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紅杏新芽一萬(wàn)篇 感應(yīng)到百毒金蟾

    感應(yīng)到百毒金蟾蠱被困,王寶蟾便放出飛劍,隔空襲殺。

    李萬(wàn)法祭出一件極品靈器,雷霆判官法印,自法印上騰起一尊王靈官法相,架住劍光。

    按常理,飛劍對(duì)上法印,贏面很大,因?yàn)檫@兩者的設(shè)計(jì)理念不同。

    劍器主殺伐,重攻擊,講究一個(gè)迅捷靈動(dòng)。印器主權(quán)柄、鎮(zhèn)壓,偏重防御,講究一個(gè)堅(jiān)實(shí)厚重,不以遁速見長(zhǎng)。

    李萬(wàn)法這枚雷霆判官印,卻是個(gè)異數(shù)。此印激發(fā)后騰起的王靈官的法相虛影,腳下一對(duì)風(fēng)火輪,在虛空中縱橫馳騁,來去如電,其遁速度半點(diǎn)不遜色劍光。手里一條鋼鞭更是舞得虎虎生風(fēng)、水澆不透。饒是王寶蟾全力發(fā)動(dòng)劍氣乘風(fēng)決,把這道劍光舞出花來,亦無(wú)法突破靈官手中鋼鞭攔截。

    一時(shí)間,劍光和法印糾纏在一起,滿天飛舞,斗了個(gè)旗鼓相當(dāng)。

    飛劍被李萬(wàn)法拖住,風(fēng)雨雷電四將騰出手來,放出四件靈器,組合成一道令牌,激發(fā)預(yù)先伏下的神宵九雷陣妙用。

    神宵九雷陣發(fā)動(dòng),聲勢(shì)驚人,只聽得一聲雷響,虛空現(xiàn)出一位額生三眼、高冠古袍,渾身雷光旋繞的道尊,渾然是神宵雷府之主聞仲的形象。

    當(dāng)然,此王靈官和聞仲法相,一非本尊,二非分神,而是李萬(wàn)法和風(fēng)雨雷電四將自家搗鼓出來的山寨品。

    雖說玄門高士,役鬼通神,遇敵召喚鬼神參戰(zhàn)是老本行,但也得分人。這聞仲號(hào)稱“九霄應(yīng)元雷神普化天尊”,乃是天庭正神,地位尊貴,脾氣暴躁。別說李萬(wàn)法和風(fēng)雨雷電這幾個(gè)學(xué)徒小輩,就算是天師道的祖師張陵親自做法召喚,聞仲來了之后的第一事情,也絕逼的不會(huì)是參戰(zhàn),而是先一個(gè)雷把膽敢召喚自己參戰(zhàn)的二貨給劈了再說。

    鎮(zhèn)守天門的護(hù)法靈將王靈官,張陵倒是夠資格使喚,但李萬(wàn)法還修煉十輩子也夠嗆。

    雷法一道,丹法符箓并舉,首重觀想,下手初功,就在于觀想存神。雷法觀想,與密宗觀想本尊佛有些相似,先得在自家靈臺(tái)識(shí)海中觀想一尊雷部神將,才算得入門。

    觀想存神,本是每個(gè)普通人都具備的能力,并無(wú)什么特殊、神秘之處。比如閱片無(wú)數(shù)的宅男,提起藤蘭井空,瞬間就能腦海中絲毫必現(xiàn)、栩栩如生觀想出這二位美女的無(wú)碼形象,其觀想能力比之修士,也毫不比遜色。只是,藤蘭井空乃aiV之神,只受手紙,不受香火,也不司職戰(zhàn)斗。宅男用之排解寂寞可也,卻無(wú)法把這觀想能力轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力。

    普通人無(wú)法把觀想能力用之戰(zhàn)斗,修士可以。這兩尊雷神法相,究其本質(zhì),就是李萬(wàn)法和風(fēng)雨雷電根據(jù)道書記載的王靈官和聞仲的形象,在腦海中經(jīng)過專業(yè)的回憶、模擬、想象之后,高度凝練出一點(diǎn)念頭,附于靈器之上,具象顯化呈現(xiàn)的產(chǎn)物。這步功夫,用道家專業(yè)術(shù)語(yǔ)解釋,就叫做擬形化物。

    這靈官、雷神法相本是靈器妙用,又得李萬(wàn)法和風(fēng)雨雷電獨(dú)門心法加持,也具備了王靈官、聞仲二神的些許威能,雖不及本尊萬(wàn)一,也不容小窺。

    不光雷霆判官印遁速大增,拖住王寶蟾的飛劍。四件靈器合一激發(fā)出聞仲法相與神宵九雷陣合一,更是大發(fā)神威。

    聞仲,乃雷府之主,掌控九天雷霆。

    這尊法相虛影自然沒有聞仲的權(quán)柄,但亦蘊(yùn)藏一絲雷祖意識(shí),此法虛影普一出現(xiàn),方圓百里雷霆精氣受此雷祖烙印感召,磅礴蜂擁而來,灌注在此虛影中,吸收了海量雷霆精氣,此虛影迅速膨脹起來,眨眼間便漲至數(shù)十丈高下,原本有些模糊的面目也逐漸清晰起來。

    只見此法相眼神淡漠,渾身透露出一股蒼遠(yuǎn)、混沌,古樸的氣息,靜靜的屹立虛空,不需要任何動(dòng)作,卻一下子就把剛才還威風(fēng)鼎鼎,神勇無(wú)比的王靈官法相比了下去。

    見此情景,風(fēng)雨雷電四將,精神大振,為首的風(fēng)將捏了一套繁瑣的手決,打在此法相上,嘴里高喝道:“去!”

    那法相應(yīng)決而動(dòng),眉間豎眼睜開,發(fā)出一道璀璨的電光,向王寶蟾的方向射去。

    十里之外,王寶蟾也感應(yīng)到了聞仲法相的氣息,略一估量這股威壓程度,臉上也是微微變色,因?yàn)檫@股威壓雖不如當(dāng)初紅蓮的浮世歡喜圖,但也妥妥的超越了靈器的級(jí)數(shù)。

    用法器禁制品階評(píng)級(jí)的話,就是處于靈器的二十七重禁制和法寶入門二十八重禁制之間,靈器有余法寶卻不足,可算個(gè)半法寶。

    法器品階,等級(jí)森嚴(yán),相差一級(jí),便是天淵之別。

    別看由風(fēng)雨雷電四件法器結(jié)合神宵九雷陣組成這件聯(lián)合法器才跨出半步,若是繳獲白骨人魔以前的王寶蟾,除了動(dòng)用九宮圖或者跑路之外,也沒有什么好辦法。

    這件聯(lián)合半法寶與白骨人魔不同,白骨人魔這件半法寶是魔器,遇見王寶蟾這位身懷毒龍血脈、新鮮出爐的魔宗老祖,被壓制很正常。即使王寶蟾的血脈火候還淺,白骨人魔也同樣被壓制,這沒辦法,完全是等級(jí)上的差異。打個(gè)簡(jiǎn)單的比喻,部級(jí)干部子女,哪怕無(wú)官無(wú)職,也可豪無(wú)鴨梨的

    碾壓科處級(jí)干部,這就是先天血脈上的優(yōu)勢(shì)。

    而神宵九雷陣聯(lián)合法器,則是道家法器,和王寶蟾的毒龍血脈不是一個(gè)系統(tǒng),就好像再牛逼的官二代也只能在國(guó)內(nèi)耍威風(fēng),而無(wú)法碾壓別國(guó)的干部一樣,先天血脈上的優(yōu)勢(shì),只針對(duì)同種同源的物種有效。

    沒有先天血脈優(yōu)勢(shì),就唯有憑實(shí)力碾壓。恰好王寶蟾就具備碾壓修真界的實(shí)力,于是便掏出白骨人魔,渾厚的法力一沖,須臾間就煉化這件半法寶,滴了一顆毒龍之血上去,這枚骨魔就如同饑渴了許久的漢子見了發(fā)廊小妹一般,猛然膨脹起來,眨眼就化成三丈大小。

    雖然體積比之在嶺南二怪使從來,有所減小,但卻凝練了許多,氣息也更加暴戾威猛。

    王寶蟾沖黑風(fēng)峽一指,喝了聲“去!”

    那骨魔原地消失,再出現(xiàn)時(shí),已在數(shù)里開外的虛空。