為了發(fā)展北方，大宋對蒙古人執(zhí)行的不是減丁之策，而是掠奪之策。
也就是王師北出，把蒙古人從草原上搶劫回來，然后當(dāng)成戰(zhàn)爭繳獲清理給中原商人。
這一點(diǎn)，還真不是大宋新開創(chuàng)的風(fēng)格。
從大唐到羅馬，從奧斯曼到日不落，大概每個(gè)強(qiáng)盛的帝國，都靠著俘虜奴隸，強(qiáng)盛了自身。
大唐曾經(jīng)有過五萬俘虜，到了第二年只剩下幾千的情況。
日不落帝國也曾經(jīng)把大量的奴隸賣到世界各地。
這對帝國而言是一件有益之事，對蒙古牧民其實(shí)也未必是壞事。
他們龜縮在漠北，是沒有希望的。部落內(nèi)部為了爭奪有限的牧場就已經(jīng)打得頭破血流了，還要時(shí)刻擔(dān)憂南方的宋軍北上，將他們碾碎在戰(zhàn)場上。
而被俘虜南下，他們成為大商人的奴仆，至少是安全無憂了。
如果是從事牧業(yè)生產(chǎn)，也沒有什么壓榨可言。
岳飛沒有詳細(xì)說這方面，就是這方面實(shí)在是不值一提，趙桓也就沒有多問。
他只是好奇的對李綱問道：“卿剛才說，人口貿(mào)易大國分為三大模塊。還有一塊哪方面？”
李綱說道：“是昆侖奴與古拉姆的貿(mào)易?！?br/>
“恩？”趙桓問道：“這是兩個(gè)貿(mào)易？”
李綱搖了搖頭，說道：“大概可以看作一個(gè)貿(mào)易?！?br/>
“官家應(yīng)該聽說過古拉姆奴隸軍團(tuán)？”
“突厥奴隸軍團(tuán)之名，朕還是知道的?！?br/>
李綱接著說道：“突厥奴隸的販賣，一直在清教徒國家之間非常流行，尤其勿斯里國，非常喜歡購買突厥奴隸，然后向南，向西開疆拓土?！?br/>
勿斯里國，也就是埃及那個(gè)方向上的國家。
埃及靠著突厥奴隸軍團(tuán)，后來甚至組建了馬穆魯克騎兵。
基本上靠著突厥奴隸騎兵，埃及王朝可以輕松的吊打南面的黑叔叔軍團(tuán)。
甚至摩爾還能一度帶騎兵打進(jìn)伊比利亞半島，攻下西班牙大片疆域。
而河中、七河一帶的北面、西面正好是大量突厥部落。
可以獲得最多的突厥奴隸。
趙桓只是好奇的問道：“勿斯里國的財(cái)富能堪比中原？居然能搶走大量突厥奴隸?！?br/>
李綱立即說道：“不是勿斯里國的財(cái)富搶走了突厥奴隸，而是勿斯里國的昆侖奴搶走了突厥奴隸。”
“七河地區(qū)的突厥奴隸可以在勿斯里國換到大量的昆侖奴。而昆侖奴在中原的價(jià)格是高于突厥奴隸的?！?br/>
“所以絲綢之路上的征稅顯示，這條貿(mào)易路線主要內(nèi)容是把突厥奴隸賣到勿斯里國，然后在勿斯里國獲得大量昆侖奴，賣往中原。從而獲取最大利益?！?br/>
趙桓不得不感慨，這個(gè)貿(mào)易關(guān)系還真是密切啊。
像是一道道網(wǎng)絡(luò)，把整個(gè)世界聯(lián)系在了一起。
趙桓問道：“昆侖奴多嗎？”
“是極多的。勿斯里國以南，遍布昆侖奴。身如黑漆，拳發(fā)，誘以食而擒之，動(dòng)以千萬。”
這個(gè)描述，趙桓立即確認(rèn)，是黑蜀黍無疑了。
身如黑漆，拳發(fā)。
用食物引誘，就能捕捉數(shù)千上萬計(jì)。
而樞密院和政事堂不肯將這件事挑明在公眾面前，顯然就是因?yàn)檫@一點(diǎn)。
趙桓卻并沒有太在意，他十分果斷的說道：“如今的昆侖奴看似十分可憐，但卻未必并非開化之道?！?br/>
“如果我朝不能實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，那昆侖奴再過千年，依舊食不果腹。所餓死之人，以兆億計(jì)?！?br/>
“朕倒不是以為能兼愛天下，但以朕觀之，如果真的要改變昆侖奴處境，讓其不至于為了一點(diǎn)點(diǎn)食物就淪為奴隸，歸根到底還是要將工業(yè)文明的開化帶過去。”
說到底，大宋現(xiàn)在文明還沒有發(fā)展到可以圣母的地步。
距離大宋百姓不餓肚子才過去幾天？
所以趙桓說道：“朕一直覺得，要想讓大宋上億百姓都衣食無憂，只靠內(nèi)部分配是無法完成的。”
“只要分配者還是人，那就一定有人富可敵國，有人無立錐之地?！?br/>
“要想讓大宋每個(gè)百姓都體面生活，就應(yīng)該把天下各邦統(tǒng)籌在一起，這天下財(cái)富都由中原收割?！?br/>
三司使李綱，鄭重地點(diǎn)頭，說道：“我朝向來是這一國策。向者雍熙年間，朝廷特遣內(nèi)侍八人，齏敕書金帛，分四綱各往諸國勾招進(jìn)奉，博香藥犀象珍珠龍瑙。每綱齏空名詔書三道，于所至各處賜之。”
勾招進(jìn)奉。
這個(gè)名詞很陌生，但要換一個(gè)詞，就很好理解了，就是招商引資。
朝廷派內(nèi)侍，到南洋各個(gè)國家去招徠外商
同時(shí)，地方上的市舶司，亦有派出官員出國招徠外商的職責(zé)。
比如福建路市舶司就曾依“崇寧二年朝旨”，派出劉執(zhí)等官員前去“羅斛（今泰國）、占城（今越南南部）說諭招納”。
甚至朝廷對此還有非常豐厚的激勵(lì)：“能招誘舶舟、抽解物貨累價(jià)及五萬貫十萬貫者，補(bǔ)官有差”。
也就是招來一批貨船，繳納五萬貫至十萬貫稅收的，可以賜官。
這等于變相的用他國財(cái)富來供養(yǎng)大宋。
這種情況下，通常會(huì)有大規(guī)模的藩商一同進(jìn)入中原，組織大規(guī)模貿(mào)易。
蘇州百姓自豪的說四方藩貨，奇珍異寶，罔不畢集，就是這種背景。
這個(gè)舉措還是非常有意義的，大宋收割來四方的財(cái)富。
以至于三齊佛國國王不得不寫信給天子，說：“近年商販乳香頗有虧損。”請求大宋稍微降一降關(guān)稅，分點(diǎn)利瀾給其他國家商人。
乳香可是香料中非常賺錢的一個(gè)生意。
連販賣香料都能虧損，就可想而知大宋收割了多少財(cái)富。
而且這又回到那個(gè)經(jīng)典問題上了。
這么密切的交流，就一定導(dǎo)致中原文化會(huì)向外迅速傳播。
這是大宋一直有的傳統(tǒng)，中國先進(jìn)的文化，更為外商向往。外商在中原僑居時(shí)日久了，對子女教育問題就有所要求
“大觀政和之間，天下大治，四夷向風(fēng)，廣州泉州請建蕃學(xué)”。
政和之間也就是太上的年號(hào)。
那會(huì)兒大宋的文化就已經(jīng)開始猛烈向外推廣。