??“趙王跟你說(shuō)這些的目的是什么？”宇文衍問(wèn)道。
“他自始至終也沒(méi)說(shuō)他的目的，仿佛也就是來(lái)和我說(shuō)說(shuō)苦衷而已，但臣對(duì)他的用心已了然于胸！”司馬泳道。
“快說(shuō)說(shuō)?！?br/>
“趙王是企圖利用我對(duì)千金公主的感情達(dá)到兩個(gè)目的：第一，將阻礙我和千金公主成婚的禍?zhǔn)字赶蛱匣?，試圖告訴我，我和他的敵人是同一個(gè)人；第二，通過(guò)我向陛下傳遞投效之意，趙王在傳遞這樣一種信息——搬掉太上皇，扶陛下親政，同時(shí)還能改變千金公主的命運(yùn)，讓她嫁給我……”
宇文衍暗暗吸了一口涼氣，心道老江湖就是老江湖啊，手段確實(shí)高明，無(wú)論什么都可以作為工具來(lái)利用，哪怕是親生女兒。他默然片刻，又問(wèn)：“那我們應(yīng)該如何對(duì)待趙王的這種表示呢？”
“臣以為，對(duì)待趙王要與對(duì)待蹹拔大人有所區(qū)別。蹹拔大人的表忠十分難得，陛下應(yīng)予以積極回應(yīng)，經(jīng)常召見(jiàn)他，雖還不可全拋一片心，但一些大政要?jiǎng)?wù)的討論可以請(qǐng)他參與。只是注意不要使用小恩小惠，對(duì)蹹拔穆這樣的智能之臣無(wú)益有害。而對(duì)趙王的投效，也是好事，當(dāng)然不可拒之門(mén)外，但要保持戒心保持距離。趙王之志在于廟堂之高、呼風(fēng)喚雨，而趙王之才卻華而不實(shí)、不堪大用。陛下應(yīng)對(duì)其許之以利，時(shí)有賜予，卻不可讓其參與謀劃，日后功成，可令其位居三公甚至拜為三老，卻不可委之以軍政大權(quán)?！?br/>
宇文衍深深點(diǎn)頭：“先生所言甚合我意，朕意韋老將軍、于翼于大人和你是核心圈，朕之心腹；蘇威、蹹拔穆、長(zhǎng)孫晟可倚為臂膀；而趙王則只能視之為外援或工具了?！?br/>
司馬泳聞言大為感動(dòng)，長(zhǎng)跪而拜道：“謝陛下的深恩厚德，臣雖百死無(wú)以為報(bào)?！?br/>
“呵呵，別說(shuō)這些了。還是跟朕說(shuō)說(shuō)你和宇文芳姑姑的事吧，你們?nèi)羰莾汕橄鄲偅薜酱_實(shí)有成人之美的想法啊?！?br/>
司馬泳立即再拜，道：“萬(wàn)萬(wàn)不可啊陛下！”
“為何？快起來(lái)吧，為何不可？”
司馬泳正色道：“敢問(wèn)陛下，千金公主若不是陛下的姑姑，若陛下對(duì)千金公主并不熟識(shí)，陛下還會(huì)有毀約突厥讓公主另嫁的想法嗎？”
宇文衍遲疑了，心想自己不忍宇文芳遠(yuǎn)嫁確實(shí)有個(gè)人感情因素在里面，這么英姿颯爽文武雙全的一個(gè)女孩，又是自己的得力助手，能留在身邊當(dāng)然是最好的。想到這里只好默然。
司馬泳接著說(shuō)：“即便陛下只是為了我是陛下的近臣而動(dòng)此念頭，仍是以私廢公。我不否認(rèn)自己對(duì)千金公主的感情，不過(guò)那只是單相思，千金公主并沒(méi)有趙王所說(shuō)的那樣留情于我，所以談不上什么兩情相悅。公主乃巾幗英雄女中豪杰，她對(duì)遠(yuǎn)嫁突厥不僅毫無(wú)怨言，還暗懷昭君之志，以永固周、突盟好，造福天下蒼生為己任。這番慷慨情懷，陛下身為國(guó)君豈可辜負(fù)了？無(wú)論從踐諾守信而言，還是從全人之志而言，陛下唯一正確的選擇就是讓千金公主遠(yuǎn)嫁突厥?！?br/>
宇文衍無(wú)聲地嘆了口氣，喃喃道：“可是你呢？你的感情……”
司馬泳一番慷慨陳詞之后，情緒有些亢奮，臉有點(diǎn)紅，聽(tīng)宇文衍還是說(shuō)到自己，呼出一口氣，有些黯然，半晌才說(shuō)：“我尊重公主的志向和選擇，她最?lèi)?ài)吟誦的一首詩(shī)是西晉石崇的《王明君辭》，詩(shī)的最后寫(xiě)道：‘昔為匣中玉，今為糞上英。朝華不足歡，甘與秋草并。傳語(yǔ)后世人，遠(yuǎn)嫁難為情?！鞲蕿榧S上英，甘與秋草并，表明了她遠(yuǎn)嫁不是為了兒女私情，而是為了天下大愛(ài)。臣若耽于私情不全其所愿，身為七尺男兒，又有何面目立于世間？”司馬泳文弱甚至還帶著點(diǎn)稚氣的臉上充滿(mǎn)了大義，莊嚴(yán)得令人肅然起敬。
宇文衍頗為感動(dòng)地點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)再說(shuō)什么。曾幾何時(shí)，國(guó)人都是充滿(mǎn)大愛(ài)情懷的，都是堅(jiān)守天下興亡匹夫有責(zé)的。可在自己穿越之前的那個(gè)時(shí)代，人潮滾滾，為利而來(lái)，人潮洶洶，為名而往，人不為己天誅地滅成了主旋律，汗顏??！
這時(shí)，小末興沖沖地跑進(jìn)了書(shū)房，興高采烈道：“主上，您的禮服改好了，這回應(yīng)該合身了，快去試試吧，太后、皇后、嬪妃和公主們都過(guò)來(lái)了，等著看您試新衣呢?！?br/>
宇文衍對(duì)此其實(shí)頗不耐煩，但服飾是繁瑣的禮儀中的一部分，躲也躲不開(kāi)，只得點(diǎn)頭。
小末便又對(duì)司馬泳說(shuō)：“國(guó)舅爺也同去看看啊?！?br/>
司馬泳一時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，愣了一下才明白原來(lái)自己就將成為小皇帝的大舅子了，不由尷尬一笑，擺手道：“不去了，不去了，我就不去湊熱鬧了。還有這國(guó)舅之稱(chēng)以后可別再亂叫了，聽(tīng)著別扭?！?br/>
小末奇道：“本來(lái)就是國(guó)舅啊，為何不能叫？”
司馬泳也不解釋?zhuān)溃骸白屇銊e叫就別叫。”
小末收斂了笑容回道：“遵命，國(guó)舅爺！”
宇文衍在一旁笑了，他明白司馬泳的儒生心性，不愿招搖皇親國(guó)戚的身份，以免不知情者以為他完全是沾了自己妹妹的光，而非靠他自己的能力成為皇帝近臣的。這份心高氣傲不是壞事，終歸強(qiáng)于歷代多少尸位素餐的國(guó)舅，禍國(guó)殃民者有之，奪權(quán)篡位者有之。只希望司馬泳能保持這份高潔的心志。
在正陽(yáng)宮擴(kuò)建出來(lái)的皇后寢宮承露殿中，一切都已準(zhǔn)備就緒，張燈結(jié)彩喜氣洋洋，這里的小主人還沒(méi)入住，但這里今后將常來(lái)常往的賓客們卻已濟(jì)濟(jì)一堂。天元皇帝的兩個(gè)太后阿史那朵和李娥姿，四個(gè)皇后楊麗華、朱滿(mǎn)月、元樂(lè)尚和陳月儀，若干嬪妃以及三個(gè)公主宇文芳、宇文娥英和竇瀅都來(lái)了，一屋子女人。即便是年紀(jì)最長(zhǎng)的太后李娥姿也不過(guò)四十四歲，所以恍如滿(mǎn)園春色，鶯鶯燕燕、花團(tuán)錦簇。宇文衍來(lái)到殿中，不由得再一次想起了賈寶玉，那個(gè)從小生活在脂粉堆里的富家公子，就他那點(diǎn)破事居然成就了千古名篇《紅樓夢(mèng)》，自己可不能續(xù)寫(xiě)其前傳啊。
在觀(guān)賞了小皇帝試穿了九套婚禮用吉服之后，便開(kāi)始飲茶閑聊，話(huà)題自然而然就說(shuō)到了婚俗。李娥姿知道的傳說(shuō)最多，宇文芳通曉的史籍最廣，關(guān)于鮮卑人入主中原后的婚俗沿革便主要是她們倆在主講了，本來(lái)百無(wú)聊賴(lài)的宇文衍總算找到點(diǎn)有趣的東西聽(tīng)聽(tīng)。
北魏時(shí)期就有民諺：“詰汾皇帝無(wú)婦家，力微皇帝無(wú)舅家。”這里面的詰汾皇帝和力微皇帝是指北魏皇族拓跋氏的先祖拓跋詰汾和拓跋力微父子，他們那時(shí)候充其量只是鮮卑拓跋部的首領(lǐng)，后被北魏開(kāi)國(guó)皇帝拓跋珪追謚為皇帝。所謂無(wú)婦家、無(wú)舅家，也就是說(shuō)鮮卑人早先乃是野合群婚的原始婚俗，根本沒(méi)有固定的夫妻關(guān)系。北魏建立后，固定的夫妻關(guān)系雖然建立了，卻仍舊可以同胞兄妹或從兄妹同姓結(jié)婚，不計(jì)血緣不論輩分的亂婚還是鮮卑人的主流。這便與中原大地漢文化形成了尖銳的矛盾，漢人高門(mén)士族便堅(jiān)決不與鮮卑貴族乃至皇室聯(lián)姻。早在西周《禮記·郊特牲》中就明確寫(xiě)道：“夫婚禮，萬(wàn)世之始也，娶于異姓，所以附遠(yuǎn)厚別。”也就是說(shuō)漢文化早已主張異姓相婚，經(jīng)過(guò)秦漢魏晉的積淀，漢人已從骨子里抵制原始的蠻昧婚俗了。
為了鞏固統(tǒng)治地位，北魏的皇帝們都自覺(jué)不自覺(jué)地推進(jìn)著漢化，其中婚俗也是十分重要的一環(huán)。北魏孝文帝拓跋宏是個(gè)銳意漢化的皇帝，他下詔廢止了同姓相婚的舊俗，終于使?jié)h人高門(mén)士族對(duì)鮮卑皇室的態(tài)度有了明顯改善，胡漢之間的通婚也開(kāi)始增多。
北魏也因拓跋宏的漢化過(guò)激而終至瓦解，雖然東魏及北齊終止了婚俗的改良，甚至嚴(yán)重倒退復(fù)辟，但西魏及北周卻繼續(xù)推進(jìn)了婚俗的漢化和優(yōu)化。宇文泰在西魏秉政期間和宇文邕在親政期間都先后頒布詔書(shū)改革婚俗，一方面堅(jiān)持北魏留下來(lái)的同姓不婚，還禁止了表親婚和逆緣婚，也就是進(jìn)一步將近親和**的婚配都?xì)w入非法。這些規(guī)定旨在杜絕非同姓而有血親的婚姻，還要禁止與漢文化倫理道德嚴(yán)重沖突的翁扒媳、子蒸母等關(guān)系。武帝宇文邕甚至要求：“自今以后，悉不得娶母同姓，以為妻妾。”連與母親同姓的婚姻都被禁止了，可見(jiàn)對(duì)婚俗改革的力度，不惜矯枉過(guò)正。
太后李姿娥還說(shuō)到了有點(diǎn)犯忌諱的叱羅協(xié)，此人因后半生成為權(quán)臣宇文護(hù)的擁躉而被打入了另冊(cè)，其實(shí)他也是北周開(kāi)國(guó)功臣之一，早在北周建國(guó)之前就已被宇文泰賜予了宇文姓氏。后來(lái)叱羅協(xié)為了和北周皇室聯(lián)姻，為自己的兒子求娶公主，還不得不上書(shū)請(qǐng)求改回原姓叱羅氏，就是因?yàn)橥沼钗谋悴荒艹苫?，可?jiàn)新婚俗的規(guī)定之嚴(yán)。
宇文衍不由想到了韋靜怡，韋孝寬也曾被太祖賜姓宇文氏，后來(lái)宇文氏成了帝室，他也就不再使用宇文姓氏。雖然所有的人都只說(shuō)韋孝寬而不說(shuō)宇文孝寬，賜姓早已名存實(shí)亡，但賜姓畢竟沒(méi)有明確撤銷(xiāo)或收回過(guò)。那么宇文赟之所以不贊同韋靜怡為小皇后，韋老將軍也不堅(jiān)持這一約定，是不是就與同姓不婚的規(guī)定有關(guān)呢？想到這里宇文衍不禁暗道僥幸，若非如此，自己豈能輕易毀約改娶司馬令姬呢？莫非在冥冥中上天自有安排？