斑駁的月光自櫻桃樹枝上灑落，顧子麟微不可查的將腦袋一低，借著月亮的銀輝將自己的目光掩飾起來。

    他之所以能僥幸從迷幻之境中掙脫，不僅僅是由于他意志堅定的緣故，更是因為白花蛇妖害怕智昏沒有走遠，不敢動用法力。不過想來對付一個還未入神道的毛神，哪里用得著法術(shù)，只憑一滴毒液足以讓顧子麟落入自己的掌控之中。

    自道家內(nèi)丹修行之法傳行天下，修行之路的境界也基本被確定下來。無論修行人鬼佛妖，在結(jié)丹之前，大都走得是煉精化氣、煉氣化神的道路。

    丹者，單也，一者，單也。惟道無對，故名曰丹。天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，人得一以長生。內(nèi)丹是以天人合一思想為指導，以人體為鼎爐，精氣神為藥物，而在體內(nèi)凝練結(jié)丹的修行方式。以長生為目的、以自然為老師的修行，當然也能獲得最為龐大的受眾。

    修道與修佛都要吸食天地靈氣，修神與修鬼除了凝練各自香火與陰氣之外，也少不了吞吐日月精華，這都是從內(nèi)丹修行之法中總結(jié)出來的。

    內(nèi)丹修行之法好是好，卻也有一個致命的弱點，那就是丹成之日必定天降雷劫。雷劫不過，一身修行化為泡影，千載之功俱為灰飛。

    白花蛇妖在米倉山內(nèi)修行六百一十三年，每日對月吐息，修真練氣，終于凝練出一顆妖丹，成功化成人形。然而他將周身妖力凝聚成妖丹，不過只是結(jié)丹境的第一步而已。丹成之后必定天降雷劫，度過劫火的洗禮，才是徹底完成結(jié)丹的最大考驗。

    如果白花蛇妖在修行的過程中只是持齋把素、調(diào)和陰陽的話，倒是有把握度過雷劫。然而數(shù)百年來他不知道在米倉山中吃過多少樵夫、獵人，甚至山內(nèi)的許多山村都盡滅與他的蛇口。所以一枚妖丹之中包含著無數(shù)的鮮血怨念，平時他倒是可以不懼這些負面的意念，但是在雷霆拷打之下，卻極為可能成為壓死他的最后一根稻草。

    活得越久就會越怕死，因為他們隨著時間的積累已經(jīng)擁有很多，死亡對于他們來說代價實在是太大了。白花蛇妖幾百年的修行，當然不愿就此化為泡影，為此他特意壓制自己的修行，盡量拖慢雷劫到來的日期。同時利用在米倉山內(nèi)得到的神道秘籍，開始轉(zhuǎn)修神道，為自己的渡劫做準備。

    但是隨著劫雷時間的日益臨近，白花蛇妖發(fā)現(xiàn)自己緩慢積累的神力根本不足以左右渡劫的局面，于是一不做二不休，開始了自己的邪神之路。

    在蜀州嘉定郡內(nèi)有一戶官宦人家，姓鞏名固，乃是興寧年間的進士出身，曾歷任瓊州、潮州等地知府。年老力衰之后，便辭官還鄉(xiāng)，回到了生養(yǎng)他的故鄉(xiāng)嘉定。

    鞏固有一愛女，閨名鞏蕊，是嘉定有名的美人，在二八芳齡之際便嫁給了嘉定的舉人劉秉清為妻。當時在嘉定郡內(nèi)還被傳為美談，被當?shù)厝朔Q作“一門父子，兩相進士”。當時鞏固已經(jīng)中了進士，而劉秉清的文名也是享譽鄉(xiāng)里，作為最為年輕的舉人，考中進士也只是時間問題而已。

    但是誰也沒有料想到，這個年少天才，又娶了美人鞏蕊，被所有少年嫉妒羨慕的劉秉清，竟然在結(jié)婚兩年內(nèi)英年早逝、撒手人寰。

    在丈夫逝世之后，鞏蕊也是大門不出二門不邁，為亡夫守節(jié)，不再與任何人來往。

    當所有人都在感嘆“劉秉清天妒英才，劉鞏氏忠貞垂世”之時，誰也未曾想到，鞏蕊的床幃幔帳之中，一條白花大蛇在錦被之間游動，與劉鞏氏白花花的玲瓏嬌軀糾纏在一起。

    于是借著鞏固為官的人脈關(guān)系，再加上鞏蕊自己的經(jīng)營，于嘉定城外，一座白仙庵便建立起來。庵內(nèi)供奉的只有一尊神靈，便是從鞏蕊口中傳出的白衣大仙。

    這個白衣大仙別的本事都不強，有一點確實極為厲害，那便是求子得子、求女得女，而且進了白仙庵的女人總是三天兩頭的往庵內(nèi)跑。有些男人看到自家女人表現(xiàn)異樣，也心有懷疑，不過鞏蕊乃是嘉定有名的貞潔烈女，既是她尊奉的神靈，又會有什么問題呢？

    然而紙終究是包不住火的，隨著陷入其中的女子越來越多，白仙庵內(nèi)的貓膩也慢慢被人發(fā)掘出來。一座神庵并非是人們想象中的清靜之地，反而是供妖精淫樂的場所。

    當嘉定知府熊汝真帶著衙役將白仙庵搗毀的時候，那個所謂的白衣大仙早已不知身在何方，因為他已經(jīng)用不到這個已經(jīng)暴露的淫祀了，十數(shù)年的邪神香火，他已經(jīng)收集到了足夠的香火之力。借著神道秘籍《太虛神符》的修行，他已經(jīng)在神魂之中凝結(jié)了一枚神符，只不過他的神符不是正常的金色，而是透露著一股粉色的霪靡氣息。

    就這么一枚邪惡的神符，別說在雷劫中助他一臂之力，不在劫雷之中煽風點火就算是好的了。不過白花蛇妖并不驚慌，因為他敢利用這種邪法收集香火之力，當然有著自行解決問題的把握。

    在這個世界上，有陰就有陽，有正就有邪，而且還存在著某些東西，可以讓陰變成陽，讓邪變成正。不僅有，白花蛇妖還知道這種東西在什么地方，在二十年前，他在米倉山仙臺峰頂，發(fā)現(xiàn)了一朵奇花。

    這種奇花有一個名字，叫做望晨之花，盛開于暗夜之中，卻凋謝在黎明之前。這種花似乎天生為了光明而降生，但是總會在第一縷曙光來臨之前，悄然凋零?；?，可是它卻永遠也未曾見過清晨的天地。

    望晨之花的花朵開放在空中，本應屬陽，卻在無數(shù)個暗夜之中吸盡了月華陰力。它的果實深深的埋藏在泥土之中，本應屬陰，卻恰恰相反，陰極而陽生，果實卻包含著至陽之力。所以望晨之果是一種奇特的靈果，本來并無什么特別重要作用，只是包含著陰陽互化、正反互轉(zhuǎn)的至理。

    白花蛇妖望著坐在對面的顧子麟，臉上難得的浮現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的微笑，“望晨之花每日子夜開放，凌晨凋謝，從未出現(xiàn)過任何異常情況。如果想要獲取望晨之花果實的話，就必須要讓整株花朵完全成熟，自然脫落。如此一來，望晨之花的果實才算成熟，食用之后才能發(fā)揮應有的功效。上天果然還是眷顧我的，將這么一個小神送到了面前，當真是再完美不過了！”

    原來望晨之花從花朵匯集陰力，再通過根莖中進行陰陽互相轉(zhuǎn)化，最后在根部結(jié)出果實。如果想要截斷花朵與果實的聯(lián)系，需要的是無色無相的魂魄的力量，但是白花蛇妖想要的是，通過望晨之果轉(zhuǎn)變自身神力的屬性，所以他還需要在果實之中添加一份藥引子。

    望晨之果本身只有陰陽之分，并無其它的種種屬性，所以在不同的人食用的時候就需要添加不同的藥引子。修仙者需要往其中添加一絲靈力，修佛者需要往其中添加一絲佛力，而白花蛇妖是修行神道的，當然就需要往花中添加一絲神力。

    白花蛇妖本來是準備拿劉師爺家的兩個門神做養(yǎng)料，催熟望晨之花的，但是天兵天將雖然不厲害，卻都登記在冊，他也不敢做的太過分。然而除卻天地正神，修行真神之道的著實少之又少，至少他是沒有碰到過。

    但是當他下定決心，就拿兩個門神的時候，誰知顧子麟突然出現(xiàn)，自動送上門來，簡直就是瞌睡來了有人送枕頭。他本以為顧子麟是陰司派來調(diào)查他的，誰知道竟然是個三無人士，無關(guān)天庭、無關(guān)陰司，甚至與佛道也都沒關(guān)系。這種人不去利用，簡直就是對不起自己。

    白花蛇妖一張口，嘴中一股白煙噴出，頓時彌散滿院。兩個金甲門神不過一個呼吸，瞬間東倒西歪，斜倚在石桌上。一個個偏著頭、垂著手，再無任何知覺。

    顧子麟一見兩個門神都倒下了，心頭一陣緊張，尋思著自己是不是也應該倒下去，誰知道白花蛇妖開口道：“月夜不寐，我?guī)阌斡[一番米倉山之美景，如何？”

    顧子麟額頭驚出一絲冷汗，幸好沒有自作聰明倒下去，看來這口毒霧只是他對兩位門神施展的，與自己并沒有關(guān)系。只是這大半夜的游覽米倉山做什么，難不成這個妖精還好男風？顧子麟心頭一陣惡寒，他可不希望跟男人搞不正常的關(guān)系，如果白花蛇妖以性命相逼的話，他似乎也只能屈就。

    顧子麟心頭暗自準備著措辭，如果直接拒絕，肯定會被白花蛇妖察覺出他沒有受控制，只能小心翼翼的道：“在下修行不精，不能離柳林村太遠，否則神體就會消散?！?br/>
    白花蛇妖眉頭微微一皺，似乎察覺到了他的異常話語，不過并未多言，一把將顧子麟拎起來。緊接著云霧匯集，托著白花蛇妖的身體向西方的米倉山飛去。

    顧子麟被人如雞仔一般拎著脖子，雖然不帶好受，但是耳邊山風呼呼作響，身下蒼茫的群山飛速退去。竟然是凌空飛行，這妖怪果然厲害，心頭除了無助、恐懼之外還是忍不住激動興奮。騰云駕霧不正是他所期待做到的嗎？但是這個妖怪到底想將自己帶到哪里去？

    俯身下視，只見峰嶺交錯，重巒疊嶂，溝壑險惡，水流湍急。山澗瀑布轟鳴，顧子麟的心也如奔流直下的水流相似，忐忑難安。一步步離自己的熟悉的小山村越來越遠，前途充滿了未知，更不知道阮心竹和柳小妤她們怎么樣了。他的腦子出了種種情緒之外，幾乎放棄了思考，因為當力量強大到一定程度的時候，任何所謂的智慧、計謀都不值一提。

    力量，修行，他從未像此時此刻渴望它們，為何該死的老天將我?guī)У竭@里，卻不給我這些東西！顧子麟俯視山河，心頭由恐懼、怨憤轉(zhuǎn)化為無邊的怒火，我喜歡騰云駕霧，并不是被別人拎著脖子在云天飛行！我不求掌控別人的命運，卻不希望自己的命運被別人所掌控！手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。