?經(jīng)綸院分為外院、內(nèi)院和瓊樓三部分。

    外院作為大周的最高學(xué)府，是寒窗學(xué)子們登上仕途的主要通道，也是達(dá)官顯貴子弟的鍍金之所。當(dāng)今大周滿朝文官，大部分出自經(jīng)綸外院，經(jīng)綸院幫也是大周權(quán)貴集團(tuán)中勢力最大的一群人。當(dāng)然大周向來禁止結(jié)黨營私，經(jīng)綸院出身的官員也不敢明目張膽地以經(jīng)綸院幫成員自居，但是經(jīng)綸院幫權(quán)力之大人心之團(tuán)結(jié)眾所周知有目共睹。

    內(nèi)院才是真正的修行者圣地，天下念修無一不渴望有朝一rì能夠進(jìn)入經(jīng)綸內(nèi)院，一窺天下水準(zhǔn)至高的念修之道。放眼寰宇大陸，沒有任何一個修念的宗派，敢和經(jīng)綸內(nèi)院一爭長短，縱使同樣馳名天下的南越守一觀也不能。

    瓊樓則是經(jīng)綸院最為神秘的所在，和天策府玉宇、明王寺瑤臺、巫荒谷圣庭、守一觀天闕、摩羅殿地剎以及洗劍閣癡池并成為天下修真七大至高不可知之處，其中又以被天下修真者尊為“天外天”的瓊樓最高。

    實際上，這七個在外人眼中玄之又玄近乎神話的不可知之地，每一個都是這些宗派中修為最為高深的正副宗主親傳弟子所居之所。例如瓊樓便是傳說中修為高聳入云，隨時能夠破天飛升的三位夫子傳道之所，自然也是其親傳弟子的修煉起居之地。

    當(dāng)世七大宗派的正副宗主，每一個都是修為站在人類至高峰上的不世人物。能夠成為他們的弟子，是許多修真者想都不敢想的奢望。

    端羽是少數(shù)幾個有這份幻想的人，不過他對自己進(jìn)入瓊樓不抱有任何的希望。畢竟天賦在很大程度上絕對了一個人今后的修行高度。而他念修的天賦，簡直只能用庸才來形容。要知道，那些成為各宗派正副宗主親傳弟子的人，無一不是驚才絕艷之人。要是瓊樓會收他這么一個七竅只開了兩竅的凡胎，那可是天都要翻過來了。

    當(dāng)然，不抱有任何希望不代表沒有想法。如果可以，端羽還是很樂意把天翻過來的，實際上他最想做的事就是把天給翻過來。

    想歸想，要是真有機會進(jìn)入瓊樓，那也是一個月后內(nèi)院測評完之后的事。現(xiàn)在他要做的，就是在外院的考試中發(fā)揮好，讓自己的名字進(jìn)入經(jīng)綸院教授們的眼里。被教授們看好，前路也會順暢些，這是每一個人都知道的秘訣。只是，想要被教授們看好，那可不是一件容易的事。在考試中發(fā)揮出sè，最好能拔得頭籌，無疑是一個得到教授們關(guān)注的最為開門見山的方法。

    外院因為是替大周選育人才和培養(yǎng)藝術(shù)界jīng英的場所，所以考試的科目眾多，有算、經(jīng)、文、律和策五個必考科目，以及樂棋書畫四個必選其一的選考科目。對于出身于王族，從小就接受各種名師一對一高強度教學(xué)，又從父母親處繼承了多才多藝細(xì)胞的端羽來說，這些都難不倒他。何況他來到豐京的這一個月里還臨時抱佛腳地讀了眾多的大周書籍，以他過目不忘的本事，想要考個好成績他還是有十足的信心的。

    不過，因為只有通過了外院的考試，正式成為外院學(xué)子，才有資格參加內(nèi)院測評，他在考試時還是十分謹(jǐn)慎細(xì)致的，生怕因為自己的疏忽而一失足成千古恨。

    說起來，這樣的規(guī)矩歷來被很多想要進(jìn)入經(jīng)綸院內(nèi)院卻因為文學(xué)和才藝實在有限而被拒之門外的修行者詬病，認(rèn)為內(nèi)院看不起他們這些“粗人”。但一向以“腹有詩書氣自華，方可證得人間道”為教條的經(jīng)綸內(nèi)院面對著這些人的不滿，始終未曾做出改變。

    曾經(jīng)這些人中有一批人聯(lián)合到經(jīng)綸院門前請愿，以絕食抗議，甚至放言要自@焚明志，卻只得到了一句“出門左轉(zhuǎn)天策府”。這些人堅持了兩天，最后實在是因為餓得不行，于第三天晚上偷偷地全撤了。沒有人餓死，也沒有人自@焚，他們所干的最大的壯舉，便是臨走前每人在經(jīng)綸院的外墻上滋了一泡尿，讓經(jīng)綸院連臭了三天，比他們請愿的時間還多一天。

    后來，這件事成了經(jīng)綸內(nèi)院學(xué)長學(xué)姐們每年都要和學(xué)弟學(xué)妹們說一遍的笑話，以彰顯身為經(jīng)綸內(nèi)院學(xué)子的榮耀和驕傲，而那句“出門左轉(zhuǎn)天策府”也成為了經(jīng)綸院學(xué)生取笑天策府學(xué)生的口頭禪。

    對于端羽這種外來者說，天策府在他心中的地位其實并不比經(jīng)綸院低。要知道大周立國四百多年，至今仍是唯一一個夠格稱帝的帝國，所仰仗的可不是每年僅招五個學(xué)生的經(jīng)綸內(nèi)院，而是虎將驍士輩出的天策府。

    “治國經(jīng)綸院，安邦天策府”的名聲可不是瞎吹的，在某些意義上來說天策府才是大周最具有代表xìng的修行圣地。但因為瓊樓的存在，經(jīng)綸內(nèi)院jīng英式教育的確培育了不少呼風(fēng)喚雨的大人物，以致于天策府的光芒常被經(jīng)綸院掩蓋。

    實際上，大周的皇帝有喜歡犯錯誤的習(xí)慣。但因為有經(jīng)綸院和天策府的存在，這個國家在君主犯糊涂而出現(xiàn)動蕩之時總能化險為夷，在波折中始終朝著進(jìn)步的方向發(fā)展。

    這也是端羽在落難時，一心想到豐京進(jìn)入經(jīng)綸院或者天策府的原因。他非常想知道為什么經(jīng)綸院和天策府會有如此大的能力和影響力將大周屢次從分崩離析的邊緣給挽救回來。

    在南唐的時候，端羽對這一個文有經(jīng)綸院，武有天策府的帝國十分的不滿，也十分的羨慕?，F(xiàn)在處在大周的都城，用一種普通百姓的方式生活，他看到了這個國家很多骯臟的地方，也看到了更多的閃光點。

    比如，他現(xiàn)在正在參加的策考中，那些寒門書生口中朗朗說出的治世之策完全和他曾見識過的南唐進(jìn)士們紙上談兵式的策略不同，在接地氣之余又不失國本。換句話說，就是非常地符合國情，在滿足人民需要的同時也能滿足國家的需要。

    這說明了這個國家將來的文臣力量在思想深度上要遠(yuǎn)超于南唐那些喜歡遣詞造句浮夸輕慢的書生，這讓他非常得不舒服。這就好比兩個孩子同時出生，孩子還只會哇哇亂嚎的父母看到別家的孩子已經(jīng)會叫爸媽，那是一件十分沮喪而又不爽的事。

    擺了擺頭，將自己從和“策”考無關(guān)的思考中掙脫出來，端羽嘴角露出一抹苦笑，將視線落在了下一位即將走上臺的藍(lán)袍少年上。