歸途是沉悶的。

    當(dāng)被追擊，或者追擊別人時刻，忙于趕路，忙于思考反擊，忙于商議應(yīng)對，每個人都在盡量的貢獻(xiàn)自己的智慧，每個人都盡力的為隊伍提供力量，盡量的爭取勝利。

    在這種情況下，隊伍里的氛圍是熱切的。

    雖然有危險，但大家團(tuán)結(jié)一心，所謂危險，也就不再危險。

    可歸途呢？

    塵埃落定，一切終結(jié)了。

    大家知道了勝利。

    此時繃緊的線終于得到了松懈。

    很多以前沒有注意到的事情此時變成了主要的事情。

    有朋友死去了。

    自己受傷了。

    殘廢了。

    還有，因為戰(zhàn)爭而存在的問題，會引發(fā)的，以后的生活當(dāng)中所會遇到的困難。

    這些占據(jù)主流，成為主要矛盾。

    士氣在此時散開。

    隊伍在歸途之中，因著離別的傷感渲染而放大了這樣的情緒。

    很快，踏上歸途的第二日，王翦就感受到了不對。

    兵士們不再積極的商討各項事物，而是三五成群，按照籍貫、口音聚在一起，也不怎么說話，只聚集著。

    他們眼眸里也沒有了過去所見時候的渴盼。

    傷殘了的，身上散發(fā)著濃重倦怠與悲戚。

    一些人沒有多重的傷勢，然而見著自己的戰(zhàn)友如此，也變得沉默。

    萬眾一心，似乎已經(jīng)完全成為過去。

    王翦沉吟。

    他之后看向骨灰壇。

    一百零七只簡陋的陶土壇子。

    此役，去四個月，縱橫隳突，斬首三千六百余人，戰(zhàn)損，達(dá)到一百零七。

    五千人，戰(zhàn)損，一百零七。

    傷者不計。

    這骨灰壇子，里面便是戰(zhàn)損者遺軀焚化之后的殘余。

    五千人死掉了一百多人，在數(shù)字上，只能說是百分之二。

    如果按照所謂的計算公式來算，這點傷亡是可以忽略不計的。

    對于所謂“士氣”，更不可能會造成什么影響。

    因為精銳的部隊，可以接受的極限是，戰(zhàn)損三成以上而不潰散。

    可是，真正的，放在人群當(dāng)中，卻不是這么算的。

    五千人戰(zhàn)損一百零七，就相當(dāng)于是，一個中大型學(xué)校，平均每個班死掉了一個人。

    可能人數(shù)占比不大，然而對于士兵的沖擊卻是實實在在的。

    生活剛剛有起色，人死了。

    那么生活的起色還有意義嗎？

    家里的老人誰來養(yǎng)活？

    小兒誰來喂養(yǎng)？

    家里的活兒誰來做？

    妻子會改嫁吧？

    改嫁之后會過的好嗎？

    越是一無所有的人，越是勇敢無畏，因為賤命一條，或者不會比死了失去更多，他的世界里也不會有什么值得留戀的美好。

    可將要擁有夢寐以求的好生活的人呢？

    他敢死嗎？

    馬上生活就會變好了，沒看到這一切，死又有什么意義呢？

    這些，沒有一定文化水平的人是沒法兒清晰描述和思考的。

    大字不識的兵士們所想的，只有家里的狀況。

    人的思考是由人的基礎(chǔ)認(rèn)知所構(gòu)建出來的。

    是由感性的主觀經(jīng)歷的累積所得到的理性的客觀歸納。

    受限于見識和歸納方法，客觀并不一定對。

    但客觀一定是建立在主觀的基礎(chǔ)上的。

    兵士們的主觀是那樣的糟糕，他們要想活得好，以前只有種田然后打仗這么一條路。

    秦王陛下給出了一些改變。

    但，真的改變了嗎？

    秦王陛下說當(dāng)兵發(fā)薪資，的確是會發(fā)的。

    秦王陛下說戰(zhàn)死會給撫恤，的確是會給的。

    可是之后呢？

    之后該怎么辦?

    并不只是有文化有知識的人會對未來感到迷茫。

    也不只是特定年齡段的人才會迷茫。

    面對未知和未曾經(jīng)歷過的事物時刻，連一個國家都會迷茫，遑論個人。

    而個人命運，在此戰(zhàn)爭、在此秦王陛下的意志面前，又是如此渺小。

    人們的迷?；\罩在隊伍的上空。

    王翦毫無辦法。

    他試圖改變，可是到底無法改變。

    他叫兵士們唱歌。

    兵士們是會跟著唱歌的。

    可是不論如何，最終一定是悲傷的。

    悲愴，深切，痛苦，迷茫。

    以前王翦帶兵，就曾經(jīng)歷這一切。

    他在兵書上見到過應(yīng)對措施。

    這個時候，最好的辦法是給出一些娛樂，占據(jù)士兵們生活的主要時間，使他們無暇哀思。

    或者，讓他們宣泄。

    然后以重利，沖擊他們的心智。

    所以辦法也就是——屠殺、搶劫、銀虐。

    事后只要銷毀證據(jù)，就可以了。

    但王翦并不愿意這樣做。

    他隱約覺得不妥帖。

    而且，就之前戰(zhàn)爭時期里這些兵士面對那些手無縛鵝之力的庶民們的態(tài)度，他們也不像是需要那些發(fā)泄的。

    貿(mào)然的命令甚至?xí)l(fā)營嘯。

    線條交織，線索錯雜。

    王翦暗自發(fā)愁。

    他始終覺得自己所帶領(lǐng)的這支軍隊與以往所見到過的，貴族們蓄養(yǎng)的私兵是不一樣的。

    可是，具體是在哪里有不同，又是在哪一個環(huán)節(jié)導(dǎo)致了這種不同，王翦卻沒法兒知道。

    因著這種不知道，他所以始終無法真正的知道自己所帶領(lǐng)的軍隊的上下限和認(rèn)同感在哪里。

    要說是認(rèn)同那位秦王陛下，但對于外國的庶人，他們也是和善的。

    要說他們不貪財富，也并不是。

    先前在楚國、魏國、韓國，這些兵士也都有搶掠貴人家中財產(chǎn)的行為。

    而實際戰(zhàn)斗力方面，這些人愿意為戰(zhàn)爭而貢獻(xiàn)力量、智慧、經(jīng)驗、以及為此而特意進(jìn)行一定的社交活動，也是王翦所未曾聽聞過的。

    這些人與庶人做了朋友，然后會為了自己所給出的戰(zhàn)爭預(yù)期而刻意去向新近結(jié)交了來的本地庶人朋友們尋求消息和辦法，而后匯總。

    在楚國，這些人伏殺那個叫做項梁的小子，魏國追擊魏果，韓國殺張野，都是在王翦甚至不知情的情況下發(fā)生的。

    這軍隊……古怪??！

    王翦帶著疑惑與擔(dān)憂，率領(lǐng)自己麾下的軍隊，回到秦國。

    過諸縣，郡。

    在一層又一層的檢查、盤問、與慰勞之中，前往咸陽。

    他們最終于以前的藍(lán)田縣，如今秦王政賜名為“玉縣”的地方駐扎。

    玉縣近驪山。

    而驪山，

    王翦聽縣中農(nóng)會會長秦曳說，王上將他的陵墓，選在了家門口的，驪山。

    稱為：天下陵。

    而叫軍隊駐扎在驪山的原因，也正在于此。

    陛下，要來驪山，親手挖出修建此陵的第一抔土。

    五千人的軍隊，要在這里，完成一次被鞠犬，哦，也就是鞠子洲稱為登記的一次修編名冊。

    記錄已死之人名姓、籍貫、年齡、志向、以及死亡的時間、地點。

    然后，交玉縣本地匠人，也就是秦國目前最好的匠人，為之塑像。

    這些人，將會在以后，陪秦王陛下，一同入主大陵之中，受到供奉、祭拜。

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