“退吧，來(lái)日方長(zhǎng)�！笨粗蔷椭徊钤谀樕蠈懼鵁o(wú)敵，便是血海冥河道人這般的古老者，都只能出要聯(lián)手應(yīng)對(duì)的現(xiàn)在佛祖釋迦牟尼，妖族當(dāng)中便不無(wú)有人動(dòng)搖起來(lái)，隨后齊大圣出眾饒心聲。
“這一次殺劫，我們妖族所得的好處已經(jīng)夠多了，一開始，來(lái)五指山能獲得更多，故而我們來(lái)此�！饼R大圣認(rèn)真無(wú)比的道，目光從平大圣等幾位大圣的臉上逐一掃過(guò)，以期獲得他們的支持，“但現(xiàn)在釋迦牟尼踏足道果，縱橫無(wú)敵，我們強(qiáng)行賴在五指山，除了白白送死之外，也不可能獲得別的東西�！�
道果，是這一紀(jì)元不可能成就的境界——真玄四個(gè)層次，第三個(gè)層次便意味著真玄已經(jīng)圓滿，另外的第二層次以及第一層次，其實(shí)就是無(wú)限的接近道果的這個(gè)過(guò)程——但接近和真正的道果，終究是兩回事。
在這不可能成就道果的情況下，強(qiáng)行取回道果實(shí)力的釋迦牟尼，便是這地之間真正的無(wú)敵，道果的力量覆壓之下，道果境之下的修行者，來(lái)多少，都沒(méi)有絲毫的意義。
“不如先離開�！饼R大圣冷靜無(wú)比的道。
“至于了結(jié)恩怨，那是上清一脈和佛門的事，和我們妖族有什么干系？我們妖族，何曾在意過(guò)恩怨？”
妖族講求的是生死有命，很少有哪位妖王死在了誰(shuí)的手中然后另一位妖王替他復(fù)仇這件事——總體來(lái)，在林九崛起之前，雖然雖然名為妖族，但實(shí)際上，卻是各自為戰(zhàn)的一盤散沙，不要替另一位妖王復(fù)仇這件事了，便是彼此之間不在外饒?zhí)魮苤孪嗷スシ�，就已�?jīng)是謝謝地。
故此，那些妖王們從來(lái)不認(rèn)為誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)死在了誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的手中，便是一樁恩怨——妖族的恩怨只有一種，那就是某個(gè)妖王在誰(shuí)的手中吃了虧卻不曾死，然后要憋著勁兒的找回來(lái)，不過(guò)這恩怨，也只是私人之間的恩怨，不是整個(gè)妖族的恩怨。
是以齊大圣妖族并不在意恩怨，倒也無(wú)人反對(duì)。
但令齊大圣失望的事情發(fā)生了。
雖然幾位真玄，連同那些真玄妖王們，一個(gè)個(gè)的也都是心思浮動(dòng)，但在他主動(dòng)提出了撤湍意思過(guò)后，卻沒(méi)有任何一人響應(yīng)他，別是那幾位大圣了，便是那些真玄妖王，都不曾理會(huì)他。
哪怕是齊大圣出了眾饒心聲，但所有的人還是都將目光落到了林九的身上，等著林九做出最終的決策來(lái)。
看著這一幕，齊大圣自然是心頭一陣咯噔，而林九的心頭，則是浮現(xiàn)出些許的自得來(lái)。
妖族的力量，終究是整合到了自己的手上。
“道果，的確可怕。”林九平靜無(wú)比，著和齊大圣截然不同的想法，“但佛門已經(jīng)成勢(shì)，殺劫過(guò)后，地歸一，佛門道果層出不窮，與其到那個(gè)時(shí)候再來(lái)面對(duì)佛門的道果，我倒是寧愿趁現(xiàn)在釋迦牟尼依舊受到地壓制的時(shí)候，試一試道果的手段�！�
聽著林九的話，其他的大圣妖王們，也都是恍然大悟。
并非是過(guò)了五指山，便意味著殺劫的結(jié)束——就算是過(guò)了五指山，妖族的妖王，同樣要面對(duì)那些佛門的強(qiáng)者。
而在地歸一過(guò)后，佛門的底蘊(yùn)全都發(fā)揮出來(lái)，一個(gè)個(gè)的佛陀，都展現(xiàn)出道果姿態(tài)，甚至于更強(qiáng)——他們這些真玄，如何能抵擋？
既然你無(wú)論如何都要面對(duì)佛門的道果，那為什么不趁現(xiàn)在呢？
雖然釋迦牟尼踏足道果，稱雄地?zé)o敵，但目前釋迦牟尼的道果受到地的壓制，受到那太清斡旋樞機(jī)陰陽(yáng)鈞神雷的壓制，同時(shí)還有血海冥河道人這位古老者在旁邊牽制，其未必就能真正的施展出道果境應(yīng)有的威能來(lái)。
和面對(duì)地歸一后的全盛道果相比，當(dāng)然是面對(duì)釋迦牟尼這受到壓制的道果更好，若是僥幸不曾死于釋迦牟尼之手，那有了應(yīng)敵道果境的經(jīng)驗(yàn)，在地歸一之后面對(duì)佛門的那些道果佛陀的時(shí)候，這些大圣妖王們，也不至于無(wú)計(jì)可施。
便是退一步，這些妖王大圣們，都不幸死在現(xiàn)在佛祖釋迦牟尼的手中，那么迎難而上奮勇戰(zhàn)死，傳出去總比夾頭縮尾的逃走，在地歸一過(guò)后如同螻蟻一般被其他的道果佛陀給按死，要好聽得多。
“道果境�！逼酱笫ヅＤ鯎u了搖頭，“上一紀(jì)元的時(shí)候，我老牛也不是沒(méi)見過(guò)道果強(qiáng)者，我還真想看一看，這一紀(jì)元硬頂圣人至尊的壓力而成的道果，和上一紀(jì)元的道果，有什么區(qū)別�！�
“負(fù)得有道理�！迸Ｄ鯉ь^，其他的妖族大圣，以及真玄妖王們，便都是壓下心頭的忐忑，齊聲附和起來(lái)，“道果境又如何，戰(zhàn)就是了！”
一眾大圣妖王們，加起來(lái)不過(guò)二十來(lái)人，但鬧哄哄的叫起來(lái)之后，那聲勢(shì)，卻是比旁邊的那些上清弟子們，還要來(lái)得大一般。
“結(jié)案大家都決定了，那俺老孫便也和各位哥哥一起，試一試這現(xiàn)在佛祖的成色。”眾妖下定決心過(guò)后，齊大圣便同樣也是點(diǎn)零頭，提起了手中的金箍棒。
……
“冥頑不靈。”現(xiàn)在佛祖往前一步，徑直踏進(jìn)五指山中，而他背后，其他的佛陀菩薩們，亦是紛紛進(jìn)入五指山的佛國(guó)當(dāng)中，以這佛國(guó)為據(jù)點(diǎn)，催動(dòng)佛光，令這佛國(guó)的范圍，一點(diǎn)一點(diǎn)的往外擴(kuò)散開去，赫然是一副穩(wěn)打穩(wěn)扎，要將整個(gè)五指山都渲染成佛國(guó)的樣子。
而在五指山下，那西和尚依舊是守著那些經(jīng)卷，巍然不動(dòng)——便真的是要等著五指山的局勢(shì)塵埃落定，佛門有了十足勝算，才踏進(jìn)五指山鄭
“釋迦，這樣可不行！”看著佛門的動(dòng)作，血海冥河道人縱身往前，手中的阿鼻劍帶著無(wú)窮鋒銳，徑直往那佛國(guó)斬下去，釋迦牟尼及時(shí)揮動(dòng)禪杖將那阿鼻劍架住，但阿鼻劍的余勢(shì)，依舊是擴(kuò)散開來(lái)，將那佛國(guó)當(dāng)中的佛光撕得七零八落。
釋迦牟尼捏拳往血海冥河道人頭上砸過(guò)去，而同樣是跟進(jìn)了五指山的那些佛陀當(dāng)中，強(qiáng)橫者亦是紛紛出動(dòng)，找上了自己的對(duì)手。
“各位阿修羅王，此路不通�！狈痖T的眾位強(qiáng)者當(dāng)中，最為引人注目的，無(wú)疑便是那地藏王大菩薩——只一人之力，便是牢牢的牽制住了血海冥河道人麾下的四位阿修羅王，以一敵四而殺得有聲有色，絲毫不落下風(fēng)。
其他的佛陀，或是找上那些零散的上清弟子，又或是找上一眾妖王大圣。
一時(shí)間，整個(gè)五指山上，都是殺成一片。
妖氣，血光，佛焰，滾滾彌。
佛門的打算已經(jīng)很是分明。
便是其他人出手拖住五指山中其他的對(duì)手，而后踏足道果的釋迦牟尼，先行鎮(zhèn)殺血海冥河道人，再逐個(gè)的拔除五指山中其他的硬骨頭，最后將整個(gè)五指山都化作佛國(guó)，徹底的打通去往東勝神洲的道路——到這個(gè)時(shí)候，佛門于東勝神洲，進(jìn)可攻，退可守，這才輪到西和尚帶著無(wú)數(shù)經(jīng)卷穿過(guò)五指山，踏進(jìn)東勝神洲弘揚(yáng)佛法。
整個(gè)計(jì)劃，都突出一個(gè)十拿九穩(wěn)！
當(dāng)然了，這也該是十拿九穩(wěn)。
畢竟，佛門當(dāng)中，過(guò)去佛祖連同過(guò)去諸佛盡皆入滅，這樣的代價(jià)之下，釋迦牟尼若是還不能將這局勢(shì)把握得十拿九穩(wěn)，那這佛門，還不如趁早散了了事。
而在漫遍野的廝殺之間，獨(dú)獨(dú)林九和云霄娘娘的面前，沒(méi)有任何一個(gè)對(duì)手。
林九的強(qiáng)橫，自不必提，先牽機(jī)毒的威懾之下，哪怕只是用化身來(lái)牽制林九，都有可能中了牽機(jī)毒，然后蔓延本體——佛門的藥師琉璃佛，現(xiàn)在都還枯坐于藥師凈土當(dāng)中，想盡辦法的遏制身上的牽機(jī)毒。
可若是以本體迎戰(zhàn)林九，荊棘嶺下的無(wú)窮尸骸，已然是足以證明結(jié)局。
至于云霄娘娘，無(wú)人敢面對(duì)她，更是理所當(dāng)然。
看著這一幕，被釋迦牟尼壓制著的血海冥河道人也不由得暢快無(wú)比的笑了起來(lái)——道果之強(qiáng)，毋庸置疑。
在地歸一之前，哪怕是他這位血海的主宰，太古以來(lái)的大神通者，都不是釋迦牟尼的對(duì)手，縱然是手段盡出，敗亡也只是早晚之間的事。
雖然血海不枯，冥河不死，但被釋迦牟尼給送回血海，終究是丟臉。
但現(xiàn)在，佛門當(dāng)中卻是無(wú)人敢面對(duì)林九和云霄娘娘，那有了這兩位強(qiáng)援，血海冥河道人便從容得多了。
“林友，云霄道友，還請(qǐng)先出手鎮(zhèn)殺那些佛陀，以鮮血化解劫運(yùn)，引地歸一。”血海冥河道人架住釋迦牟尼，朝林九和云霄娘娘招呼一聲，隨后便是將所有的注意力都落到了釋迦牟尼的身上。
眼前的這一戰(zhàn)，對(duì)血海冥河道人而言，同樣是一次難得無(wú)比的提升自己的機(jī)會(huì)。
作為開辟地之初就誕生的古老者，血海冥河道饒實(shí)力，一直都立于地的最頂點(diǎn)，比他強(qiáng)的人，可謂是寥寥無(wú)幾。
而自從巫妖殺劫過(guò)后，妖族和巫族兩敗俱亡過(guò)后，血海冥河道饒實(shí)力，便只在那幾位圣人至尊之下——從那個(gè)時(shí)候開始，地之間的修行者，除了六位圣人至尊以外，便沒(méi)有任何人能夠給與血海冥河道人以絲毫的壓力。
所謂用進(jìn)退廢，修行者的實(shí)力，也不是永恒不動(dòng)的——無(wú)論紙面上的實(shí)力如何，修行者將其發(fā)揮出來(lái)的時(shí)候，總會(huì)有所起伏。
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