“背的不錯(cuò)?！币粋€(gè)典型的燕國木式建筑內(nèi)，一個(gè)穿著夫子長袍的老人朝著一個(gè)站立的少年說道：“坐下吧。”
這是一間木屋，屋里全是一些拿著竹簡的小孩子，這里赫然是個(gè)私塾的模樣。
夫子模樣的老人拿著竹簡，負(fù)著手想走上講臺，就在此時(shí)，一個(gè)小孩舉起了手。
老人點(diǎn)點(diǎn)頭，示意他可以問問題，于是小孩問道：“夫子，您說若想修道，必須得有一口真氣，而這真氣又分先天和后天的區(qū)別。但是我認(rèn)識的人里邊沒有一個(gè)人是有先天真氣的，這是為什么啊？難道先天真氣這種東西，是假的嗎？”
老人看學(xué)生一眼，便解釋道：“先天真氣確實(shí)稀少，但絕對不是假的。要知道，道祖鴻鈞就是因?yàn)槌錾鷷r(shí)體內(nèi)有一口先天真氣，才研究出了修道的法門。若不是他體內(nèi)有這口先天真氣，又在機(jī)緣巧合下溝通了天地，感應(yīng)到了“場”的存在，他也不一定可以成為道祖。再比如我道家：老子圣人，他出生時(shí)因?yàn)轶w內(nèi)有口先天真氣，導(dǎo)致體質(zhì)異于常人，剛出身時(shí)，就長了滿頭的白發(fā)，而且眉毛都是白的?，F(xiàn)在，他不就是我道家得圣人。你說這先天真氣，是假的嗎？”
“弟子受教了，不過，這先天真氣也實(shí)在太稀少了，千年都不見有人懷先天真氣出生。而據(jù)學(xué)生所知，除了懷有先天真氣的人可以修道，那么如果普通人想要修道，就只能找一個(gè)師傅，然后讓師傅渡給自己一口真氣，這么才能開啟修道之路。
但是這師傅，又十分難找。如今修道之人本就不多，再加上天庭大戰(zhàn)，收徒弟的人越來越少，所以導(dǎo)致我輩修道者越來越少，難道就沒有一種方法，是既不用先天真氣，又不用師傅渡真氣，就能修煉的方式嗎？”
那個(gè)夫子也沒想到這個(gè)小家伙問這么刁鉆的問題，他楞了一下，然后說道：“修煉的本質(zhì)是用真氣溝通天地之間的場，但是，沒有真氣，就沒法溝通場，我們?nèi)俗逵植皇茄?.....哎，我想起來了，記得《易經(jīng)》里有過記載：道可無中生有！
對，說的就是真氣！
真氣是可以無中生有的！”
那個(gè)學(xué)生一呆，喜道：“怎么個(gè)無中生有的方法，如果人人都學(xué)會這無中生有，只需要拿著書，就可修道，豈不美哉？”
那夫子一聽，卻苦笑著：“這，那是那么簡單的！傳說，無中生有只存在于理論之中，根據(jù)真氣的特性，他是可以憑空出現(xiàn)的，但是說著容易，做起來，那卻是比登天還難的事！你不僅需要超越鴻鈞老祖的悟性，還得有舉世無雙得氣運(yùn)，最關(guān)鍵是，沒有方法！”
“哈？沒有方法？”那個(gè)學(xué)生驚呼著。
“嗯，對，這是一條前人沒有探索過得路。一切，都得自己摸索。”
“那這個(gè)理論是怎么被提出來得吶？難道就真的沒人成功過嗎？”學(xué)生問道。
“理論提出來不足為奇，因?yàn)樗吘故抢碚?，但是?shí)例嘛，據(jù)傳說，好似只有一個(gè)人曾今辦到過這個(gè)事。”
“哦？”學(xué)生好奇得問道：“誰？”
“軒轅氏！”
.......
“張良哥哥，起床啦，睡懶覺可不是好習(xí)慣，爹爹說了，早起得鳥兒有蟲吃?！?br/>
清澈如輕鈴得聲音在張良耳邊響起，打斷了他正在做得關(guān)于修煉得夢，睜開迷迷糊糊得雙眼，張良看了眼周圍。
依依拉開了他屋子里得窗簾，清晨得光灑進(jìn)屋子里，勾勒出依依曼妙得身姿，張良再一看窗外，天才蒙蒙亮。
依照他在地球得習(xí)慣，現(xiàn)在也就是黑夜剛剛結(jié)束得時(shí)候，夏天得話現(xiàn)在也就5點(diǎn)多，冬天，也才6點(diǎn)多。
而這個(gè)時(shí)候，仙羅大陸應(yīng)該是春季......
才6點(diǎn).......嗚嗚嗚，張良心里苦啊。
這么早叫人起床干嘛？我想睡懶覺??！
“快點(diǎn)起床啦，阿黃都已經(jīng)巡視一圈回來了?！保òⅫS是依依養(yǎng)得狗。）
張良一臉要哭得表情：“我要睡懶覺，嗚嗚嗚......”
看樣子徹底和懶覺無緣了吶，張良一臉無語得站在院子里，感受著絲絲涼意，腦袋還有點(diǎn)不清醒，但是夢里得事卻記得一清二處。
嗯，神奇得夢。
他這么想著，仔細(xì)翻了翻自己得記憶，你還真別說，一套完整得修道方法，就那么牢牢得印在自己得記憶里。
然后他笑了，想起自己來到這個(gè)世界之后得種種，他已經(jīng)明白了：這是個(gè)弱肉強(qiáng)食得世界！
如果沒有足夠強(qiáng)大得力量，你就絕對在這個(gè)世界活不下去。
所以，修道吧！
在這個(gè)仙羅大陸，修我天朝之道。
......
然后，問題來了：
怎么修道??？
張良記得一清二處：找一個(gè)師傅，讓他渡你一口先天真氣，然后你感應(yīng)天地之間得“場”，一旦感應(yīng)到，你就能夠調(diào)動(dòng)五行之力，也就是：金木水火土，這五種構(gòu)成世界得基本物質(zhì)！
至此，你就踏上了修道得旅途！
而這一境界，叫法繁多，每一個(gè)不同得流派，都有不同得叫法：
比如最簡單得道教，就是直接將修道路上的境界劃分為了稱呼，也就是：道士，黃冠，方士，羽士，真人，神仙！
而佛教那，也將佛法的修煉那，劃分了對應(yīng)的稱呼，分別是：沙彌，和尚，羅漢，菩薩，佛，佛祖！
這是道教和佛教對于境界叫法的區(qū)分。
而中華大地上的流派繁多，區(qū)別和稱呼也不各不相同：
比如，道家是真人這種叫法，但是儒家又是另外一種叫法，分別是：學(xué)子，士子，術(shù)士，賢士，圣賢，圣人（圣）！
華夏大地流派何其之多，這才只不過是三個(gè)例子：道，儒，墨，法，兵等等流派，雖然本質(zhì)都是尋仙問道，但是卻又各自不同，而對于修煉境界的劃分，也是千奇百怪！
于是，在中華的神話體系中，就出現(xiàn)了許多的：xx真人，xx大圣，xx星君，xx大帝，xx帝君等等的稱號。
后人以為那只是他們的稱號，卻不知道那是代表他們流派，代表他們境界的最好表現(xiàn)。
這是境界！
也是尊稱！