《通明賦》曰：“凡看命以日干為主，統(tǒng)三元而配合八字干支。”注云：“命有四柱，注定榮枯。論者專以日辰天干為命元之主?！币簿褪钦f(shuō)，自徐子平創(chuàng)建四柱以來(lái)，便以日干代表命主本身，凡以四柱推命者，必以日干為主，將考察日干的衰旺強(qiáng)弱放置首位。

    凡年、月、日、時(shí)的四柱干支，也都要圍繞日干來(lái)吉兇宜忌。由于日干在八字中所處的特殊地位，故命學(xué)中稱其為日主，亦稱其為日元、日神、命主、神主者。

    判定日主的衰旺強(qiáng)弱，一要看是否得時(shí)，二要看是否得勢(shì)，三要看是否得氣（地）。

    如果日主得時(shí)，用神得勢(shì)又得地；或日主得勢(shì)，用神得時(shí)又得地；抑或是日主得地，用神得時(shí)又得勢(shì)，也就必定為富為貴。

    相反，日主失時(shí)、失勢(shì)、失地，此人必貧賤夭折無(wú)疑。求得日主的強(qiáng)弱衰盛情況之后，據(jù)此再去考察日主和其余干支所構(gòu)成的生克制化關(guān)系和神煞相合，一個(gè)人命運(yùn)的大致格局也就可以推斷出來(lái)了。

    《元璞隨筆》第三卷：淺談“堪輿風(fēng)水”和“子平命術(shù)” 日主

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