有沒有絕對(duì)的界限，陰中可以包含著陽(yáng)，陽(yáng)中也可已包含陰。太極圖就是最為明顯的表現(xiàn)之一。

    “四時(shí)順養(yǎng)”指一年四季的交替變換，春夏秋冬彼此順衍，生生不息，大地也可借此休養(yǎng)，也還指晨、午、夕、夜這四時(shí)。

    朝晨--陽(yáng)中之陽(yáng)--正午--陽(yáng)中之陰--晚夕--陰中之陰--子夜--陰中之陽(yáng)--朝晨……天天如此循環(huán)。既有大的四時(shí)又有小的四時(shí)。

    記住重在理解和體會(huì)，你再好好的感悟!還有……”這一對(duì)父子大的講的仔細(xì)小的聽得認(rèn)真，不知不覺一天就結(jié)束了。

    地冥星許多東西都是停留在理論的層次之上，即便是像鼎天這樣的高手，也沒有什么太深刻的實(shí)踐，今天講的筋、骨、膜自然是高深，卻得在多少年后到了木櫳星學(xué)的體術(shù)總綱才能有所應(yīng)用。